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  • 1 # 力邦新

    母系社會是結合到現代政治目的,譁眾取寵而搞出來的社會學概念。到非洲去看看,有幾個部落是母系社會?更早,猩猩之類的雄性動物打過去打過來的爭奪交配權,徵求過雌性動物的意見過沒有,能發展到母系社會可能性有多大難道沒個B數?與其討論母系社會,不如想想為什麼老是有人強調有母系社會更實際些。

  • 2 # 孤獨D時代

    你大概都沒弄懂母系社會是什麼意思。

    獅子群就是母系社會,母獅不僅要撫養後代,還要打獵,以確保自己和後代的食物供養,如果公獅在旁邊,還經常是公獅先吃,公獅吃剩下母獅和小獅子再吃。

    也就是說,在母系社會,女人不僅要出去勞動,還要自己帶孩子,男人只負責性交和維護領地。至於女人生的孩子是誰的,叫什麼,姓什麼,沒有哪個男人在意,愛誰誰的,反正也不負責撫養。

    只有進入父系社會並開始成立獨立的家庭,男人才開始負責主要的生產活動,並賦予孩子自己的姓氏以確認歸屬,同時對完全屬於自己的孩子負有養育責任。

  • 3 # 寶樹白石

    我們今天看見的動物世界,不論是食草動物,還是食肉動物,都是母系家庭,這就是動物的原始本能性質

    為什麼沒有看見公的動物來領導這個家庭呢?

    因為公的動物沒有這個意識,它們只是在性昂進的時候完成本能的性慾就完事了,而且溜之大吉。

    母體的懷孕生子時,公的動物又和別的雌性交配,而非常忙碌。

    當然公的只管交配,其它的事情公的動物不知道。

    而母的動物乳房有了奶汁,它本能的會餵給它的崽吃,而感覺有一種快樂幸福感。

    在自然界就是這樣,公的只管交配,母的除了完成交配後還要懷孕,生子,護養,當小崽長到一定程度時,母體就會比它的崽趕走,自謀生路,這都是自然現象。

    人類也是從動物世界而來,人類進入了人性世界,進入了農耕文明社會,出現了以家庭為主的生活圈,而不是四處尋找食物,男人這時就要擔當起家長責任,要耕地,又要付出勞動來維持家庭生活,而女人要在家庭裡面負責子女的穿衣,做飯,一切護養任務。

    這就是人類進入了農耕文明社會之後的不同,男人和女人都在護養自己的子女,如果這時男人不管,那麼這個家庭就會餓死。因為沒有土地哪裡來的生活。

    人類的家庭出現在人類進入了農耕文明社會之後,這時的人類已經形成了以家庭為主的小農生活,一個家庭必須依靠土地資源才能生活下去,而付出的勞動增加,出現了男主外,女主內的勞動分工,他們生活在這個圈子裡面,而定位下來,他們的子女在他們去世後將接收他們的全部財產,而不是別人。

    人類社會今天有沒有母系社會呢?肯定有,這就是在食物豐富的熱帶雨林地區,和非洲的一些地區,因為這裡生活簡單,還是過著尋找食物的生活方式,男人完成交配過程後就會遠走高飛,而對它所交配的母性不聞不問。而母性生育的兒女有母性來全權付出。

  • 4 # 鳩優

    這關係到誰能讓你活下去的問題,比如男的去打獵,一不小心就死了,即便不死也很難打到獵物。畢竟那時候猛獸巨多。而女的在部落附近從事採集,你說你打獵回來沒收穫不得靠她們採集回來的果子填肚子?長此以往,女性慢慢就掌控了話語權。直到農業時代發展,下地幹活男性比女性有優勢,於是慢慢的開始了男權時代。現在這個時代是男權時代與平權時代的過渡期。平權時代估計得50年後才真正形成。

  • 5 # 偉我至真1

    母系社會形成很簡單,人類要生存必須獲得充分的食物。而男性負責打獵,這並不是每次都能獲得食物的。女性負責採摘,這個肯定會有豐富收穫的。所以,整個氏族的經濟和生活主要依靠女性,當然女性的地位才會很高。當人類進入農業社會,生活的來源主要靠農業生產,而這個完全依賴男性的勞動獲得。所以,人類便逐漸進入父系社會。

  • 6 # 使用者95764626

    摩梭人和鄂溫克人的母系社會模板至今還保留著。

    生產力低下的社會,掌握穩定食物的人,更有話語權。

    女性的耕種 採集 畜牧,是維生的保障。

    男性的捕獵是額外收穫。

    母系社會的成型,是伴隨著耕種 畜牧的發展的。社會生產力發展到了女性的勞動,可以滿足基本維生需求。

    體能差異就促成了,高體能者,去押注不穩定但高收穫的機遇性。他們的勞動所得不是維生必需品。

    生產力低下的社會,掌握勞動力的人,也更有話語權。

    孩子對母親的依賴更強,父親卻不是必需的。

    一個家庭單位想要獲得勞動力,只需要擁有一個育齡女人,並不需要養著一個男人,也可以很輕易獲得交配。

    母親往往能夠支配她生育的勞動力。

    在現代的母系社會模板中,家庭單位是由孩子 母親 舅舅 外婆組成的。所有家庭成員都是血親,兒女長大都不離家,這樣的家庭結構非常穩固。

    當社會生產力,從需要集體協作,發展到小家合作就可以滿足需求時,小家的穩固性是最重要的。

    社會生產力發展再高時,一人可以獨立維生,就會獨立性增強,家庭和氏族的凝聚力變弱。再進展到一人能養活多人時,家庭的必要性降低,婚外事件增多。

    現代保留的母系社會,都是因為各種原因的環境惡劣,社會發展緩慢。

  • 7 # 夜楓150096386

    智慧的覺醒需要時間的積累的,在母系社會的大背景下,男孩出生後只有兩個去處,被丟掉喂狼,或者由生母送到附近的男性族群中撫養,因為得不到很好的後天教育和培養,母系社會時期的男性幾乎就是一個個智力低下的畜生,但幾十萬年下來,終究有那麼一些男性覺醒了智慧,建立了自己的團隊,並在十幾萬年的爭鬥中逐漸消滅了以女權主義為主的母系社會部落,確立了以男人為主的父系社會,

  • 8 # 盜德高點

    回答這個問題前,首先要思考“到底有沒有普遍意義的母系社會”?或者說有沒有我們想想的那種“女權社會”?

    1)採集狩獵分工論者非常幼稚。原始人一切行為都是為了吃飯生孩子。飯都吃不飽,還墨守女人採集男人狩獵的分工? 採集比狩獵容易,而且採集更多季節限制。所以合理的現象應該是採集旺季、男女一起採集,而且男性體力佳,採集範圍更廣、採集的種類、量都更多,男人才是採集的主力。到了採集淡季“冬春”,就青壯男女都要外出狩獵,打獵這種力氣活,男人也是主力。

    2)如果部落戰爭呢?比如其他部落來搶女人呢?無可避免,肯定是男性來負責保衛和戰爭。 武力即是權力。而且除了死亡,一個穩定的部落,男性必然是穩定的,因為男性不穩定的部落,女人和孩子就會被搶走。穩定的男性團體不可能接受被搶來搶去的女性做首領。只有最強壯的雄性才是首領,這樣才有利於部落生存。

    3)所謂只知其母不知其父,也是扯淡。如果不知其父,父女就會瞎搞,但是連貓狗的父女都不會交配,何況人類。顯然,一個部落裡,男性是不會下一代或同一代出生在本部落的女性交配;如果這樣做,這個部落將會因為近親繁殖很快失去競爭力。部落只有一條路,男子性成熟後,就去別的部落搶女性。互相搶來搶去。 這點看現代人的基因,很容易知道。往往一個民族,父系基因很穩定,但母系基因非常雜。這就是搶女性的明證。

  • 9 # 裸猿的故事

    人類社會內部並不按暴力排序,從母系到父系的變化與很多因素有關,暴力只是次要因素。

    圖示:諸葛亮

    三國亂世,諸葛亮這樣的人,要是按暴力排序,大概也只能在三國那種亂世中,排到最底層去了。但諸葛亮卻成為三國最大的權臣,皇帝劉禪再不喜歡他,也動不了他。

    當然,這不是說暴力不重要,如果諸葛亮不擁有暴力,那麼他早就被大對頭司馬懿給弄死了。但暴力必須在一套文化體系中才能真正發揮作用,否則再蠻力的野獸,也根本不是人類的對手。

    如果男人和女人分成兩個陣營,互相對砍,那人類這個物種也早就自取滅亡了。

    那麼人類社會是如何從母系向父系過渡的呢?

    母系社會或母系族群為什麼會向父權社會過渡的?

    答案很多,我個人比較支援生育崇拜從女性向男性轉移,是關鍵原因,而私有制的誕生則是次要原因。

    一家公司的運轉,其核心涉及三項要素,人財物。

    而對於遠古社會來說,財產很少,物資也很少,而維持遠古社會生存和發展的關鍵是人,是人力資源,這是一個壓倒性的要素。而人從哪裡來?在奴隸社會起源之前,你不能去別的部落搶人來替你幹活,人得靠部落女性來生。因此毫不意外的事情是,全球各個地區的史前文明中都有母神崇拜。

    所有原始部落都需要大量的人口繁衍,考慮到那時候幼兒的死亡率極高,生育就更是重要無比,不需要外人來攻打你,只要你生育慢了,大自然就把你這個部落給消滅了。要想保住自己的族群不被毀滅,狂熱的生育崇拜文化是必然的。而在世界各地人類起源的最古老神話故事中,最初的形象也都只有母神、女神,完全沒有男人什麼事兒。因為,那時候人們並沒有意識到在生育的過程中,男性的價值。

    圖示:是女媧造人不是男媧造人,這樣的神話故事只能起源於母系社會或母系氏族時期

    但隨著人類開始馴養動物,聰明人觀察到一個鐵一般的事實:

    沒有雄性動物,雌性動物是無法獨自生下幼崽的

    這個偉大的發現,卻開始動搖母系社會的根基

    女性在生育中唯一性和壟斷性被打破,既然男性參與了生育過程,那麼男性自然就要分享生育崇拜中的權利,這個劃時代的大發現,對女性來說很可能是所有不幸的起源,因為它緩慢但不可逆轉地動搖了母系社會的根基,多數地方的生育崇拜物件開始慢慢地從女性向男性轉移。

    圖示:從女媧單獨造人,到女媧-伏羲造人的演變,表明男性已經清楚地意識到自己在生育中的價值。這張新疆出土的圖上,女媧持規,伏羲持矩,正所謂沒有規矩不成方圓。

    然而,這樣平衡和相對平等的局面並不能維持,最終男性越來越強調自己在生育中的重要地位,有很多專家認為,這和農耕的發展有關。在農耕的過程中,男人們又觀察到種子和土壤之間的關係,現在新的生育假說誕生了:

    男性的精液是種子

    女性的身體是土壤

    而據考證農耕的起源是女性發明的,這很好理解,因為狩獵-採集的分工中,也只有女性才有機會觀察植物的生長繁殖,而嘗試馴化植物這種事情,最初是由女性開始的,非常合情合理,實際上聯合國資料顯示,今日世界上60%的糧食生產都是由婦女來完成的。

    圖示:從一萬年前開始,農業在各大洲的文明中獨立起源或者透過貿易和文化交流,農業開始在全世界傳播

    但農業的發展,在父權制起源過程中起到了重要作用,因為現在土地變成了私產。

    而在生育崇拜上,男性開始了獨霸和獨尊,開始極力貶低女性的作用,在東西方文化中都形成了,男人的精液最重要,女人只是一個精液發育的容器這樣一種概念。

    來看一個古希臘悲劇故事,其中隱藏著從母系向父權過渡的線索。它是古希臘著名悲劇作家埃斯庫羅斯所寫的《復仇女神》,反應了當時的古希臘上流社會是如何看待男女兩性在生育中的作用的。

    圖示:復仇女神與俄瑞斯忒斯,復仇女神專門糾纏那些弒親的人。

    犯下弒母大罪的王子俄瑞斯忒斯被複仇女神糾纏,他按照太陽神阿波羅的建議向雅典娜求助,而雅典娜則將此案交給由雅典長老們組成的法庭來進行審理。

    俄瑞斯忒斯的自辯:我母親犯有雙重罪行,她即殺死了自己的丈夫還殺死了我的父親。我殺死母親,是為父親復仇的天然權利。

    注:血親復仇是東西方歷史上都認可的天然正義。俗話說,殺父之仇不共戴天,這就是父權制下才會出現的觀念。

    作為控方的復仇女神的主要論點:

    1、妻子同丈夫並無血緣關係,妻子殺夫不是殺親。

    2、但王子殺害生母,則是殺親,遠比妻子殺夫的罪行要嚴重得多,必須被嚴厲懲罰以儆效尤。3、只有王子父親的母系血親們殺死王子之母來才是正義的復仇,比如王子的姑姑、叔叔之類,但王子殺母和正義無關。

    作為辯護律師的阿波羅的論點:

    1、父親比母親重要,母親不能算血親

    在孕育子女的過程中,父親的精液才是關鍵,而母親的身體只是一個容器,本質上和保姆沒有區別,殺一個保姆,不算弒親。俄瑞斯忒斯的生母只是孕育俄瑞斯忒斯的一個特殊容器,但是換任何一個容器俄瑞斯忒斯還是俄瑞斯忒斯,所以弒母不算弒親。

    長老會投票俄瑞斯忒斯有罪還是無罪上的票數相同,最終還是得由雅典娜裁決,雅典娜投下關鍵的一票,認定俄瑞斯忒斯無罪。這當然作者借神之手,宣揚父親的精液才是生育中的關鍵因素,代表著女性在生育中的地位的徹底淪落。

    因此,這部悲劇被認為是西方社會父權制發展史上的一個重要節點。

    在中國,弒母當然是嚴重罪行,屬於違揹人倫的大惡,沒有辯護的餘地。

    中國傳統文化對母親依然十分尊重

    但是在我們的文化中,父親在生育中的作用,同樣被認為超過母親。

    雖然有【父慫慫一個,母慫慫一窩】俗語,但這更看重的是養育環境,更看重比如大屁股好生養,是從更不容易難產更容易懷孕的角度看待生育問題的。而每當遇到不孕的時候,在古代從來沒有懷疑過這是男人有問題,都是懷疑女人有問題,就是明證。

    而關於男女在人類生殖中的作用,直到非常晚近的時候,隨著科學的發展,人們才徹底搞清楚了生育的秘密,在生育的過程中,母親的作用事實上比父親更大一些。作為哺乳動物,人類的母親不僅要十月懷胎,而且母親提供的卵細胞中不論是遺傳物質還是孕育胚胎所需的其它營養成分都超過精子。當然,生育需要兩性的合作才能完成,片面的強調任何一個性別的作用,都是錯誤的。

    圖示:父親的精子和母親的卵子結合,開啟了我們的人生。

    但隨著生育被認為主要是男性的精液在起作用之後,在伴隨著私有制的誕生,那麼很自然的男性就開始了要求必須是自己的子女才有權力繼承自己的財產的要求。而如何鑑定是自己的子女呢?僅僅靠子女的長相嗎?天下很少有子女的長相是父親長相的克隆版本的,那怎麼辦?解決辦法就是對女性產生出排他性的性權力,產生出了要求妻子對丈夫絕對忠貞的觀念。

    同時在血緣關係上,你是哪個男人的種,遠比你是哪個女人生的重要得多!

    而當社會中的大多數男人和女人都接受了這樣觀念之後,社會的發展也就自然地從母系母權向父系父權轉變了,這個過程並非一蹴而就,而是經歷了漫長的時間。也因此,掠奪別的部落的女人來當生育工具,也就有了文化上的支援,因為現在女性被貶低為生育的容器,就像一塊土地,只要你播種,就能得到你想要的東西。

    直到這個時候,男性的暴力才變得有價值和重要。

    因此也有研究人類史前史的學者認為(結合現代部落之間的衝突和人口掠奪),他們認為:

    人類歷史上的第一個奴隸正是女奴

    人類歷史上最初的權力金字塔是男性對女性的性權力

    人類史上最初的壓迫和奴役也是男性對女性的壓迫和奴役。

    在這個基礎上,慢慢地發展完善為一整套人對人的統治壓迫制度,

    男性對女性

    男性對男性的統治制度

    由家庭中的夫婦和父子之道,演變為全社會的上下尊卑有序的君臣之道,形成了天經地義的男尊女卑、父尊子卑、父父子子、君君臣臣,這麼一套基於父權制的等級秩序就此成型。

    從人類大歷史地視角觀之,父權與夫權正是人類社會權力秩序的起點和起源。而女權的崛起,意味著舊秩序需要做出調整和應對,需要重建社會權力金字塔體系,也需要重建夫婦、父子、母子之間的新關係。

  • 10 # 萬綠叢中一瓢蟲

    在一萬年前,人類從獅子座的一個星球上移居地球,不知道那個星球遭遇了什麼?也不知道為什麼移居過來的都是女人?是男人不願意移居,還是怎麼回事?移居到中國河南祖先叫華氏,華氏是地地道道的人,她生了女娃和伏羲,但是華氏卻沒有丈夫,古書記載,她發現一個大腳印,是一種恐龍的腳印,她不斷的用自己的腳在這個腳印上丈量,然後懷孕了,古書說:“量足而孕”,其實就是借一種“恐龍”的基因懷孕,那時的基因技術不知道比現在高多少倍。所以女娃和伏羲都是龍體型一樣的人,所以我們號稱“龍的傳人”,有眾多的文獻記載,這不是白來的。

    女娃與伏羲是兄妹,兄妹結婚,也只有近親繁殖才能恢復人類的模樣。近親繁殖大約5代之後才能純化人的基因。聖經說瑪利亞處女無丈夫而孕,其實也是基因技術。那個時代出現了美人魚(化石可以證明)、人頭馬身、人面獅身等眾多基因生物。埃及的人面獅身雕像朝向東方似乎告訴人們什麼,他們想要重返自己的故鄉“獅子座”星球。

    這不是伏羲的樣貌,伏羲的下半身是龍的模樣

    因為人類社會的祖先就是女人,創造人類社會之初,男人還在女人的基因之中呢,男人根本就沒有移居地球。是女人利用基因技術創造了人類,所以必須是先經歷母系氏族。後來出現了毀滅性洪水災難文明傳承被毀,基因技術就失傳了。

    所有的人類種族都是女人利用自己的基因透過基因技術與地球上不同的動物進行融合的結果,所以人類不同種族沒有繁殖隔離。達爾文說的祖先是猿猴,我們是從猿猴變來的,為什麼反而與猿猴有繁殖隔離呢?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 敢不敢把你最幸福時候的故事或者照片發出來?