中國56個民族，一律平等，印度民主國家，同樣各民族平等相處，不是那一些比較複雜的中東國家，派系多 ，鬥來鬥去。美國還有種族多，不僅僅民族，數不清，同樣寬容包容，哪怕伊斯蘭教，理性，否則，就是非常麻煩的事情。中國對尤其西藏與新疆，與南方少數民族不同，姓氏就不一樣，優待政策，為了安穩。

能不能在問這麼無知的問題之前，稍微花點時間查資料？

印度當然有民族矛盾 ，而且不可調和 。更多是掩蓋在宗教矛盾之下 ，從而被認為民族矛盾不明顯 。印度是宗教國家 ，在歷史上宗教的影響遠比民族分類的矛盾更突出 ，而作為印度社會的紐帶宗教之間的矛盾往往伴隨著民族之間的紛爭 ，其中種族矛盾在我們看來完全是不同人種之間的矛盾 ，而民族矛盾是生活習慣和文化上的 ，除了與種族矛盾相類似以外兩者也有不同 ，民族矛盾可以是同一人種 ，經常演變為社會矛盾 ，再加上種姓的劃分 。種姓制度其實就是緩解民族矛盾的方法 ，加上宗教逆來順受 ，方便統治 ，社會治安也得到維護 。

誰說印度沒有民族矛盾！

老金給各位講解一下：

印度因為是雖然有上百個民族，最大的是斯坦族約佔總人口的30%，較大民族包括馬拉提族，孟加拉族，比哈爾族，泰固族，泰米爾族；

印度宗教主要有四大宗教：印度教（印度教只是一個籠統的說法，下面有眾多分支，當年英華人無法分清就統稱印度教）占人口的80%，穆斯林佔13.4%,基督教佔2.3%，錫克教佔1.9%，其他教派佔1.8%。

在華人印象中，印度人都是這個樣子，其實裹頭巾的印度人是錫克教徒

有人說印度不是佛教發源地嗎？

老金說，佛教的統治地位早在印度的歷史上被其他宗教代替了，著名的那爛陀寺直到1861年才被偶然重新發現。

那難陀，曾經是世界上最早的大學，唐僧取經的地方

英迪拉甘地是印度開國總理尼赫魯的女兒，1917年出生，1959年當選印度國大黨主席，擔任尼赫魯的幕僚長，1964年尼赫魯去世，1966年英迪拉甘地成為印度第三任總理，在經歷嚴酷的國內和黨內鬥爭之後，英迪拉甘地逐漸變成一個鐵娘子；

在英迪拉執政早期，錫克教一直努力爭取更大的權益，錫克教雖然在全華人口中只佔1.9%，但在旁遮普邦卻是佔多數地位，有著名錫克教聖地金廟，1984年，不斷有錫克教和印度教徒衝突事件發生，占人口80%的印度教徒希望政府保障他們的安全，於是英迪拉甘地為了爭取印度教選民的支援，1984年6月3日，下令印度軍隊攻入金廟！

錫克教聖地金廟

這次事件造成646人死亡，4712人被捕，傷亡者和被捕者基本都是錫克人，被錫克人認為是對聖地金廟的褻瀆以及對錫克人的屠殺！

為了顯示自己維護教派團結，英迪拉甘地拒絕了安全顧問撤走錫克教衛兵的建議，結果1984年10月31日，英迪拉甘地在總理府被兩個錫克教衛兵刺殺身亡；

在英迪拉甘地被刺殺訊息傳出來後，全國再次掀起反錫克教暴動，又有不少錫克教徒被殺！

拉吉夫甘地1944年生於孟買，是英迪拉甘地長子，在英迪拉甘地大權獨攬的時候，除了兩個親生兒子，不信任任何人，著力栽培自己最疼愛的小兒子準備接班，1980年6月23日，33歲的小兒子桑加伊甘地被任命為國大黨總書記之一，然而20多天後桑加伊甘地因為飛機失事突然死亡，

不得已英迪拉甘地只能把對政治不感興趣的長子拉吉夫甘地召到身邊，努力為他進入政壇鋪路，一年後拉吉夫當選為議員；

1984年英迪拉甘地遇刺之後，拉吉夫甘地被推選為印度總理；

斯里蘭卡總人口2000萬人，主體民族是信奉佛教的僧伽羅人，佔74%，北部主要是信奉印度教的泰米爾人，佔18%;

斯里蘭卡著名景點獅子巖

斯里蘭卡泰米爾人一直認為受到僧伽羅人的壓迫，鬧獨立，泰米爾人有自己的武裝泰米爾猛虎組織，主張以暴力達到泰米爾人獨立，斯里蘭卡泰米爾人不多，只有364萬人，但在印度南部，泰米爾人卻是一個大民族！有9000萬人之多！

印度南部的泰米爾納德邦離斯里蘭卡只隔一個保克海峽，最窄處67公里，簡直就是近在咫尺！

印度南部的泰米爾人成為斯里蘭卡泰米爾人的強大後盾，幫助訓練他們的武裝，並給他們籌款！

拉吉夫甘地面對泰米爾人在斯里蘭卡的分裂行動，採取了兩面派做法:

一方面力挺泰米爾猛虎組織，希望透過猛虎組織影響斯里蘭卡政局，同時獲得國內泰米爾人的選票；

一方面調停戰事，防止泰米爾人分裂成功，進而讓印度南部泰米爾人也效仿鬧獨立；

1987年在印度的壓力下，印度和斯里蘭卡簽署了和平協議，藉此出兵斯里蘭卡，

結果派去維持和平的印度7萬軍隊，卻和拒不接受停戰的泰米爾猛虎組織大戰起來！三年的時間，印度損失了一千多士兵，卻沒能消滅猛虎組織！

調停不成卻成了斯里蘭卡政府軍的友軍，幫助消滅泰米爾猛虎組織，也是奇葩了！

當然招致泰米爾人的忌恨！1987年拉吉夫甘地訪問斯里蘭卡的時候，就被儀仗隊中的一名泰米爾士兵掄了一槍托！

這還是小事，幾年後的1991年5月21日，拉吉夫甘地競選，到泰米爾人聚居的地方拉票的時候，一名給他送鮮花的婦女在他接花的時候，拉響了裡面的手榴彈！

結束了拉吉夫甘地的生命。

民族矛盾世界那個國家都或輕或重的存在是鐵的實事.全世界的民族矛盾主根源在政府也是鐵的實事.其實民間民族矛盾是很容易化解的.因為民間小矛盾無所謂.大矛盾有法律的懲罰....

沒有民族矛盾，呵呵，你是在開玩笑嗎！伊斯蘭和印度教大規模互殺的少嗎？公知，挑食兒你也不能侮辱華人的智商吧！

人都分等級的，怎麼會沒有民族矛盾？外媒故意遮蔽了而已，不過是制衡中國的一個旗子而已。只要敢反美，立馬叫你四分五裂，民族獨立運動風起雲湧。

提升一下認知吧，這個問題的水平實在是low了一點，一，關於印度，那是比中國還多民族語言文化宗教信仰的國家，作為一個複雜的共同體的，矛盾是天然存在的……這是邏輯基礎；二，關於民族，那是一個想象出來由一些公認的特徵構成的群體，單純以民族劃分矛盾，那是很狹隘的；三，關於有沒有裡面涉及三個底層認知，首先是存在本身，其次是資訊傳播，第三是你是否接受到……所以這種問題……不用查資料就可以回答你了

前面大致都說到了：印度不是沒有民族矛盾，而是在這麼一個宗教氛圍濃重的文化中，民族矛盾要麼被宗教所掩蓋，要麼以宗教衝突的形式表現出來。

還可以從兩個層次延展一下：

1）影響最大的婆羅門教裡面的種姓制度規定，本身就是以民族（乃至種族）劃分界限的族群隔離歧視。它一方面“合理化”了族群歧視（信者不爭），即實際上掩蓋了其信眾之間民族矛盾；另一方面則逼使抗爭的族群投向其他宗教（以宗教對抗宗教）。佛教的產生（和在印度被毀滅）、伊斯蘭教的快速興起，都與此相關，因為都是信眾相互平等的宗教。

2）當族群以宗教為基礎“站隊”了之後，互相之間的矛盾和鬥爭就自然而然地更多以宗教對抗的方式出現，即：遵奉自己的神（或教義），攻擊異教徒。甚至，教內各民族的爭鬥也是如此，體現為不同教派的對抗，乃至創立新教（錫克教就是這樣產生的）。

這個過程中，當然是在一定程度上“攪亂了”民族矛盾的面目的。因為，宗教本身的規律是跨民族傳播的，所以，印度沒有純粹的民族宗教。於是，如果硬要以“民族矛盾”的角度來劃分的話，大致可以說：“印度教與錫克教的所謂宗教矛盾，其實主要就是印度斯坦族與錫克族之間的民族矛盾” — 其中，印度斯坦族是印度教信徒中的主體民族；而錫克族乾脆就是錫克教創教之後才產生新“民族”。其他的宗教之間的矛盾都大略如是，只不過其“民族成分”要複雜得多......

由此，一般人們看印度的社會矛盾，直接從宗教著眼，要簡單得多；也就無需硬要再多此一舉地做“民族劃分”了。這個現實並不代表“印度沒有民族矛盾”。

印度是南亞地區民族矛盾最多的地區之一，北印度和南印度本來就是最大的印度民族矛盾！印度末代莫臥兒帝國代表的高種性一直沒有徵服南印度原住民，殖民地時期英國就利用南印度的原住民對抗北印度的雅利安種，效果非常不錯！直到現在印度國內還有很多原住民支援的游擊隊一直在和政府作戰。貧窮和種性歧視是印度現政府無法解決的，民族衝突會越來越多！