菜根譚，拜讀後感覺很回味的幾句。

寵辱不驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

忙裡要偷閒，須先向閒時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜裡立個根基。

歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閒，而擾攘者自冗。

交友須帶三分俠氣 做人要存一點素心。

《菜根譚》，是由明朝的還初道人洪應明收集並且編著的一部關於修養、人生、處世、出世的語錄世集，這部書具有極其豐富的漢民族的生活倫理思想，深刻的體現了漢族傳統道德生活化的傾向。

作者把“菜根”作為本書的名字，意在告訴我們“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”，正如所說的”咬得菜根,百事可做”，極富有深意。

下面是從書中摘取的十句話。

一、不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。

二、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。

三、降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

四、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。

五、不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

六、責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。

七、寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

八、伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。

九、棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身；寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。

十、君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

希望大家能仔細體會，相信一定會有所收穫的！

一家之言，出錯之處，望請指正，不勝感激！

《菜根譚》出自高濂《雅尚齋遵生八箋》，是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，與《圍爐夜話》、《小窗幽記》並稱為“處世三大奇書”。《菜根譚》現存有大體兩種不同版本——清刻版與明刻版，明刻版來自三峰主人于孔兼的題詞，據說當初刊載於明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中，清刻版是以光緒丁亥年揚州藏經院木刻本為主，參以二十三年佛學書局排印本。

《菜根譚》內容涉及廣泛，不僅集“修身、齊家、治國、平天下”這樣的大道，也融“處世哲學，生活藝術，審美情趣”與一體，可謂是人在世上行走無論是出世還是入世都需要的必備之書。這本書中句句都是良言警句，值得我們一學再學，一品再品，正所謂“咬得菜根者則百事可為”。

《菜根譚》中的名句甚多，在這裡列舉一二與大家共享：

1、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

2、 士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

3、 風來疏竹，風過而竹不留聲; 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事來而心始現，事去而心隨空。

4、世態有炎涼，而我無嗔喜;世味有濃淡，而我無欣厭

5、持身不可輕，用意不可重。

6、處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。

7、天地有萬古，此身不再得;人生只百年，此日最易過。

8、恩裡由來生害，故快意時，須早回頭;敗後或反成功，故拂心處，莫便放手。

9、天地寂然不動，而氣機無息少停;日月晝夜賓士，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。

10、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

1、天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

2、老來疾病，都是壯時招的；衰後罪孽，都是盛時造的。

3、春日氣象繁華，令人心神駘蕩；不若秋日雲白風清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

4、雨餘觀山色，景象便覺新妍；夜靜聽鐘聲，音響尤為清越。

1 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

2 歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者隘；風華雪月本閒，而擾攘者自冗。

3 遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。

《菜根譚》這本書的主旨是能過樸實淡泊的生活，直麵人生。全書分為前，後兩集。堪稱大眾化的精神糧食，有出世的意味。

書中的句子中有“奢者富而不足，何如儉者貧而有餘”。這一句說明了驕奢無度的人，就算他有萬貫家財，他也不滿足，還不如那些儉樸的人，雖然所得非常有限，但心裡是愉快的沒有怨氣。又如“炎涼之態，富貴更甚於貧賤，妒忌之心，骨肉尤狠於外人”。

“為惡而畏人知，惡中猶有善路，為善而急人知，善處即是惡根。”

“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔。機械智巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。”

“我有功於人不可念，而過則不可不念。人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。”

前集的句子是接人待物，分辨人性的句子，既可警世，又能感人。一般都是對偶句，內容易懂，並不深奧。後集主要說的閒後之樂。

“爭先的徑路窄，後退一步，自寬平一步。濃豔的滋味短，清淡一分，自悠長一分。”

“談山林之樂者，未必真得山林之趣。厭名利之淡者，未必盡忘名利之情”

“遇病而後思強為實，處亂而後思平之為福，非蚤智也。幸福而先知其為禍之本，貪生而先知其為死之因，其卓見乎。”“常咬菜根，既做得百事成。”遍嘗人生百味，通達人情百態.，才有真正充實的人生。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，對於人們的正心修身、養性育德，有著潛移默化的力量。其文字簡煉雋永，雅俗共賞。似語錄，而有語錄所沒有的趣味。《菜根譚》作品出於 高濂《雅尚齋遵生八箋》 ，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上看，《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。所謂“咬得菜根，百事可做”。書分前後兩集，前集225條，後集135條，共360條，可以說每一條都是名言警句。筆者今期正在賞讀《菜根譚》，結合自己的工作生活經歷，逐條賞析解讀，寫成短文，在文章欄內釋出，有興趣的朋友可以去看看，互相取長補短。

其他人回答的都不錯，不過 《菜根譚》這部著作還是通讀一遍比較好，因為它通篇都是講的為人處世的道理，文字優美，富有哲理。如果喜歡的話通讀是比較好的！

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

為了回答此問題，我重新翻閱了一下《菜根譚》，在沒重新翻閱之前，我能夠想到的特別熟悉的句子，也就是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”了，大概這句話可以稱得上《菜根譚》最為人熟知的句子吧，因為，以我之所見，這句話是人們引用的比較多，且是很多人嚮往的一種人生境界。

其餘，就找不到為大多數人所熟知的句子了。

下面輯錄一些，相對而言，曝光率較高的句子。

1.面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。

2.融得性情上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌隙，便是一大經綸。

這句話，我挺喜歡，英雄莫說無用武之地，家庭就是一個舞臺，能將一個小家經營得明明白白，就是很大本事了。《菜根譚》認為，能消除家庭成員之間的矛盾隔閡，使家庭和睦，這就算一種政治才能了。也別小瞧此事，能做好的，普天之下又能有幾人？

3.情之同處即為性，舍情則性不可見；欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能滅欲，惟期寡慾而已。

看看，《菜根譚》談人性談得多好，君子不是要滅絕感情，只是遇到事情時要平靜淡泊，不計名利；也不能滅絕情慾，只是希望清心養性，少一些慾望罷了。

3.從靜中觀物動，向閒處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閒，處鬧處能取靜，便是安身立命的功夫。

4.處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導利之機。

5.文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

6.害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏於慮者；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷於察者，二語並存，精明渾厚矣。

7.德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者。

8.不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

9.持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

這句話好，飽含了為人之大智慧。

《菜根譚》是明朝洪應升收集歸納的語錄集作品，裡面兼有儒道釋三家思想，小至舉手投足，立身處世，大至經營事業治國緩急，都有針砭性格言警句，是修齊治平的經典讀物。

裡面勸人存正心，行正道，做正事，以正對待事物，則無往不利。“信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣”。相信人家，人家未必個個真誠值得你相信，但你已經是值得相信的人，藏詭懷奸，表面精明，其實根基已垮大廈將傾。

又說到“心體光明，暗室中有青天；念頭闇昧，白日下有厲鬼”。君子慎獨，平生不做虧心事，半夜敲門不用驚，所以小人常慼慼，君子坦蕩蕩。

人生一世，難免行差踏錯，但浪子回頭金不換，年輕時犯錯有時間改過，越老越應守好分寸、原則，若晚節不保則悔之晚矣！所以說“聲妓晚景從良，一世煙花無礙；貞婦白頭失守，半生清苦俱非”。

待人接物方面也有獨到見解，“待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮”。對待有錢有權人，心存敬他多金畏他權重之心，一般人自然小心謹慎禮敬有加，但卻難做到彬彬有禮，不卑不亢；對待貧困低下的人，生惻隱之心伸出援手幫助他，一般人也能夠做到，卻難做到有禮節而使對方感受到尊嚴。

又有勸人為善警句，“為善不見其益，如草裡冬瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消”。莫因惡小而為之，莫因善小而不為，事物都有一個累積過程，初期尚自不覺，時機一到噴薄而出，行善作惡猶如種樹，樹苗初起若不悉心呵護，成形之後再難矯正，正所謂禍福無門惟人自召，善惡之報如影隨形。