作為一個男人，你可以沒有錢 也可以沒有車，更可以沒有房，但是你不能沒有骨氣，作為一個男人，你有了骨氣，那麼那些看不起你沒錢的人依舊還是看不起你。。。不僅僅是男人，女人沒錢也是如此。

這才是社會

富在深山有遠親。這句話也對，也不對。

當一個人足夠努力，充滿正能量。看不起他的人將來會看不起自己。

從厚黑的角度，你富有才有被利用的價值。做人的成功，很大意義上也就是你在自立的基礎上為別人為社會創造了多少價值。

看不起是個不同的概念。小人才會因為窮看不起你，因為無利可圖。坦蕩的人不會，因為他不需要你的錢。

通常看不起是看不起一個人的品質低下。也有暴發戶看不起窮鄰居的，但也足以表現出“富而不貴”的本質。

親人不會因為窮看不起，如果有這些親人的價值觀有問題。還有一種可能，那就是你不努力做人。第二種，誰都可以看不起。

這個問題有點偏激了。父母應該是世上最愛你的人。但也不可否認，確實存在比較功利的父母。

以財富論英雄的社會，難免會有唯金錢是尊的思想和言論。但人要守住本心，知道自己內心的追求和道德的底線在哪裡。

不隨波逐流，不妄自菲薄，不孤芳自賞，不怨天尤人。做一個有愛心和感恩的心的人。世界那麼大，美好總多過陰霾。

謝謝邀請。對於這個問題的看法也不是所有的親人父1母看不起窮兒子，要看這個兒子為什麼會窮？是因為他不勤勞不去工作，坐吃山空啃老。如果處於這樣情況別人是會瞧不起他的。如果他也非常勤勞頭腦不夠用，沒有賺到錢，這樣親人父母不應該看不起自己的兒子，應該幫助他勤勞致富，多用智慧！學一技之長，出去打工。是會改變現狀的！

父母看不起你?這倒不會，因為父母永遠不會看不起孩子，只是把擔心和牽掛以及不放心的心情，傳達成了恨鐵不成鋼，甚至讓孩子覺得無法承受，

我曾經看過一段文章說的是，“讓女人失望的不是你沒有錢，而是在你身上看不到任何希望，永遠不要低估一個女人和你同甘共苦的決心”

同樣的道理父母絕不會看不起自己的孩子，如果你感覺有那也是對你的失望，因為當今社會啃老族現象太普遍了，學校畢業沒找到自己滿意的工作，就天天啃老，一啃就好幾年的大有人在，經濟基礎決定上層建築，想讓人看得起你，努力吧，男人。

謝邀！錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能。因為社會就是一個物質社會，人的生存離不開物質，錢是人維持生活的萬能券。當然，社會上也有一些嗜錢如命的小人，以錢看人，以錢待人，以錢為人，瞧不起窮人。這是一切向錢看帶來的社會陰影。而父母看不起自己的窮兒子的也有，但與社會上看不起窮人的現象有本質區別，社會上看不起窮人，是因為他沒錢瞧不起；父母看不起窮兒子，是因為他不努力瞧不起，是一種恨鐵不成鋼的心理，（也有可能是兒子窮有失他們面子的心理），絕大部分父母還是愛兒女的。

我也是為人之父的人了，我有一兒一女。女兒從小就努力上進，勤奮好學，有較為穩定的理想工作，經濟條件很好；兒子從小就貪玩，不可自控，現在工作不穩定不理想，收入低，姐弟倆比起來，他算是窮了。從我的心理上沒有看不起誰的想法，我在經濟上對兒子照顧的更多，生活上關心的更多，我的退休工資幾乎全部支援他了。女兒也很理解，因為她經濟條件好，不需要我的支援。不過話說回來，我雖然全身心地投入給兒子，經濟上大力支援，生活全方位地關照，工作上盡力關心，但還得不到兒子的完全理解，因為我也有一種恨鐵不成鋼的心理，也有覺得給我丟面子的感覺，認為他不掙氣，經常說他罵他，甚至有些過激的語言。這也可能就是人們所說的:“男人沒錢連自己的親人父母都看不起”的原因。

從我周圍的一些老人來看，我認為，父母“看不起”的，是那些自己明明有能力改變自己命運，而不努力的窮兒子。如果因身殘、疾病等自然因素致窮的，父母不僅沒有看不起，而且格外的關心照顧。這種情況也經常被別人說成是“父母偏心”。

最後，我要對所有的年輕人說，天下沒有不愛兒女的父母，也沒有真正看不起自己兒女的老人，只有不爭氣兒女；世上沒有天生就被看不起的人，只有自己看不起自己、自暴自棄的孺夫。

男人沒錢是不是連親人父母都看不起你？

答，在客觀上來說，不是有錢沒錢之分。從實際上來說是富有和貧窮之分。在整個世界社會里，人一生下來象生在人身上的手指。十指分長短所在。在親人父母的心眼，從來都不會有看起的兒漢。只要自己記得恩感，身在父母，志在自己。錢是生外之物，男兒有志在於四方。吃苦賴勞，勤儉奮鬥，沒有找不到自己的未來。當今社會很多年青人，吃不了苦頭，有於賴老人。現至有的好吃懶惰，不勞而吃。這樣一來引發了親人父母的看不慣，對他們行為看不慣。所以就說自己沒錢連親人父母都看不起。現如今社會的年青人，你要三思而行說話。你是父母心頭肉，哪裡看不起你呢。我說句最實際話，父母生其身，自己立其志。天廣地闊沒有地方找到錢和吃的，勤勤懇懇，兢兢業業。吃得苦中苦，方為人上人。

不過，話又說回來，我還真不是個吃軟飯、怕吃苦、好吃懶做的人，我也一直在考慮怎麼突破這個職業瓶頸，實在找不到工作，我也有準備自己開個小店、做點小生意的打算的，上半年的主要目標還是邊找工作、邊學開車，下個月一定要去駕校報個名了，年前幾個單位招聘都把會不會開車作為招收條件之一了；下半年如果還是找不到事做，如果我那套老房子可以賣個好的價錢，我真的要自己去開個店鋪，要真正為生計著想了。

有幾位朋友回答得很好，男人可以窮點，但是不能沒有骨氣，一定要走自立自強的道路，要想別人看得起自己，首先就得有志氣做出讓人瞧得起的事情來！

謝邀請! 可能嗎? 父母，兒女最好的熔爐!父母，兒女最傑出的園丁! 父母更是兒女最溫暖的碧溪! 一一我之真切感概! 他們從內心深處希盼自已兒女青出於監而勝於監，生活中不乏血濃於水泣動蒼天的紀實，縱貫中國電影史一一謝晉(國內第三代導演之翹楚)，曾屢次擔任國內國際電影節評委，其《天雲山傳奇》《芙蓉鎮》等，震撼國際影壇! 然他對智障兒子畢生傾駐無限父愛，更使蒼生敬仰之至，深感一一父愛如山! 再者，周總理眼裡中國最美女性秦怡與兒子金捷母愛紀實，同樣感人肺腑，摧人淚下，深感一一母愛似海!……兒女永遠是父母心頭肉! 說父母看不起，指有能力改變其命運，卻不思進取，無志向，無骨氣—一懶惰成性的兒女! 而不是其金錢多寡! 懶惰乃生者之墓，當然，現實社會藐視金錢亦不符常態，更不合常理，有能力則該有向社會獲取金錢之思維，誰不想生活儘可能更好些? 更豐盈些? 誰與錢是對頭 ?儘管人的道德修養這精神財富應該高於一切，是神聖不可褻瀆的! 最終，我由衷希望天下所有兒女，據已實際狀況與能力，無愧於心，努力用自身行動改變自己的命運，感恩父母，奉獻於社會!

當一個社會普遍的以擁有金錢等物質財富的多少來判斷這個人的價值的時候，那這個社會肯定是冰冷無情的，人與人之間的關係也一定是冷漠殘忍的。這個社會普遍的價值觀也一定是畸形和有所偏頗的。

無論在中國還是世界，社會的構成都是金字塔結構，底層的人數總是最多的，但是華人有一點不如西方人，就是無法心平氣和的接受自己的平凡，同時又沒有能力來讓自己真的變得不平凡。

如果照現在偏頗畸形的價值觀來判斷，那麼不僅男人沒錢會受到鄙視，女人沒錢或者嫁不到有錢人家也會被鄙視。難道地球上60億人口的全部價值是這麼簡單就可以衡量了嗎？

為人父母做不到接受自己的孩子的真實平凡一面，更做不到接受自己的真實平凡的一面，從小隻會給孩子不斷施壓，在逃避自己的同時也不斷欺騙孩子，將自己的失意寄託在孩子未來的得意上面，全然忘記了自己才是子女最好的榜樣和老師，父母連以身作則都做不到何以要求自己的子女成龍成鳳？

錢固然重要，但錢是要為人所驅使的，而不是要人變成錢的奴隸。適當的慾望絕對可以促使自己更加自律提升自己獲得更好的生活，但不適當的慾望就是魔鬼，慾望和愛一樣是需要節制的。

人沒錢無法生存，生活需要我們有一份收入，但是不用眼光太短淺，只盯著眼前的窮困不放。

賺多了就多花，賺少了就少花，物質供給這麼豐富，價效比高有經濟實惠的日常生活用品有很多，在能力有限的時候就要壓縮自己的慾望，並且努力提升自己的能力，這樣才讓自己的價值不斷提升，這樣才是一個真正成熟自信又勇敢獨立的人格，值得所有人尊重和尊敬！擁有這樣思想和堅定行動力的子女才是為人父母真正覺得應該欣慰的。

換句話來說，男人也好女人也罷，物質上的窮困並不可恥，但精神上的窮困才可恥。

梁曉聲老師寫過一篇文章，他在文章中探討了為什麼現代年輕人這麼無法接受自己的平凡，我覺得他真的很了不起。在此摘錄一段：

“如果在三十歲以前，最遲在三十五歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那麼我就自殺”。

“可什麼又是不平凡呢”？

“比如所有那些成功人士”。

“具體說來”。

“就是，起碼要有自己的房、自己的車，起碼要成為有一定社會地位的人吧，還起碼要有一筆數目可觀的存款吧”。

“要有什麼樣的房，要有什麼樣的車？在你看來，多少存款算數目可觀呢”。

“這，我還沒認真想過……”

以上，是我和一名大一男生的對話。那是一所較著名的大學，我被邀講座。我覺得，他的話代表了不少學子的人生志向。在這以後，我常思考一個人的平凡或不平凡的問題。

做一個平凡的人真的那麼令人沮喪麼？我明白那大一男生的話只不過意味著一種“往高處走”的願望，雖說得鄭重，聽的人倒是不必太認真。但我覺出了我們這個社會，近十多年來，一直所呈現著的種種文化傾向的流弊。

那就是，在中國還只不過是一個發展中國家的現階段，在普遍的華人還不能真正過上小康生活的情況下，中國的當代文化，未免過分“熱忱”地兜售所謂“不平凡”的人生的招貼畫了。

而最終，所謂不平凡的人的人生質量，在如此這般的文化那兒，差不多又總是被歸結到如下幾點——住著什麼樣的房子，開著什麼樣的車子，有著多少資產，社會給以怎樣的敬意和地位,倘是男人娶怎樣的女人……

上世紀二三十年代的中國，也很盛行同樣性質的文化傾向，體現於男人，那時叫“五子登科”，即房子、車子、位子、票子、女子。一個男人如果都追求到了，似乎就擺脫平凡了。

同樣年代的西方文化，也曾呈現過類似的文化傾向。區別在於，在他們的文化那兒，是花邊，是文化的副產品；而在我們這兒，在七八十年後的今天，卻彷彿漸成文化的主流。

這一種文化理念的反覆宣揚，折射著一種耐人尋味的邏輯——誰終於擺脫平凡了，誰理所當然的是當代英雄；誰依然平凡著甚至註定一生平凡，誰是狗熊，這樣一種邏輯已經幾乎被所有人接受。

我們的文化，近年以各種方式向我們介紹了太多太多的所謂“不平凡”的人士們了，而對他們的“不平凡”的評價總是會落在他們的資產和身價上。這是一種窮怕了的國家經歷的文化方面的後遺症。

一個許許多多人恐慌於平凡的社會，必層出如上的“不平凡”之人。如果沒有一種真正“平凡”的精神，中國社會很難實現真正的平等和包容，那股虛火將把每個人烤的焦躁不安。”

在最後，願我們都能不斷完善自己，要知道改變的前提永遠都是誠實的面對。

勝人者力，自勝者強！