金庸群俠傳，裡面有五行相生相剋。比如射鵰英雄傳，東邪屬木，老頑童是王重陽的師弟，自然屬土，木克土，東邪把老頑童囚禁桃花島十幾年，西毒屬金，金克木，西毒在桃花島殺死江南五怪，順理成章的嫁禍給東邪，讓郭靖找東邪不愁，南帝屬火，火克金，南帝的一陽指是西毒蛤蟆功的剋星，北丐屬水，水克火，看在北丐的面子上，南帝才答應救黃蓉，反而中了瑛姑的奸計，吃了有毒的藥丸，土克水，老頑童本來是保護武功盡失的北丐，誰知道和惡人打賭比定力，結果讓北丐躲在山洞裡面才臨時保住安全。這是五行相剋，這樣寫文章，當然能夠讓讀者看了一遍又一遍……

剛好讀完一本（窮爸爸富爸爸），說說這本書，我覺得對我啟發挺大的，至少在很多觀念上和之前接受的不太一樣。比如華人常說的要分擔風險，雞蛋不能放在一個籃子裡。而他提到對於一般人理財恰恰要做到劍走偏鋒，雞蛋往一個籃子裡放了好，這恰恰能集中力量辦大事。而低風險也就意味著低收益。另一點講到投資主要是增加資產，減少負債，什麼是資產，就是能不斷產生現金流的收益，而負債要分情況，房子再某種程度上也是負債，如果不上漲的話，靜止在那裡，機會成本，沉沒成本也不少，至於奢侈品應該是在投入的資產產生效益後再購買，而不是發了工資就購買。最重要的是提到職業不等於事業，只有事業才能更好的實現財務自由。

鄙人愛好文學。尤其是國學。讀過之後，讓我受益匪淺的書籍有很多：

儒家經典有《論語》、《孟子》、《荀子》、《孔叢子》、、《左傳》、《禮記》、《周易》、《尚書》、《詩經》。

道家經典有《老子》、《莊子》、《列子》、《淮南子》。

名家經典有《公孫龍子》。

法家經典有《商君書》、《韓非子》、《尹文子》。

雜家經典有《呂氏春秋》。

墨家經典《墨子》。

黃老學派經典《屍子》、《黃帝四經》、《管子》。

除了讓我受益匪淺。還有讓我大跌眼鏡的《鬼谷子》、《戰國策》：揣摩君主心理，拍君主馬屁。

所以，諸子經典我大多讀了三遍，做了詳盡的讀書筆記。只有《鬼谷子》和《戰國策》只讀了兩遍。

讀書筆記雖不是文章。但文筆修飾之後的讀書筆記+自己的心得=文章。

聖經，聖經是不可不讀的書，而且應報著信的態度去讀，不用全懂，只知教人怎樣做就行。

聖經是任何人都應該好好讀的書。

我讀過卡耐基的《人性的弱點》印象深刻，啟發良多。

人性不足之處：有自私自利、愚昧無知、貪婪無厭、刁蠻任性、膽小懦弱等歸根結底就是底氣不足，弱。自私時，經不起功名利祿的誘惑；虛偽時，沽名釣譽，金錢至上；貪婪時，無法壓制自己的慾望，理性軟弱；懦弱時，面對強者和比自己更優秀的人的時候，沒有底氣，勇氣太弱。無知是知識的匱乏，是弱於智。

想要擺脫人性的弱點，讓自己的內心逐漸強大，增加知識，提高閱歷，找到適合自己的方法。

對自己最不負責任的行為，就是允許別人站在你人生的審判席上審判你的人生。活在別人的眼睛裡，活在別人的言語裡，以別人的生活方式來渡過餘生。

你才是你人生的主人，除了你以外的所有人都是外人，包括你的父母。

大家都有不可避免的弱點，找到它們並解決它們。無法解決的就好好的接受它們，如果不能接受自己的弱點才是我們最無可救藥的弱點。

推薦一本最近讀完的小說《人生海海》人生海海，眾生皆苦，所有的歡樂都是尚未成熟的苦。 喜歡麥家是從《暗算》開始的，麥家文字的魅力在於會讓人誤以為他講述的故事是他的親身經歷，時代的命運真切地烙印在主人公身上，與主人公的命運交織在一起，跌湯起伏，悲喜交加。

《人生海海》的主人公有人叫他上校，也有人叫他太監，他是救死扶傷的“金一刀”，是深入虎穴的抗日英雄，也是鄉里鄉親眼中無所不能的神人。他窮盡一生守護著他的秘密，那是刻在身體上的恥辱，更是刻在心尖上的恥辱。為了保密，他割掉了小瞎子的舌頭；為了保密，他拒絕了心愛的姑娘；為了保密，他親手斷送了自己的大好前程。

上校被公審時， 瞎老的弟弟帶著小瞎子和好奇的村民衝上前臺要扒掉上校的褲子，揭秘上校身體的秘密，臺上公安見到不勸阻反而鼓勵群眾，上校受不了羞辱，爆發出巨大能量，他掙脫枷鎖，在人群中衝來衝去，見誰打誰，他瘋了！看到這裡我哭了，不是因為可恨的苦難，而是因為人性中的“惡”。 瘋癲的上校忘記了從前所有的記憶，他甚至樂於向別人展示他曾經拼死守護的秘密。生活摧殘了他，讓他過著活鬼一樣的生活，其實瘋癲對於上校未必不是一件好事，至少他穿越了生死恐懼和世態炎涼。 合上書我心緒難平，在那樣一個畸形的年代勇敢地活著比死難多了。 人生海海，眾生皆苦，所有的歡樂都是尚未成熟的苦。

讀過的書，讓我覺得受益匪淺的，很多。

列幾本介紹一下吧。

這本書，看了好幾遍，第一篇看，覺得整本書從一個孩子的口吻，講了那麼多故事，真是非常有趣的。一本書，對我來說，首先要有趣，我才會有看下去的信心，不然，再有深意的，再有閱讀必要的，我都不想去碰。看書，於我，就是一件消遣。

第二篇看，就有些沉重了，那些看似幼稚的語言背後，記錄的是一個時代的縮影，那個可憐的童養媳婦，那些讓人又恨又無奈的群像，看著看著心情壓抑了起來。

現在，這書喜歡放在手邊，閒時，隨手翻開一頁，哪兒都可以接著看下去，體會其中語言的魅力。另外，這文中有一段，學校課文中，你一定也是學過的，關於火燒雲的那個，在課文中看，和在整本書中看，會有不一樣的體會呢。

這是一本外國小說，我給他定位是看上去給孩子看，其實什麼年齡段的人都能看的書。

兒童讀物中，有很多非常耐看的小說，這是其中之一。這本書，講述了一個小男孩，10歲左右，騎腳踏車出門買東西，被一輛大卡車撞死了。

這孩子死後，到了一個需要排除登記的地方，然後可以去往天藍色的彼岸，但是，他在人間還有放不下的事。他出門前，跟他的姐姐吵了一架。他想要回去向姐姐道歉。

其他內容，涉及劇透，就不多講了。這個故事中，有很多小細節非常感人。往大了說，就是珍惜當下，但這些故事，又不僅僅是這個雞湯詞能概括的。總之，相信我，看完，定有收穫。

本著一定要寫足三點的執念，最後再介紹一本童書。這本書，最適合5年級以上的孩子看。外國作品，版本很重要，這本書，建議大家選看張峻巍翻譯的，我看了好幾個版本的，他翻譯的這本，最雅緻。

書中，有一個一直躺在床上，一直以為自己不會走路，一直以為自己會成為一個駝背，也一直以為自己不會活很久的男孩子，在一個父母雙亡、性格古怪的小女孩和一個荒野上長大的小男孩的幫助下，成長為一個健康開朗的男孩子的過程。

這是一本極為勵志的作品，書中洋溢著對生命的熱愛。

另外，再贈一本《親愛的漢修先生》，這是一本教師可看、家長可看、孩子可看、社會人均可看的書。

祝讀書快樂。

本人也喜歡讀書。對我最有用的有兩本，分別是《金字塔原理》和《如何閱讀一本書》。

《金字塔原理》是一本關於如何寫作的書，主要是針對工作中的稿件。不過這些我沒用上，真正對我有幫助的，是我從裡面延伸出來了一套我自己的記憶方法。比如記憶可以運用，邏輯思維，歸納思維，層次思維。

《如何閱讀一本書》，這個就不用解釋了，題目就能看書來寫的什麼，是教我們在閱讀上能快速理解和效率。

透過讀完這兩本書，一開始，沒什麼感覺，但是在後來閱讀其他書籍的過程中，再回味這兩本的含義，並將裡面能用上的方法運用一下。我發現，我讀書越來越順。

我讀過的書現在有：經濟學、管理學、心理學、教育學、歷史、小說。

雖然都是淺嘗輒止，但是我知道那些領域大概都是什麼東西，後期如果我需要某一方面的技能，我就可以到時候撿起來再研究。那個時候，我會很輕鬆很多，因為曾經已經瞭解。

讀書多有什麼好處呢？就比如自尊、他尊這兩個詞，其中自尊很常見，你也一定會說你知道什麼是自尊，但是若讓你仔細去解釋，你能很專業的解釋出來什麼是自尊嗎？你知道他尊是什麼意思嗎？你對於自尊的解釋一定對嗎？不妨嘗試問一問自己。

再比如這個詞：知行合一。你也知道什麼意思，就是知和行要一致。但是更深層的意思呢？真的有這麼簡單嗎？答案肯定不是，不然王陽明也不至於花大半輩子才悟出知行合一這四個字了。

所以，多讀書，有些東西，並沒有看起來那麼簡單。

讀書讀過很多，既有為了考試學習的知識性書籍，也有大學以後專業學習的理論性書籍，還有娛樂消遣的書籍，以及個人感興趣專門挑選去讀的書籍。我覺得大概也就分這麼四類吧。

前兩種都是為完成學業，奠定人生認知基礎吧，也以此換來了文憑和學歷，算是找到工作的敲門磚。娛樂消遣的書籍大都是為了打磨時間，比如看過的金庸先生的武俠小說、盜墓筆記、鬼吹燈這樣的書籍，談不上有什麼受益，但是讀這種書的愉悅感是其他書籍都無法取代的，這些書籍才真的算得上是閱讀的快樂。

最後是自己感興趣專門挑選的書籍，這種書籍不包括個人興趣去挑選的那種娛樂消遣的書籍，而是自己對某個問題感興趣而專門去研究的書籍。比如對歷史感興趣，去讀《史記》、《資治通鑑》、《萬曆十五年》等等，這類書籍閱讀起來有些吃力，但是卻真的讓人能夠有比較大的收穫。

比如費孝通先生的《鄉土中國》，費孝通先生是中國社會學大家，他對中國農村社會傳統文化和社會機構理論的研究幾乎無人能出其右。《鄉土中國》裡對中國鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣等方面進行了概述和分析，全面展現了中國基層的社會面貌，探討了中國基層農村的差序格局、男女有別、家族、血緣等等。”比如費孝通先生將中國的格局比作“一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”。每個人都是以自己為中心，一圈圈的波紋就是自己的圈子。直到現在，這種差序格局依然在中國有所體現。

往往是那些經典之作、讓人閱讀起來頗為吃力的大師作品能夠給人帶來更大的收穫，讀書給人最大的益處就是思想境界的提升，精神世界的豐富和強大。讀書能夠讓你見識更多的世界，帶給你更多的不同，這就是最受益匪淺的地方。

近幾年讀的讓我受益匪淺的書應該是錢穆的《中國曆代政治得失》了，此書從漢代開始詳細的介紹並且總結了近2000年的中國政治制度，各朝代的政治制度均有細緻的橫向與縱向比較。

但此書最讓人受益匪淺的並非是單純的知識層面的總結，而是對歷史研究獨特的思考模式，錢穆作為近代中國歷史研究者的執牛耳者，其對歷史研究的思考方式具有開創性。具有大歷史觀的思考特點，即歷史並非是斷代和孤立存在的，歷史是上下關聯的，分析一個歷史問題要縱橫比較與思考，與陳寅恪的考據派、顧頡剛的古史辨派等分庭抗禮。

錢穆具有中國文人傳統的氣質，有深厚的古文功底，他的書具有很強的靈性，這種靈性可以稱之為中國文人特有的。思考問題的方式多樣且刁鑽，又往往是三言兩語直中要害，讓人醍醐灌頂，讀他的著作有種全身清奇的快感。那種快感是對一個看似複雜的問題一言以蔽之的快感。這其中讓我印象最深刻的是對於秦為何能滅六國的分析與思考，錢穆很清晰的指出，秦滅六國的問題是很多人在思考的問題，但這個問題本身有些偽命題的特點。因為秦滅六國並非是最重要的時間節點，與其說秦滅六國，不如說是漢滅七國。此段讀完，渾身起雞皮疙瘩，短短几句話，即道出了他對這個問題的思考方式，也點名了秦漢的關係，是繼承而非對立，漢才是繼承秦的思想終結時代的新起點。此種例子很多，望有興趣的朋友偶讀。（我讀的為九州出版社出版的《中國曆代政治得失》）