張三丰更勝一籌，因為掃地僧比張三丰打下懸崖了。九陰真經不是後來掃地僧，教張無忌的嗎？正派永遠比邪派勝一籌。

掃地僧和張三丰誰厲害，這的看比什麼?要是比成績的話，張三丰秒殺掃地僧，張三丰開創武當內家拳，太極拳劍英名遠播，純陽無極功威力無比，這些成就比肩達摩。掃地僧呢，自他對著少林寺的老和尚們一番教誨，大家都去修佛了，致使少林寺幾百年再沒緩過勁來。

說到武力表現，張三丰還真不是對手。三尺氣牆，無人能破，不用動手，僅靠真氣就能把玄字輩老僧扶起來，說句外話，張三丰要有這一招，就不用動手去扶剛相了，也就受不了傷了。掃地僧再全力醫治蕭遠山的情況下，被蕭峰一掌打斷肋骨，可還和沒事人一樣。有人可能不服，說掃地僧怎麼就在全力醫治蕭遠山啊，大家想想，掃地僧要一掌把蕭遠山打閉氣，還要不能死，這可比直接打死蕭遠山難多了，不進全力的話，怎會被蕭峰打傷呢？

同樣被打傷，張三丰養了幾個月，掃地僧沒事兒一樣，可見張三丰不如掃地僧。那有人說了，剛相雙掌，蕭峰單掌，而且剛相也是和四大法王一檔的的高手，雙掌不比蕭峰單掌次，那我們就來看看天龍和倚天的武學境界差多少。

張無忌在六和塔的表現也就是天龍慕容復的水平，為什麼？張無忌全力用乾坤大挪移救了跳塔的六大門派，一二百人吧，這種事慕容覆在闖萬仙大會也做過一次，用袖力把桑土公拋上半空，當桑土公下墜時，用袖力抵消桑土公下墜之力，託著桑土公慢慢放下，這表現是不是不次於張無忌啊。再加個旁證，張無忌調和六大門派和明教時對陣華山高矮二人，曾做過一件雙方几百人張大了口，說不出話的事，他拿著一塊兒二三百斤的石頭當兵器，當時雙方的人都傻了，可見這對六大派高手和明教幾大高手來說不可思議。那我們看看天龍有誰做的到，有一個，聰辯先生蘇星和__蘇星河隨手提起身旁的一塊大石，放在玄難身畔，說道：“大師請坐。”

玄難見這塊大石無慮二百來斤，蘇星河這樣乾枯矮小的一個老頭兒，全身未必有八十斤重，但他舉重若輕，毫不費力的將這塊巨石提了起來，功力實是了得，自己武功未失之時，要提這塊巨石當然也是易事，但未必能如他這般輕描淡寫，行若無事，__咱們就算蘇星和提的石頭輕一些，他不如張無忌，可是他略低於張無忌，那張無忌也就是丁春秋的水平，還是和慕容復差不多。

有人說倚天高手不比天龍少，那我們比比，天龍丁春秋以上的有多少，不算掃地僧就有十多個，何況比死人的話天龍還有段思平，逍遙子，慕容龍城。我就再把你張無忌拔高，你還能到哪兒?

再看看某些人說的什麼武林各大派的高手，明教的左右使，四大法王，這樣得主兒看見別人提著二三百斤的石頭當武器，就傻了眼，一副沒見過世面的樣子，尤其那些比肩法王的丐幫長老，居然被機簧暗器殺了，我怎麼看也想燕子塢裡鬧事的蓬萊派的師兄弟，也是被機簧暗器暗算的，也是躲不過，還真差不多。真想不到，慕容復的四大家臣到了倚天就是藐視四大法王的存在了。

這麼看的話，倚天武學世界比天龍差遠了。

回到主題，掃地僧武功高於張三丰，張三丰在金庸武俠世界的地位遠超掃地僧。

首先我們看看他們整個的武學修為，在小說《天龍八部》當中，這掃地僧絕對是稱得上神話一般的人物，他曾經是被稱之為天龍三神之一，可是在小說當中還有更高級別的人物出現，曾經的大理慕容天龍甚至是他口中的高人，雖說他不曾出現過，但是可見掃地僧的修為也是一般。在出現了喬峰等等人物的時候，他們當然是打不過他的，但他絕非是無敵。而我們來說說張三丰，這一位還真是了不得，首先他的武學境界我覺得已經是出神入化了，當初是憑藉九陽真經等稱霸武林，在創立了武當之後，他用更深厚的道法對自己進行了一個提煉，我們能夠想到這樣的一個幾乎是出世的修為，天下無人能敵，之後的太極更是將一切化為五行。

再來看看他們對後世的一個影響，掃地僧固然是強大，但是在小說當中我們也僅僅是看到了那樣的一個人物形象，之後對於他就沒有太多的描述了，而很有可能是就在少林了此殘生。但是這張三丰可就不一樣了，他一生已經是名聲在外，而武當山這樣的一個作品也是讓人看到了他的強大，要在這一點上面，張三丰贏了。

掃地僧是屬於佛家，而張三丰是道家代表人物，他們各自的一個文化代表是有很大的差異的，正是由於這樣的一個派別的不一樣，這才是有了後人對他們之間的一個評判，而就單純而論他們這兩方面的一個高低，顯然是張三丰略勝一籌，大家說呢？

個人傾向於張三丰。

佛家人物達摩，影響整個武林的人。

自達摩後，從天龍到倚天，沒有任何一人能比肩達摩。

金庸曾說過，創造武功的人比學武功的人綜合要厲害些。

掃地僧可以說真正領悟到了達摩所傳武學真理，掃地僧之所以強於少林其它僧人，在於他不是為了變強而修煉武功，他是用佛家經書來理解少林七十二絕技。

這點在天龍里，掃地僧當眾和蕭遠山慕容博說過。所以同樣修煉七十二絕技的蕭遠山，慕容博，玄慈等人都不及掃地僧。

掃地僧真正把佛家武功和經書理解痛徹，武功才達到登峰造極。可以說真正融匯貫通了達摩的武功和思想。武功能力估計也能匹敵達摩，但略有不及吧。

道家武功人物代表，肯定張三丰了。在張三丰之前也有道家武功人物，逍遙子，黃裳，王重陽等。但集大成者肯定是張三丰了。

張三丰之前，天下武林為少林執牛耳。自張三丰後，武當和少林並立武林，少林不再一家獨強。（南宋期間，少林衰落期間，全真教有過短暫輝煌，左右著武林走向）

金庸武俠詮釋著佛、道、儒三家思想。正如亂世道教，興世佛教。

達摩和張三丰是兩種宗教思想的體現，所以也只有張三丰和比肩達摩。

寧外，本人更偏向於道家思想。而且達摩和張三丰是真實歷史人物，金庸對小說歷史人物都很尊重。而掃地僧是完全虛構的，代表的只是佛家一種境界。

所以，各人傾向於張三丰。

大家好，我是流浪歌手。

張三丰和掃地僧一僧一道，一個是佛門聖僧，一個是道門祖師，都是十分流弊的人物。換做今天的話是都是各自領域的佼佼者，而且都做出了自己的貢獻。要問他們兩個誰更厲害，我們從武功和成就方面比較一下：

掃地僧是《天龍八部》中出現的一位神僧，是少林寺藏經閣專職掃地的僧人，四十多年一直默默無聞，少林寺幾乎沒有人知道他的存在。直到少林寺大亂不可收場的時候，突然出現拯救了一下宇宙，驚為天人。

沒有人知道他的來歷，他的武功卻高到令人髮指，似乎精通天下武功，不僅少林寺七十二絕技純熟無比，還精通逍遙派的小無相功和慕容家的參合指。再加上他無敵防禦，能在身體三尺之外豎起一座氣牆，任何攻擊不得近身。

還精通佛理和醫理，他認為少林武功本意強身健體，如果非要強行修煉的話必須以相應的佛法化解其中的戾氣，否則身體承受不住必受其害。鳩摩智就是強練《易筋經》又以逍遙派小無相功強行施展少林絕技，導致走火入魔。

天龍四絕綁一塊也不是他的對手，一招就能搞定蕭遠山和慕容博，降龍十八掌打在身上如同撓癢癢。少林寺玄字輩高僧都要跪坐聆聽他講經說法，儼然一派聖僧氣象，菩薩在世、佛祖重生也不過如此。

《天龍八部》雖然勉強和射鵰三部曲有聯絡，可是天龍世界在射鵰之前，所以以無論是九陰九陽，還是全真古墓都還沒有出現，金庸沒辦法只能另闢新徑，創造出一個新的門派逍遙派和少林寺抗衡。天龍之後的射鵰神鵰時期少林寺一蹶不振，幾乎沒有存在感，只在倚天中覺遠大師無意中發現了達摩手書《九陽真經》，少林寺才算是重新崛起。

掃地僧可能是金庸武俠中最厲害的少林僧人了，武功登峰造極，佛法無邊， 還救少林寺於水深火熱之中，屬於百年難遇的人物。

張三丰就厲害了，雖然出身少林，但是青出於藍而勝於藍，在覺遠大師的諄諄教誨下，學會了一部分的《九陽神功》再加上自己的領悟，達到了前所未有的境界，開創了新的門派武當派。這是非常不容易的，要知道每一個開宗立派的人都是有大智慧的神級人物。

憑藉一己之力把武當派從一個新生力量，在短短几十年的時間內就發展成一個和少林派這樣的千年古剎並駕齊驅的強大門派，張三丰真的令人敬仰。前無古人，後無來者，而且他的百年純陽無極功功力深厚無比，他要說排第二，沒人敢稱第一。

門下七個弟子，江湖人稱武當七俠，宋遠橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷，連起來就是一幅優美的風景畫。看看人家這意境，人家這境界，恐怕只有東邪黃藥師的桃花島才可以媲美，天天居住在這樣的世外桃源，想不長壽都難啊！

張三丰不僅會享受，武功也練得好，除了純陽無極功，還在百歲高齡領悟到了天地至理——太極。這太極功夫包括太極拳和太極劍，可算是真正了不起的武功，講究以慢打快，無招勝有招的武學最高境界，開創了武學新概念，奠定了他一代宗師的地位。

《倚天屠龍記》中的張三丰雖然是經過金庸藝術加工過的，但是張三丰是真真切切在歷史上存在過的，是真正的武當派始祖，武林中的泰山北斗，振興了道教。要知道自從全真教沒落之後，道教一直都後繼無人，武當道教的出現，又給真武大帝的道統帶來新鮮血液。

綜上：掃地僧雖然是少林寺的救世主，武功在天龍世界稱王稱霸，可是他的成就都是站在前人的肩膀上取得的，並沒有自創武功也沒有開宗立派。所以張三丰更勝一籌，不僅太極神功震古爍今，還留給後人寶貴的文化遺產，流芳千古。