多姑娘是多渾蟲的老婆，是晴雯的嫂子。之所以叫多姑娘是她與賈府上下很多男人都有不尋常的男女關係。該女性人物主要反應的還是那個時代女性對男權社會的反抗；多姑娘在性方面的真實也是對那個虛偽的社會的諷刺。

在古代多姑娘是淫蕩女子，在現在可以說是個正常女人，對自己的命運也有抗爭，他對金錢慾望的直白，她是整部書最奇特的女人，他可能是古代讀者眼中最下賤的人，但她是我眼中一個最真實的人。

先介紹一下87版紅樓夢多姑娘的扮演者，名字叫田韶春，並且她是87版紅樓夢的剪輯師之一，87版紅樓夢的片頭剪輯下面就有她的名字。不過田韶春長的不算漂亮，如果按照書中說的“因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼她作“多姑娘兒”。”那麼田韶春從長相上跟多姑娘兒還有不少差距，不過從影視藝術的角度來說，更好的展現出賈璉的濫情醜態，髒的臭的都拉到屋裡去。

多姑娘兒的叫法，應該是從他的丈夫多渾蟲叫起來的，她的本名大約叫“燈姑娘”，那麼作者安排多姑娘這個角色的用意何在呢？我倒覺得是浮生百態，眾生群像。紅樓夢是一部寫“情”的小說，主題早已說過“大旨談情”，而在紅樓夢裡可不止是寶黛的愛情，還有親情、友情，甚至愛情中也有秦可卿與賈珍的孽情，包括賈璉與多姑娘的亂情。但是多姑娘與多渾蟲這樣夫妻真實的生存狀態，從古至今都有。多渾蟲不是不知道自己老婆的行為，他是知道的，但是他沒有禁錮甚至是一種默許。從文字上說“多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了”，所以多渾蟲對妻子的態度，如同鮑二對妻子的態度“這鮑二原是因妻子發跡的，近日越發虧他。自己除賺錢吃酒之外，一概不管，賈璉等也不肯責備她，故他視妻如母，百依百隨”。而多渾蟲的態度是“又見他器量寬宏，並無嫉衾妒枕之意，這媳婦遂恣情縱欲”所以說多渾蟲對妻子是一種放縱，甚至鼓舞她。

多姑娘並不是白白跟賈璉相好一次的，她們之間是一種交易“多以金帛相許”，所以多渾蟲支援她老婆的這種行為，是因為可以賺錢，這是他們夫妻增加財富的一種方法。故而我一直覺得多姑娘和多渾蟲的夫妻關係，和金瓶梅里韓道國和王六兒一樣。反過來說，這也是底層奴僕的悲哀，面對生活的困境，更多的是無奈的妥協，像“來旺婦倚勢霸成親”：彩霞明明知道旺兒之子酗酒賭博，而且容顏醜陋，一技不知，可是依仗鳳姐之勢，彩霞還是被父母嫁給旺兒家。大多數底層奴僕是無法改變自己的命運的，一日為奴終身是奴。只不過多姑娘變被動為主動，自己的生活自己做主。所以從女性想愛就愛這一方面來說，多姑娘不一定是負面教材，憑什麼女人要三從四德，不能隨意表達出自己的情愛。我倒認為作者寫多姑娘，有著女性對生活自由自主的進步思想，雖然這種思想在當時為人不齒，或許現在依舊被人鄙視。但是從男女平等的關係上來說，從自由戀愛上來說，多姑娘活的讓人羨慕。

當然作者筆鋒一轉，多姑娘成為晴雯的表嫂，所以她的存在立時成為一種諷刺，以多姑娘的情濫與晴雯的情潔形成鮮明對比，明明放蕩不羈的淫婦不被人辱罵，反而是清清白白玉女被罵為狐狸精。這樣一種對比，就把當時那種是非不分、黑白混淆的社會瞬間給烘托出來了。更讓人覺得諷刺的是，晴雯與寶玉的冤案，晴雯的委屈，晴雯的罵名，居然要讓多姑娘這樣的淫婦去鳴不平“可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們”，我們從多姑娘說話中來分析，她也不是一個胡攪蠻纏的混賬老婆，也頗明事理。

相對於晴雯來說，多姑娘是映襯出晴雯的冰清玉潔，更重要的是反映出晴雯生活的悲哀，雖然和襲人一樣來到賈府為奴，可是襲人畢竟有母兄的關愛，有家人的關心。但是晴雯沒有，晴雯剛被攆出來時，無處可去，還被表兄表嫂說了一席歹話。當然我們也有理由相信，晴雯在把他表哥多渾蟲弄進賈府後，知道她表哥表嫂的醜事後，會刻意疏遠，甚至惡語相向。故而當晴雯出來後，前塵往事，因果報應。

曹公的紅樓裡沒有一個人多餘，沒有一句話多餘；每一個人自有一段故事，每一句話暗含一條線索。雖然這多姑娘戲份不多，但是經常是語出驚人畫龍點睛，既是紅樓眾生的試金石，又是代言人。

多姑娘在和賈璉苟合之前，已是閱人無數，榮寧二府從上到下被她檢閱了遍，但是跟誰也不糾纏，只圖一時行樂，通透有豪氣，沒有過多奢望，倒比尤氏姐妹活得灑脫，也不會有那無妄之災。

下一幕再見，多姑娘已變成燈姑娘，個人認為並不是曹公的筆誤，而是有意為之。她對晴雯寶玉的評判客觀公正，就像一盞明燈照亮晴雯和寶玉的純真感情，“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。這位姑娘，失敬失敬，原來你才是真正的高人！

謝邀！多姑娘又叫燈姑娘，在《紅樓夢》中無疑是一奇女子，將賈府上下大半男人收為裙下之臣，在世人看來，就是一個濫情者，她是晴雯哥哥"多渾蟲"的老婆，但作者沒有把她叫做"多渾蟲家的"，而叫她多姑娘，燈姑娘，可見作者把她看作與平兒她們地位差不多的。首先來說，多姑娘也不是什麼男人都收入裙下，是要透過"考試"的，賈璉應當就是一個通過了其考試的男子，要不然其也不會剪下一綹頭髮給賈璉，想與其永結同心，可見，賈璉在多姑娘心中，還是一個值得託付終身的男子。她和賈寶玉也有過接觸，對其的評價是"沒藥性炮仗"，但給了他和晴雯最多的理解。多姑娘之所以叫燈姑娘，就是作者把她當作一面鏡子、一盞明燈，照見了賈家的腐朽與醜陋，用反筆對賈家的這些男人作出了有力的諷刺，多姑娘出身低賤、卑微，但她敢於反抗男權社會，是古代的一個女權主義者。

多姑娘是《紅樓夢》中一個人在紅樓，身在青樓，心在樓外的女子，可以說多姑娘有三多，具體內容如下：多姑娘絕對不是一個多餘的人，在紅樓夢中有很深的用意，詳細解讀多姑娘，深入理解紅樓夢，對這個多姑娘還是多知道一點的好。字數可能會多一點，還請網友見諒！一、後人對多姑娘的評價很多，她是《紅樓夢》中獨樹一幟的情場高手，幾乎是整個封建社會多餘的人物。

紅樓夢中有好幾百人物，形形色色，大多數人都知書達禮，男人們看似謙謙君子，女人們更是俏麗溫柔。

唯獨多姑娘，雖然已婚，且不守婦道，在紅樓夢中被作者寫得最直白的一個女人，幾乎成為了一個封建社會禮教之言下多餘的人，似乎被世人看不起，輕浮且違背道德的人。

多姑娘跟著多渾蟲，自然也就有個多字，姑娘一般都是指未成家的人，多姑娘已經結婚了，還叫姑娘，或許曹雪芹肯定是覺得這個女子嫁錯了人，不應該成家，整日跟著酒囊飯袋，豈不委屈，而應該去尋找合適的人，所以多字一語雙關，既指婦唱夫隨的多型，又為多多益善的多情，更加別有一番滋味。

在紅樓夢中多姑娘出場真不多，且因為他和晴雯、賈璉、賈寶玉的故事而被讀者深深地記住了。

二、多姑娘多情，柔情似水，和多人有不正當關係。

多姑娘柔情似水，多情，貪婪，和下人可能瞎混，一副浪態，猶如賈寶玉遊歷女人堆，而多姑娘是踏遍下人男子屋。

多的就不說了，作者寫多姑娘與其他人也是一筆帶過，說多姑娘生性輕浮，喜歡沾花惹草，情灑榮寧二府，關係都不錯，至於別的事，那就不能相加猜測，唯獨和賈璉，且是多了幾筆：

……是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了進來相會。進門一見其態，早已魂飛魄散，也不用情談款敘，便寬衣動作起來，誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍體筋骨癱軟，使男子如臥綿上；更兼淫態浪言，壓倒娼妓……

這個多姑娘膽大包天，和賈璉偷情也不顧及自己的丈夫，簡直目中無人，看看曹雪芹的用詞，把多姑娘寫的多直白，多麼淫蕩，賈璉幾乎成為了配角，天生的趣味，壓倒娼妓。

就賈寶玉夢遊仙境，和襲人云雨時也未曾如此用詞，只是一筆帶過，可見多姑娘讓曹雪芹多筆了。

三、多姑娘的心思很多，也有追求和嚮往，但還是不為人所理解。

多姑娘身在紅樓，猶如青樓女子，處處留香，多姑娘到燈姑娘經歷了好多人，有名堂的就喝酒死了的多……鮑……吳，

多姑娘也算是晴雯的表嫂子，晴雯美若小仙，水蛇腰柔情似水，銷魂肩更是讓人酥軟，長指甲更有妃子之雅興……然而晴雯並沒有勾引賈寶玉，且落了個狐狸精的下場。

多姑娘以為天下的男人都是色狼，竟然也對賈寶玉出絕招，結果人家不吃他這一套，多姑娘或許第一次失手，難免心裡有些失落，可是從這件事多姑娘也明白了什麼才是情誼，什麼才是真正的性慾。

多姑娘看著沒追求，也不攀比，啥人都可以，賈璉這樣的公子哥也無所謂。

但他的內心已經對男人失去了希望，他透過對賈府上下的瞭解，覺得男人都在欺負女人，讓女孩子傷痕累累，所以自己也要讓男人成為自己的裙下囚。

一個女人對自己不喜歡的男人幾乎沒有情感，就算是青樓女子，大多也是為了錢，而多姑娘無所求。

這種思想源於一個女人的壓抑，也就是說自由得不到釋放，他透過這樣一種方式表達不滿，在當時的封建社會，也只有在賈府他才可以這樣任性。

如果是在別處，或許多姑娘就要騎木驢了。

紅樓夢的作者把多姑娘和其它女人做了對比，多姑娘敢想敢做，與萌芽中的自由思想反差太大。

賈寶玉是自由和叛逆的暢想著，多姑娘是自由和叛逆的執行者，一唱一和，形成了一種對末世情緣和封建禮教的徹底顛覆。

當然《紅樓夢》中的對多姑娘表面不檢點，放縱自己，不守婦道，誘惑他人的行為進行批判，從曹雪芹的自由思想來說，也算給多姑娘一些安慰和解脫。

總的來說，女人要知廉恥，更要有品位，不能成爛菜。

【每日回答一個紅樓夢的問題，帶你重新認識紅樓夢】

古代人除了生活的社會制度和生活環境和我們不同之外，人並沒有和我們現在人有多少不同。所以很多的事情，不過就是人之常情。我也提一個問題：如果你是多姑娘，生在哪個時代，你會怎麼做？

要想分析多姑娘，就要弄清楚她的出身來歷。看看原文

不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都喚他作“多渾蟲”。因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。

這就簡單了，所嫁非人，不般配，一朵鮮花插在一條懦弱的“蟲”身上，我想這蟲是“喂不飽”這個姑娘的。

我總說曹雪芹思想境界其實不高，多姑娘是一例，反映的是曹雪芹的男女意識，等級意識和對待感情的觀念，沒有比水滸之類的書高明到哪裡去。

各位可以試想，如果多姑娘是十二衩中的任何一個，嫁給多渾蟲那樣的貨色，曹老師肯定要唏噓不已，感嘆造化弄人，比如寫妙玉就是無瑕白玉造泥陷。而對多姑娘呢，作者可有表現出些許的同情？

各位又可以試想，如果有著幾分人才，見者無不羨愛的多姑娘，嫁的是比如柳湘蓮一般的人物，她還會不會生性輕浮，喜歡拈花惹草？如果依然是如此，那也只能說明她被生成這樣，責任也不在她，而在她爹媽。在於基因。

可見，事情不是那樣，每個人都是環境和性格的產物。在那樣的社會環境下，婚姻無法自己做主，嫁了不想嫁的，又不願甘心守著封建的道德規範，除了她的身體，她還有什麼可憑藉的呢？所以多姑娘的“爛淫”在我看來不過是對於她不幸婚姻的發洩和報復。

但是曹老師在這個人物身上，看不到對不幸婚姻的不滿，看不到女人對情慾的追求，只給了他“生性輕浮”的評語。還是那句話，多姑娘非曹老師族類也，如果是哪家的大戶人家，最好還能寫幾首詩，這樣的小姐嫁給多渾蟲，曹老師準不會說她“生性輕浮”

書裡有沒有這樣的例子呢？其實是有的，比如賈寶玉的“啟蒙”得由秦可卿來完成，而由多姑娘來完成，那是玷汙了寶玉的，是萬萬不可的。

在批判多姑娘之前，或者在鄙視多姑娘之前，不妨想想你，如果你如花似玉的時候被父母嫁給了多渾蟲那樣一個人，而你又不能拒絕，你會怎麼樣？

多姑娘是晴雯的哥哥廚子多渾蟲的老婆，小名為燈，因此也稱燈姑娘。

多渾蟲是個酒糊塗，只要有酒喝，什麼都不管。而多姑娘十分美貌，考試過賈府的一半人，淫蕩成性。

多姑娘開始也是純潔的，但在賈府這個大柒缸裡，孤獨無依，男人又不但不能保護她，連她的生活都不能保證。她禁不住威脅利誘，走向墮落生活，用自己的身體換來好處，養活自己和多渾蟲。

至此之後，破罐子破摔，遊戲人生，玩弄男性，從中撈取好處，而且越來越熟練，手段越來越高明。

在多渾蟲喝酒喝死後，她後嫁了老婆吊死了的鮑二，成了鮑二家的。

在賈璉偷娶尤二姐後，在小花枝巷的宅子裡成了管家婆子，一面撈好處，一面仍以身體伺候賈璉。

在賈珍到小花枝巷的那天晚上，賈璉也來了，鮑二慌了，她說喝你的酒去吧，橫豎有我呢。

此時，多姑娘兒拿身體已經換來了一定的身份地位。

在爛泥潭中，如魚得水，也顯示出，在賈府這種已經糟爛透了的地方，只有多姑娘這種又不要臉，又有手段的人才能生存。

多姑娘和女權，和反封建沒什麼關係。

多姑娘唯一顯出天良未泯的事，是在寶玉探晴雯時，沒有強迫寶玉，並允諾給寶玉開綠燈，說明她還有一絲人性。

這女子因其丈夫外號為“多渾蟲”而得“多姑娘兒”之名，她算是《紅樓夢》這本書中最出格的女子，作者特費筆墨寫她，也自有一番道理。

身世既坎坷，所嫁又非人

多姑娘的身世在書中是沒有明確介紹的，但是一個賣身為奴的女子估計在那個年代也定是貧苦人家，不是爹孃不疼，就是家裡實在過不下去。多姑娘的丈夫在賈家地位也是極低的，不過是一個廚子。書中是這麼描述的：

不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都換他作“多渾蟲“

而多姑娘如何？

今年方二十來歲年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。

從中可以看出這個多官不僅身無所長，為人懦弱，而且還是一個酗酒之人，遭眾人鄙視之徒。這樣的男子怎堪為女子一生依託，更何況古代男子是要做家庭唯一的頂樑柱的。而多姑娘能得大家羨愛，必定是一個美貌異常的女子，這倆的婚姻結合果真應了那句“他烏鴉怎配和自己鸞鳳對”。

她的放蕩行為世俗不容，但情有可原

無能的丈夫，美豔的嬌妻，說實話在賈府這個藏汙納垢的地方也很難不受人逼迫騷擾，畢竟賈府“玉”字輩裡，賈珍，賈璉，賈環都是好色之徒。書中也確實說到了榮寧二府的人與她有勾連的確有不少。

那個年代，對男女是極度不公平的，也許清正的人都會視這位婦女為品德敗壞，不知羞恥之徒，卻不考慮這個女子本身是在遭受生活和命運的不公平的。在這個一味苛刻地要求女性從一而終的社會里，多姑娘算是個無畏的挑戰者。

而且別的女子出軌，會傷丈夫的心，可是“多渾蟲”不需要妻子的忠誠啊，他只要有酒有肉有飯吃就行，就算是在他面前赤裸裸表現都沒事。

知進退，不做胡攪蠻纏之舉

書中總共有兩次用比較多的筆墨描述過這位女子，一次是與賈璉私會，一次就是晴雯被攆出後偶遇寶玉。多姑娘見到寶玉，自以為寶玉也是和賈府眾人平日的性情一般，對寶玉動手動腳起來，沒料到寶玉還是個相對純情的小男人，和晴雯倒也真是清清白白。

多姑娘馬上就轉了話題，停了自己輕浮的舉動。俗話說：蒼蠅不叮無縫的蛋，多姑娘這“沒臉”的行為也是看人的，總也是兩邊有意。

【《紅樓夢》裡多姑娘屬於稀有存在，原始屬性與無限開放的混合體】

《紅樓夢》裡的多姑娘是一個諷刺笑話，典型缺乏教化、沒有道德約束的稀有存在，她對原始生理屬性不作約束，並無限開放，屬於“放浪”型，完整了女性群體不同型別的故事。且來看看：

一、無約束力

多姑娘是榮國府一個極不成材破爛酒頭廚子名叫多官兒、綽號“多渾蟲”的妻子，二十歲，有幾分人材，生性輕薄，妖調異常，輕狂無比，眾人叫她“多姑娘兒”。

多姑娘的笑話在於她幾乎睡遍了賈府裡那些不長進的男人，原因是“多渾蟲”懦弱無能，有酒有肉有錢就諸事不管，任由多姑娘荒唐。

顯然多姑娘完全缺乏教化、丈夫也不理論約束，她便放浪，一方面是道德倫理觀念未進化，一任滿足原始屬性需要，另一方面藉此斂財，滿足“多渾蟲”酒肉需要，屬於畸形的家庭組合。

二、一夜偷歡

賈璉因為小女巧姐出疹，要供奉“痘疹娘娘”，所以搬到外書房獨寢了兩夜，便想起風花雪月的事來，而多姑娘也乘機有事沒事招搖勾引，兩人迅速達成錢欲交易。

賈璉與多姑娘一夜偷歡，獲得了有別於鳳姐的體驗，對多姑娘故意留下的一縷青絲倍加珍惜，雖被平兒發現卻替他隱瞞，他捨不得丟掉還壓箱底地收藏起來。

多姑娘因得了賈璉許多金帛，當然不願就此放開風流金主，留下那一縷青絲，大有一夜“結髮夫妻”的曖昧，但是多姑娘也畏懼鳳姐，再不敢惹事。

三、半路夫妻

賈璉風流成性，瞄準鳳姐生日壽宴的機會，又與鮑二家的媳婦鬼混，被鳳姐捉姦在床，鮑二媳婦含羞吊死。後來賈璉又包養尤二姐，安排鮑二夫婦伺候。

原來鮑二媳婦吊死後，賈璉賠了她孃家二百兩銀子免官司，又給鮑二一百兩銀子另娶，恰逢“多渾蟲”酒癆死了，多姑娘見鮑二手頭從容有錢，便再嫁了與他。

賈璉外宅新歡、舊愛、“連襟”彙集，真是一個極諷刺的笑話，但是多姑娘倒算從良了。

多姑娘的經歷就是一個荒誕又嚴肅的笑話，女人接受教育心存道德底線才不至於淪為笑話，男人自強有財有底氣才不至於讓自己的女人成為笑話。多姑娘屬於稀有存在，笑話的根源值得反思。