跪舔，是你一切痛苦的根源。

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1.不要過度付出，慢慢來。

有個私教學員向我諮詢了一個事情。

最近，他深深地愛上了一個姑娘，姑娘也知道男孩喜歡自己，也會和男孩聊天。

但不知為何，兩人的關係始終不能更近一步，只能做那種熟悉的普通朋友關係。

大家就讓這個女孩，叫上這個學員。

男主立刻回覆：“我去接你吧。”可是女神馬上拒絕：“不用了。”然後女孩就不說話了。

沒多久，女孩就在群裡發了一條訊息說，自己加班，晚上不去打牌了。學員也就沒能見到他的真命天女。

這個事情中，男孩至少犯了兩個錯誤。

例如，男主可以說：“你怎麼來約我了，那你去嗎。”或者“你去嗎？你去我就去。”

這樣調侃一下，可以增加兩個人之間有趣的互動。立刻答應，就失去了一次交流的機會，也顯得太唯命是從了。

第二個錯誤是，當女孩說：“外面雨好大”男孩直接提出去接女孩，結果碰了一鼻子灰。

當女孩與你還只是普通朋友關係的時候，如果她隨口說遇到了麻煩，男孩反而不該顯得太過積極。

只有當女孩既有麻煩的狀態表達，也有麻煩的感受表達的時候，男生才應該去主動關心。

舉個例子，當女生說，雨好大，今天出門真是太不容易了，想想真頭疼。這時男生就可以主動一點。

如果一個女孩對你還沒有太多的好感，那麼她就還不確定你們將來的關係會是一個什麼走向。

這時過於積極主動，會讓女孩內心感到太多壓力，因為這是一種在好感不足時，強行拉近關係的越級行為。

在實際生活中，我總會看到一些男孩在追求女孩的時候，把自己的姿態放得很低，對女孩總是有求必應。

這太傻了。

有些男孩，甚至在女孩沒有提出什麼要求時，還會主動去做很多所謂貼心的事情，以求打動女孩。

這更傻。

只要女孩剛剛流露出一點興趣，男孩就會覺得自己應該表現一下，於是就立刻關心體貼無微不至。

這就傻到家了。

如果女孩表現出拒絕的時候，男生還會信誓旦旦地說，我喜歡你，所以心甘情願，對你不求回報。

這已經傻到無可救藥了。

如果你境界高尚，為什麼不多去思考怎樣孝敬父母，而偏偏只為女神鞍前馬後呢？

標榜不求回報，實際上是希望透過自己超支付出，徹底打動女神，直接得最好的回報：女神做自己的女朋友。

但是這種幼稚的想法，違反了男女交往應該一步一步升級關係的自然規律，所以最難成功。

這會造成交往過程中，很多男孩在不計代價的付出後，只會得到心酸的結果，而女孩卻愛搭不理。

可能有些人會說，追求不就是有追有求嗎？想讓人家做自己的女朋友，自然要有所付出。

想要獲得女孩的好感，並不等於一定要透過提供服務，來賺取女孩的好感。

請記住，你的服務，只會得到顧客式的感謝，而不是兩性間的喜愛。

那些成功的追求者，女孩對他們本神就欣賞和有好感，在此基礎上，女孩才會被他們的關心打動。

所以，付出的最大作用，應該是增加自己的吸引力，營造良好的交流氛圍。

絕不是對女孩言聽計從，不求回報的付出。

你單方面付出的越多，你和她的關係就越不平等，在一起的可能性也就無限趨近於零。

從另一個角度說，即便是單身，也比加入一段不平等的關係更好，因為它的壞處實在太多。

接下來，讓我來一條一條列舉。

02.關係不平等的三大危害。

第一，單方面的付出，極其不利於男人形象的建立。

追女孩的過程，本質上就是一個向女性展示自己的過程。

女人都希望自己的伴侶是一個能夠依靠、獨當一面的男子漢。這樣的男人往往個性鮮明、非常自信，而且特別有主見。

如果你不顧分寸、大獻殷勤，凡事皆以女孩的心情為政治正確，給女孩的感覺就會剛好相反。

女孩習慣性的依靠一個男人，如果男人的地位始終比女孩低，那麼女孩就很難產生可依賴感的感覺。

第二，這會給女孩很大壓力，讓她想要逃離。

一個正常的女孩，接受男孩的付出越多，內心的負疚感就會越強，因為中國是個人情社會，拿了是要還的。

正因為這個原因，當女孩對你的好感不足，她就不可能因為你對自己好，就還給你想要的那個結果。

為了尋求心理平衡，她會越發的看輕你，並且主動減少和你的交往，以方便從心理上賴掉這筆人情債。

第三，太過被動，不利於推動兩人關係的發展。

作為被追求的一方，女孩很少主動會推進關係。

如果你總是唯女孩馬首是瞻，在條件滿足的時候，卻不主動提要求，主動升級關係，時間一長，女孩就會認為你不夠喜歡自己。

所以，她對你的好感，反而會大大降低。

無論是建立良好形象吸引女孩，還是有效推動兩人關係發展，平等都是十分重要的。

但是，在真實世界中，追求者與被追求者的關係，的確會有些不平等的，因為被追求者，會預設自己的地位比對方高。

所以，這時就需要你在交往中，主動透過一些方法來調整兩人之間的平等感。

03.絕不當太監，四個創造平等的手段。

一，追女孩，忌諱做出超越現有關係的付出。也忌諱在付出之後，要求女孩立刻回報。

必須在機會合適的時候，再要求，這個分寸需要把握好。

比如說，當女孩接受你的一些付出，並且她也知道你喜歡她時，你就可以在氣氛良好時，做一些曖昧的舉動。

比如拉手摟腰。

這可以把你們的關係變得更加親密，女孩也會覺得你這個舉動特別有男人味。

至於她是否立即接受，這根本不重要，因為提出這個要求，是一個男人本身就應該做的。

記住，在自己有把握的地方，一定要敢於堅持自己的思想和行動，出現分歧時，絕不要盲從女孩。

第二，及時制裁女孩。

如果你的付出，一直沒有得到女孩合適的反饋，那麼你及時止損，甚至表達一些不良感受。

你應該讓女孩明白，你不可能一直永遠無條件對她好。

第三：用基本常識約束自己。

為女孩付出之前，應該先用社交的常識來衡量一下，看看在同樣的情況下，如果是其他朋友，你會不會也這樣做。

如果不會，那就說明你的行為越界了。

第四：學會拒絕一些要求。

很多女孩子，會在你開始追求她時，預設你應當對她好，預設你應當把她當做你生活中的太陽。

這是危險的，因為她可能會提出一些要求，而這些要求超越你們現有的關係。

在她提出你們這樣的要求時，你應該有選擇性的拒絕她，把你的地位往上拉。

比如她讓你幫她搬家，或者問你結一筆不大不小的錢，你應該在考察了你當前的關係之後，再做選擇。

在一些無傷大雅的事情，你也可以適當拒絕。

比如聊天時，你和女孩開個了玩笑，但女孩沒聽懂，問你為什麼，這時你就可以調侃她一下：

“沒明白？算了，留個懸念，下次再告訴你。”

這比你一五一十的解釋要好的多，從聊天的氛圍和情緒上，可以把你較低的地位給拉回來。

當然，堅持己見，或是提出要求、制裁拒絕，都需要輔以自然的表達方式別讓女孩覺得沒面子。

可以低姿態，但理性上不能讓步，軟中帶點兒硬，如果再加點幽默調侃，那就完美之極。

各位謹記，一味的付出，絕不會得到女孩同等的欣賞和尊重，男人必須要有個男人的樣子。

如果她是個娘娘，你怎能是個低頭允諾的太監？

要做，就做個軟硬兼施的皇帝。

人生痛苦的根源在於投射出這個世界的那個心靈是不圓滿的，不圓滿的心靈不可能投射出圓滿的境遇，同時我們還把自己投射出來的夢境當真，所以陷入了這種二元世界的痛苦當中，就好比一條河流源頭的水是被汙染的，那麼支流的水必定不清澈。

從二元世界來講，痛苦的原因有很多，那佛家講人生有八苦，生老病死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，我們在這個夢幻泡影當中每天都經歷這些，恰恰我們還把這個世界當真，所以會痛苦，從源頭來講就是我們的心靈以為有了分裂，沒有了愛，加上我們把這個幻象當真，所以痛苦是無所避免，那如何才能解除這種痛苦呢？

最好的辦法就是去修復我們那個不圓滿心靈，當你的內在是圓滿的，是出於愛的，開心的，喜悅的，平安的狀態時，那你外在必定是圓滿的，那時你就擁有無窮的智慧和創造了，一切在你看來都毫不費力。

當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候，我們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，我們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，我們才看到杯子，說“這是一隻杯子”。

同樣，當我們心中裝滿學問、財富、權勢與成就的時候，就已經不是自己了。往往是擁有了一切，卻不能擁有自己；找到了一切，卻沒有找到自己。

我是誰？這是人類永恆的困惑。

因為大多數人最在乎、最關注的就是這個“我”。我們的整個生活，基本上都是以自我為中心而建立。但我們是否想過：究竟什麼代表著我？僅僅是眼前這個會說會動、會哭會笑的身體嗎？

你可能不是你所瞭解的“你”

3年前是我人生的一個轉折點，因為我擁有了我所渴望的一切。但腦海裡仍然有個聲音對我說“我需要更多才能快樂”。

越是審視自身的痛苦，我就越看到同樣的痛苦也困擾著我身邊的每一個人。比如，我們不願意排隊，我們對孩子沒有耐心等，就好像我們以為未來的某一天自己會坐享其成。

我是做研究科學的，所以我想用科學去讀懂人類受苦的根源，但這徹底顛覆了我對現代科學所瞭解的一切。更重要的是，他改變了我對“人”的理解和活著的意義。

我想和大家分享一下這個理論，這可能非常難以置信，所以接下來，你可以批評但也請你保持一顆開明的心。因為你很有可能不是你所瞭解的那個“人”。

我是誰？

我是誰，我是一個人，今年33歲？

如果用顯微鏡觀察身體的某一個部位，你會看到微妙的細胞。你的身體是由50萬億個細胞組成的。

如果再拿個更高倍的顯微鏡來觀察這些細胞，你會看到大約20萬億個的原子。也就是說，你的血肉之軀其實是由很多很多個原子所構成。

這時你若再近距離的繼續觀察這些小到不行的原子，你會發現原子會逐漸的消失，所剩下的只有飄忽不定的能量。

137億年前，大爆炸發生時宇宙中曾經所存在的一切，僅為這些極小的、未分化的、純粹的能量，我們就是能量，人的身體就是一個複雜的能量格局。

我站在這裡一動不動，但你觀察我身體的任何一部分，我正在以光的速度移動，並且我與宇宙同時存在。

那問題是我明白這個概念，但我們為什麼感受不到？為什麼一直以來我們如此確定自己是個人，而從未感覺自己是能量？能量聽起來多厲害！

我為什麼感受不到真實的自己？

我認為感覺不到真實的自己的原因，在於我們把所有的精力放在了人類層次的一些瑣事上，以至於忽略了一直潛藏在內心深處的力量。

一起來看看我們是怎麼分心的，現在花5分鐘去想想你明天要做什麼。

「5分鐘……」

好了，你剛剛所做的，據人類所知全宇宙還沒有其他生物可以做到。

你剛才在腦袋裡創造了一個虛擬現實，並對現實中還沒有發生的未來做了預測。

這種假設的能力，當你用幾種有可能發生的現實做比較時，你也在規劃著未來，大到農業的發展，小到你的退休。

這改變了地球上的一切，這估計也是人類進化史上繼直立行走之後的最重要的里程碑。

接下來再做一個小測試，現在試著花10秒鐘什麼都不想。

「10秒鐘……」

有人可以堅持嗎？我大概堅持了兩秒，剩下的時間我一直在想“怎麼才能什麼都不想”。

這意味著人類的進化給予了我們這份特別的、卻又無法掌控的能力，但你要知道沒有任何其他的生物有假設的能力。並且這個進化來的超能力也是有副作用的，就彷彿全宇宙都在你腦子裡卻由不得你來支配。

當你無法控制你腦子裡想什麼，你被迫創造了這些均有可能發生的現實。

你不停地拿這些可能性與現狀做對比，試圖計算出下一步怎麼走，但這同時也成為了人類痛苦的根源。

比如後悔過去或者擔憂未來，這些都是人類才會感受的。

有沒有根除這痛苦的可能？

為了搞懂是否有根除痛苦的可能，我們需要用科學實驗來了解自己，我們必須摘下有色眼鏡，毫無批判的去審視我們所有層面的經歷，但這也非常難。因為我們在生活中投入了太多太複雜的情感。

有些人能理會當你在電影院全身心的沉浸其中幾分鐘過後，你完全忘記了自己在看電影，直到影片結束，耀眼的燈光把你打回現實，你仍然有些神魂分離。

但要我們站在另外一個角度去觀看自己主演的“電影生活”，就越發的難上加難。

下面有一個實驗，只能讓你初嚐到一個需要經年累月才能理解的意義。

第一個實驗是關於視覺的。

我們在物理中發現所有的光都是來自於電磁場的震動，光的本質沒有任何顏色，只有頻率上的變化。

但當光反射到你的眼睛中，再傳輸到你的大腦，這時大腦創造了主觀的顏色。

這意味著你所看到的身穿紅色衣服的我，這個紅色僅存在於你的大腦中，你所看見的整個畫面僅發生在你的腦海裡。

就像你意識在播放電影，而如果你把注意力從我身上移開，你會開始注意到你自己，那個正在你的大腦裡看著我的你自己。

第二個實驗。

接下來在你大腦裡默唸這句話兩遍：“我能聽到我的腦海裡正在讀句子的聲音。”

是不是很詭異？

之所以詭異是因為你從這個微妙的角度能夠客觀的觀察到你的思維。你實際聽到的是自己在腦袋裡給自己的想法配的音。

試著想一下，接下來的數千個小時，如果我繼續這個實驗，我會盡可能、客觀的觀察我的思想、情緒和觀念，甚至我的大腦對時間和空間的認知。

越是把注意力從我的思想觀念上轉移開，我越更多的意識到另外一個自己正在暗中觀察著自己。

最終我或許可以把注意力從一層又一層的想法、認知、身體和感官中抽出來，剩下的只有毫無感知的意識，直到什麼都不剩。

我看到了那些擺在眼前曾經屬於我的標籤並不是我。唯一剩下的只有這種存在的感覺。

我存在，只是一種存在感。

我發現在這時“我”的定義已超越了意識可理解的範疇。

“我”到底是什麼？雖然令人難以理解，但它無時無刻不與我們同在。

“我”即是宇宙的根源，“我”潛藏於我們生命中的每一瞬間，就像魚兒可能永遠不知道自己遊在水中，我們可能永遠都察覺不到已被層層包裹住的“真實的自己”。

“我”即是空，它完全沒有任何的實質性，但當我親身經歷過它之後，才會有可能意識到或許我不是個“有意識”的“人”，或許我是一個“化成人形的意識”。

當我看到這空空如也的“我”，既沒有故事，也沒有形態，甚至連時間、空間的概念也沒有，我們其實對此再熟悉不過了。

137億年前，宇宙中只有未分化的純粹的能量，或許我們會意識到，你我就是那個能量，從始至終我們一直都是並且永遠都會是能量。

所有痛苦的根源

愛因斯坦曾說過：“思想總是被意識的幻覺折磨。”

這種幻覺讓你覺得你是個獨立的人，但實際上你是無處不在的、無時無刻不在運作的能量。

就像海洋是由流動的水組成，我們可以命名海洋的一片為海浪，但這也使我們產生錯覺，認為這一片海浪是脫離海洋的個體，但這一片海浪並不在大海之中，這一片海浪就是大海。

同樣我們或許不是海浪，而是整片海洋，這樣我們能直觀的理解，我們都是不可分割的能量。

這種領悟是無法用語言解釋的，因為是它創造的語言，你只能去體會它。

幾千年來，人們試圖為其命名，有人叫他“靈性開悟”。

據我所知，大約在2500年前，已有人類開始意識到我們的本質是能量。從此以後，所有開悟的人都在說：“靈性的開悟會終結人類的痛苦！”

毋庸置疑這將結束人類的痛苦。

所有的痛苦都源於個體與整體分離的幻覺，幻覺讓你覺得你是一個為生存而掙扎的人，幻覺讓你相信你身體裡兆億的原子只是肉體。

然而如果我意識到我是能量，我的身心只是能量所塑造的短暫的Phantom，我將欣然地接受死亡，我的心智即是幻想，因為真實的我將永遠是能量而已。

如果我這樣思考，那個在我腦海裡操控我的聲音變得蒼白無力，從今以後我再也不用被那個聲音所控制，人生繼而變成了一場精彩的遊戲。

我們小時候都有過類似的經歷，但你可能記不清了，多年前或許在某個海灣，當我們建造沙灘城堡時，整個世界都不復存在了。

因為當初的我們心無雜念，我們甚至沒學會如何計劃，所以唯一重要的一刻就是現在。

我認為這種領悟是如此的至關重要，以至於所有的宗教都在試圖告訴我們它的重要性，如果這真的能夠終結人類心理上所遭的罪，這將是科學史上最偉大的成就。

從冥想了數千個小時的出家人的腦電圖中，我們可以看到異常明顯的變化，上萬億連在一起的神經元結構，發生了天翻地覆的改變。

隨著大腦中樞神經量化的、客觀的變化，他們形容自己有一種無二無別、無窮無盡、混為一體的感覺，在我聽來這像是他們直觀地體驗了作為能量的本質。

如何改變人類大腦的結構，才能使人明白他們實際上是能量？我們仍不知道還要多先進的科學技術才能使人類徹底醒悟。或許在有生之年我們可以結束人類的一切苦難，這會是怎麼樣的一個世界？

如果世上每一個人都能感到人與人心連心的完整，當你不再為自身而掙扎，你人生的著重點即會改變。

因為你會覺得全世界就是你自身，你會把別人的痛苦當作自身的痛苦，繼而想去幫助他們。

一個真正想去造福世界的人，當他們把眾人的利益放在首位，那意味著要犧牲自己。有多少人現在能夠做到？

如果全世界70億人都這樣做呢？也許阻礙我們解決所有問題的根源在於自己是脫離於世界的個體，是做出改變的時候了。

佛告訴我們一切眾生都是一個整體。

在佛經上，寫得非常清楚：“一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。”

也就是說，眾生是我們每一個人的根本，誰離開眾生，誰就永遠不可能成功，就猶如一棵樹一樣，根深才葉茂，如果根不深扎大地，大樹就會慢慢死掉。

所以，我們會看到一個越是成功的人或者團體，他服務的人就越多，就像阿里巴巴服務了那麼多人，利益了那麼多人。

當我們覺察到一體感以後，該怎麼做呢？就應該把全部的注意力轉向利他，而不是利己，因為利他是自利的基礎，沒有利他，自己也完全無法自利。

因為本來就是一體，所以就該多想幫助他人、幫助社會、幫助國家、幫助世界，最後我們會發現，其實最後受益最大的還是我們自己。原來幫助他人，就是幫助我們自己。

痛苦的根源是想問題、想的問題。一個是問題，沒有問題就省心了，不用考慮、處理、解決問題、無事一身輕。但這是不可能、不現實，實際上大大小小的問題經常閃現在眼中、跳躍在腦海中，躲不開逃不脫，只能是開啟另一把匙鑰——想。想有兩面性，其一想的是亊情壞的一面，越想越蹩氣、越糟糕、越窩囊、越沒勁，使人的鬥志消沉、沒底氣；其二想的是正面，則提氣、提神、打腰，使自己鼓足勁、鉚足了力，正對問題、困難，積極尋找、探索解決問題的方法、方式，有可能問題迎刃而解。痛苦的根源是問題，處理的方法是正確的想、積極的想，把問題解決了，痛苦的根也可拔掉。參加議論。

世上萬千事，但歸於心不過是喜怒哀樂。

當面對不公，逆境，困境，災難等等，決定自己痛苦的還是自己的心。所以修養自己的心是關鍵。有一句話是“養心莫善於清心寡慾”。所以說，一種痛苦的根源是，慾望太多了。

《素書》裡講，“苦莫苦於多願”。這句話的意思是說，人生的痛苦莫過於，希望，願望太多。所以這句話告訴我們，人做事不要過於注重結果，不要希望太多，苛求太多。

牢記一句話“謀事在人成事在天”。