<子不孝>，<父之過>

意思是：子女有了過錯，是因為父親良好的教育缺失，上樑不正，下樑歪的緣故！

父母是子女出生的第一任老師，父母的一言一行，很大程度都影響著兒童幼小的心靈，孩童從咿呀咿呀呀 學步開始，就會模仿大人的言行舉止，衣食住行，接物處事。

父母在日常生活中的表現，都會或多或少的影響著子女成長的人生。

有些子女在人生的道路上，走了歪路，子女埋怨父母沒有好好管教，溺愛，放縱了自己，後悔莫及。

有的是父母離異，子女缺少父愛，缺少關懷，在生活當中，放鬆了對自己的嚴格要求，走上了犯罪的道路，深深痛惜，父母痛責，最後都是亡羊補牢，晚矣！

男女結婚進入了婚姻殿堂，做了為人父母，都要對家庭，子女負責，對家人多多關心、愛護，嚴格要求自己，給家人做表率，給子女樹立良好的形象，身子要端正，影子也不斜……

孩子由小變大

就是父親母親引導

一點點長大的

孩子的不對行為

就是看父母薰陶

孩子是什麼樣子

多數父母就是這個樣子了

子不教父之過呀！

俗話說什麼樣的家庭出什麼樣的孩子

常言道：子不孝，父之過。意思就是說，兒女的問題，都出在父母的教養上面。今天，就和親談談兒子和孫子的養育問題。古代的時候，兒科專家萬全說，“脾常不足”，是兒童基本的臟腑特點。脾胃被稱為“後天之本”，主運化水谷精微，是氣血生化的來源。如果兒童的脾胃照顧不周，則易引起兒童生長髮育異常。那麼，孩子怎麼引起脾胃不好的呢？

1，太縱容孩子，甚至追著喂孩子，這是一個最不好的習慣，現在的孩子都是寶貝，一家人慣著，不好好吃飯，總要追著喂，有時候孩子確實吃飽了，還去追著喂，過食了，就會傷脾胃，中醫有句話：要得小兒安，三分飢與寒，說的就是這個道理。

2，孩子生病後，給孩子吃抗生素類藥、以及苦味的中藥。父母可能問，吃西藥還會損害脾胃嗎？當然，這就是抗生素的副作用之一。那麼中藥呢？甜一點的沒問題，但苦藥太涼，也容易損傷脾胃，阻礙孩子的生髮之氣。

3，某種單一食物吃的過多。因為，孩子對某一樣食物有嗜好，很多父母又不懂，覺得孩子想吃就吃唄，結果是，孩子不知輕重，很容易吃出積食過多，把胃吃壞了。

4，平時特別愛吃喝零食、飲料食用太多。而零食和飲料裡，含有很多人造物質，這些成分，對人的影響至今很難定論，吃得太多，對脾胃也容易造成影響。

5，父母大壓力和壞情緒，同樣會影響孩子的脾胃。這點西醫也很多例子可以證實，比如很多心情不好的人，易患胃潰瘍。這叫肝氣橫克脾土。父母鬱悶、情緒低落等，也會感染孩子，這個做父母的千萬要留意。

6，作業壓力、輔導班壓力、升學壓力，也會造成孩子脾虛。這個看似無關緊要的，其實，也在暗害孩子情緒。父母要多引導，情緒一定不要出問題！

三字經裡說:子不孝,父之過.意思是：孩子不孝順，與家長都著直接的關係。由於父母過於膩愛，不能正確引導，至使孩子行為上的偏執。人小的時候好比一塊泥，要由別人去捏成各種形狀，而第一個塑造者就是家長，他可以決定把這塊泥捏成人形，還是某種獸形。也就是說孩子的種種不好，都是父母過於溺愛和教育不當導致的。是和父母有直接關係的。

子不孝，父之過。是有一定道理的。孩子從小與父母在一起，受父母言傳身教的影響對孩子後天成長起到非常重要的作用，一個人對自己的父母很孝順，孩子也會受到孝道的感染，你在加強孝道教育，這個孩子長大一定也是懂孝道講孝道之人。

樓主好！這句話的意思很豐富，解讀時將之變為“子不教，父之過”（孝是“教”的內容之一），更易明白。通常，可從8個角度領悟此話，簡析如下，供參考。

【1，講“一體性”】父母和孩子本是同體的一個，故對誕生後不斷成長的孩子，父母要繼續呵護，不斷地給他各種養分，扶正他的路線和方向，而避免他走錯長歪。父母和孩子之間，常把彼此看做同一個，是雙方都該有的天然本能，日久容易產生責任感，把親情理解的更真切，更好的相處。反之，忘記“一體性”，一定相互妨礙，彼此身心漸行漸遠，最終變成無形中的互害，即父母教不好孩子，既是害孩子，也是害自己；而孩子不服教，自害也害父母。

【2，講“傳染性”】父母和孩子的身心自然相連，又同在一家起居，故雙方的習氣容易互染，思想容易互仿，行為容易同化，且父母影響孩子的力量更大，這是家庭的一個重要特點。父母身心有錯，不加改正的話，就容易默化孩子也有這些錯，即孩子因此受到父母傳來的傷害，是必然的。

【3，講“反省性”】既然父母對孩子成長負有第一責任，教孩子的第一步必然是先“教育好自己”，己不正，何以正子？因此，父母的修養如何，會不會時刻反思自己的身心錯誤，就成為家教之首！上不正，下樑歪，凡不能糾察己錯的父母，一定教不好孩子；反之，一身毛病的孩子，背後一定有個一身毛病的父母！

【4，講“早教性”】出生後孩子經受的教育，在學齡前主要靠父母和其他親人給與，上學後的教育權從父母、親人轉移給學校和社會，所以家教是孩子成長的第一步，未來的成功常從父母早期教育的程度開始。換言之，父母對孩子早教的水平，將很大可能決定孩子一生的成就大小和高度，必須重視和慎重。一旦教錯或耽誤，會傷害孩子終生，且無法彌補。孩子的成長只有一次，且不可逆轉；越早開始全面教育，對孩子越有利，父母若忘記這一點，都不稱職！

【5，講“因果性”】孩子是父母婚姻的果實，故在教育上，父母是“因”，孩子是“果”，有什麼的父母就會教出什麼樣的孩子，父母會教則孩子容易成功，反之孩子易敗。父母能力的高低，較大可能決定孩子的命運；父母有沒有智慧，肯定製約孩子的禍福。故真聰明的父母常把提高自己，作為教好孩子的前提；教不好自己，鐵定教不好孩子。

【6，講“尊聖性”】父母往往知道教育的重要性，苦於不懂教法，也不懂該教什麼。祖先們早就講過，孩子有難問父母，父母有難問老師，老師有難問長輩，長輩有難問歷史，歷史有難問聖賢，把聖賢宣說的、經過幾千年檢驗的教育方法，落實在家教裡，對孩子是最有益的。那都是古人總結好了的，直接拿來用就行，且父母不必自己摸路探索，冒險拿孩子做實驗，省力又容易成功。可見，教不好孩子的父母，一定是不懂“教育要靠聖賢”的老經驗；沒學好的孩子，也一定不懂“聖賢是自己成功的老師和榜樣”。

【7，講“教育根本性”】父母知道的很多，孩子該學的很多，哪個是先要教學的呢？儒家聖賢孔子在書經裡說，先教“孝”，引導孩子紮好這個“立德、立身、立業”的根基，之後是教“悌、謹、信”，再之後是教“愛、仁”，最後是教“讀世間書”。換言之，先教孩子“正心、正性”，再教孩子“正行”，始終引導孩子以聖賢為榜樣，也去做個聖賢。這樣過一生，是最成功和幸福的。所以，做父母的不僅應知“教”的必要性，還要“善教”，而不能盲教、亂教和濫教。自誤誤人的悲劇，天天都在絕大多數家庭上演，卻總沒幾個人看清這個血淚教訓！

【8，講“可塑性”】父母象園丁，孩子象花草；父母象工匠，孩子象璞玉；父母象畫家，孩子象畫像，故父母怎麼塑造孩子，是重大的責任。在教育的分工上，父親側重“教”，施與孩子立志、責任、毅力、知識等；母親側重“育”，生養孩子體魄，施與健康的身心。父母同力，長幼同心，形成合力，最終孩子更易成功，少走彎路。孩子越大，父母對他的塑造力就越小，所以怎樣利用好早期的家庭教育，善用孩子的“可塑性”，是一門高深的學問，是所有父母都要鑽研的重大課程。

其他還有更多解讀法，不再贅述。

這句俗語原意出自《三字經》“養不教，父之過”。

“孝”在《說文解字》的解釋是:“善事父母者，從老、從子，子承老也。”從文字構造和解釋便不難看出，孝順是父子(長晚輩)相傳的；子孫孝不孝順，很大程度上取決於長輩的示範——此一解釋。

再者，父親作為家庭中力量的象徵，天生具備無可取代的榜樣作用。父親的一言一行，對子女的影響極為重要。故，古人將教育歸為父親之責。

因此，如若子孫出現不孝之人，無外乎兩個原因:一，學父輩不孝之行；二，父輩沒有給予良好教育。——“子不孝，父之過”絕非妄言。

我認為“子不孝，父之過”的含義就是說，父母是孩子的第一任老師，對孩子有生養之恩，教養之責。一言一行時時刻刻都影響著孩子，因此孩子不孝，父母是有很大責任的，為之過。

一，關係到家庭父子問題。

二，上樑不正下樑歪，上水混濁下濁一個道理。

三，家庭中父親是兒子的第一老師，父不正，子去學，父親的行為品行，思想囑咐直接影響到兒子的行為因素很大，教育兒子以身作則，給孩子做出榜樣孩子也會學父之長的，不良的行為嗜好影響下一代。

四，名師出高徙，劣師不可能出好徙是一個道理。

五，自己生的應該教育好，管好，真正去愛不可溺愛。

作為父母，對子女的教育是有責任和義務的.法律都對監護人有著明確的規定。在古代，孩子的品行不端，是為人父母的過錯。現代教育，父母更是不可缺失的一環。現在好多文章都在強調原生家庭對孩子的影響不可否認還是有一定道理的。所以說為人父母都要擔負起自己的責任。呵護孩子的成長。