一 、木牛流馬

二 、八卦圖

三 、饅頭

四、孔明燈

五 、諸葛弓弩

六、孔明棋

七、搭橋槍

八、孔明鎖

九、火獸

十、地雷

漢丞相諸葛亮有十項發明，流傳至今的有：八卦圖、饅頭、孔明燈、地雷 。

在歷史上被認為是諸葛亮發明的東西很多，比如有名的木牛流馬，比如諸葛連弩，比如孔明鎖等等，有很多。但是真正流傳下來並被人所熟知的就是孔明燈了。

首先要說的是，孔明燈的發明有兩種說法，並非所有人都認為孔明燈是諸葛亮發明的。流傳最廣的一種說法是，當年司馬懿圍困諸葛亮使之無法突圍，派出去報信搬救兵的斥候全都悉數被抓，諸葛孔明就發揮了自己理工男的特質，製作了孔明燈，因為風向吹往蜀軍，孔明燈被當做訊號槍，成功的把諸葛亮被圍的訊息告訴了後方，從此孔明燈流傳後代。而還有另一種說法，也是關於打仗，說是一個女的追隨丈夫去打仗，發現軍隊之間聯絡太不方便，於是發明了用火的熱氣驅動升空的一種燈，因為這個燈長得像諸葛亮的帽子，所以命名為孔明燈。

事實上，孔明燈被髮明出來後，一開始確實是用於軍事用途。但是就傳到民間後。孔明燈在中國古時候多是用來寄託對逝去親人相思的。是一種慰藉亡靈的儀式。

當然，現在的人們放飛孔明燈肯定不是用來發訊號了。每逢佳節，人們把祝福和心願寫在孔明燈上，希望這承載著希望的一盞燈能在飛翔時帶給人們好運。而熱戀中的戀人們，則會這下海誓山盟的誓言，希望兩人能長相廝守，讓孔明燈作為他們愛的見證。而現代人大多在元宵節的時候放燈，其實是表示一種對未來美好生活的憧憬跟嚮往。

我個人比較認同孔明燈是諸葛亮發明的這種說法，畢竟如果換做是我發明的，我一定要命名它為【嗶乎】燈（手動滑稽）。雖然我們現在看孔明燈的原理很簡單，但是在2000多年前，這可是中國古代人民的智慧結晶。

一 饅頭 二 孔明棋 三 孔明鎖 四 諸葛連弩 （屬於違禁品）

五 孔明燈

孔明燈：相傳諸葛亮打仗時被困於平陽，無法出城求救，於是發明了孔明燈繫上了求救資訊，後來果然脫險。

諸葛連弩：實際上在三國之前連弩就已經出現了，諸葛亮改進了連弩使之可以連發十支箭，極大的提高了威力。但連弩的結構太過複雜，之後失傳，後來在古墓中出土了一些連弩零件實物，考古學家才得以將其復原。

木牛流馬：諸葛連弩還有實物挖出，木牛流馬則只剩了書面記載，歷代仿製者無數，但木牛流馬到底是什麼，一直眾說紛紜。

饅頭包子：傳說諸葛亮徵南中，回師途中起了風暴。據說是河神發怒，需要人頭祭祀，諸葛亮於是用面做成了人頭形狀祭祀河神，於是風浪平息，而這種人頭形狀的麵食就漸漸演化成了饅頭包子。

八陣圖：八陣圖是很複雜的一套戰鬥陣型及兵力部署，諸葛亮憑藉其率領以步兵為主的部隊北伐，硬抗魏國西北及中央軍的騎兵部隊，可見其威力。晉初也曾有將領用來對抗胡人，後來失傳。

一，木牛流馬，為蜀軍運送糧草之用。

二，八陣圖，為行軍打仗之用。

三，諸葛連弩，一次可以射十支箭。

四，饅頭，解決了士兵吃飯問題。

五，孔明燈，為了傳遞情報。

六，孔明鎖，娛樂益智。

七，孔明棋，豐富士兵遠征無聊時光。

八，火獸，火藥的卡通運用。

九，搭橋槍，先鋒部隊遇水搭橋的好工具。

十，地雷，包著火藥的竹筒。

可惜，諸葛武侯沒有申請專利……

　諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號臥龍，漢族，琅琊陽都人，蜀漢丞相，三國時期傑出的軍事家、政治家、外交家、天文學家、氣象學家、心理學家、物理學家、化學家、書法家、文學家，當然千萬不要忽略了，他還是一個偉大的發明家!

　　為了應對戰爭的需要，孔明軍師從軍事角度出發，自行研發攻克一個個科研難題，創造出了很多偉大的發明，這些技術其中很多被廣泛應用到軍事等領域，尤其是大家常吃的“饅頭”，也是他老人家的無心之作，但卻對後人產生了深遠影響，孔明在科研領域結出累累碩果，再次捍衛了他三國“學霸”的地位。

　　總結一下孔明軍師的發明，大致可分為：軍事類、娛樂益智類、美食類。

　

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　軍事類發明

　　一、木牛流馬

　　諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五出祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。據說木牛流馬載一年的糧食每天能行二十里，且能夠在崎嶇不平的山道上行走，木牛流馬使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。它不僅載重量大，而且不需要新增動力。它不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬的製造工藝是高度的機密，沒有在民間大範圍推廣應用，所以，在發明人諸葛亮死後沒不久，便告失傳，令人惋惜不已。據推測其構造原理為絞盤和索道的結合體，其核心部分為一組將水平方向推動的絞盤轉為垂直方向轉動的一組傘齒輪傳動裝置，這種工具比現在的還先進，不用能源，或者可以理解為違揹物理學定律的永動機。

　　二、八陣圖

　　陣圖是一個陣法，是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人，且可以變化許多陣法。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝。

　　三、諸葛弩

　　諸葛弩又稱為諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的功效。這連弩有兩個基本資料，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，已經用了近千年了。

　　四、天燈

　　天燈：亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮，三國時期，此鎮乃為軍事重地，諸葛亮當時被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救資訊放上天空，最終得以脫險。

　　五、孔明鎖

　　孔明鎖相傳是三國時期諸葛孔明根據八卦玄學的原理髮明的一種玩具，曾廣泛流傳於民間。在沒有釘子繩子的情

　

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　況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎?兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建築上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明製成了一種玩具——孔明鎖。原創為木質結構，外觀看是嚴絲合縫的十字立方體，動動腦筋可拆解，裝上可不是那麼容易的。

　　六、火獸

　　諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，硃紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

　　七、搭橋槍

　　諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀，透過咬合連線起來，從而達到搭橋的目的。

　　八、地雷

　　據文獻： “名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線;才一發動，山損石裂。”因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。那時所謂的地雷，也不過是將火藥放在一個木盒子裡，因為沒有導火索，只好用竹筒裝上火藥作為引線。後來諸葛亮與司馬懿的對弈中也曾使用過，不料天降大雨，致使預先佈設的地雷因為火藥被淋溼不能爆炸，諸葛亮前功盡棄，異常鬱悶，發出了“謀事在人，成事在天”的由衷感嘆。

　　餐飲類

　　饅頭

　

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　諸葛亮在平定孟獲班師的途中，突遇江面上狂風大作，當地人欲用人頭來祭奠死去的冤魂。對於這種愚昧而殘忍的做法，諸葛亮甚是不屑。而當地土人對諸葛亮說：“上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外面包上面粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。

　　由於“首”、“頭”同義，後來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍佈各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。在飲食史上，很長的一段時間裡饅頭指的就是包子，直到近代包子和饅頭才正式分家。今天許多地方依然把包子叫做“肉饅頭”。所以確切的說諸葛亮發明的是我們今天所吃的包子。

　　娛樂益智類

　　孔明棋

　　早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。還有九連環也是諸葛亮發明的。

一:木牛流馬。二:八卦布圖軍壘。三:根據避雷針原理，發明了世界最早期並運用於軍事地雷。四:連發弓弩射箭機。

諸葛亮作為中國歷史上著名的軍事家、政治家，千百年來中國民族智謀的典範，他的涉獵領域極為廣泛，天文地理無所不通，而且有一個精於機械的賢內助——黃月英，在她的幫助下，諸葛亮也發明了很多東西，至今還在流傳！

一 木牛流馬

在諸葛亮北伐的時候，由於蜀道艱險，糧草運輸困難，為了解決這一問題，諸葛亮發明了木牛和流馬來替代軍士運輸。

建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。

二 諸葛連弩

蜀漢兵士數量比起曹魏來說，遠遠不及，為了彌補這個劣勢，諸葛亮在北伐的時候發明了這個連弩，可以連發十發，極大的提升了蜀漢的戰力，同時也是憑藉這個在劍閣殺死了曹魏名將張郃！

三 八卦陣

杜甫曾有詩云：“功蓋三分國，名成八陣圖”唐朝的人都知道諸葛亮的八卦圖，足以看出諸葛亮發明的八陣圖的厲害。

據史料記載，八陣圖主要是和八行相關，用輜車作為掩體，並且伴隨有鼓聲和旗幟，能夠在短時間內變換多種陣法，讓敵軍摸不著頭腦。但不幸的是，因為早已時隔數千年，完整具體的內容早已丟失。

在《三國演義》裡面，甚至困住了東吳大將陸遜。

四 孔明燈

古代的通訊不方便，當時北方大漠上為了傳遞軍情，就曾研究吃了烽火狼煙；到了中原地區，由於地利和天氣的不同，狼煙已經不適合了，所以說諸葛亮發明了孔明燈來傳遞軍情。到現在各地還有放孔明燈的傳統。

五 饅頭

作為咱們日常生活的主食，饅頭這個東西也是諸葛亮發明的。說的是諸葛亮南入蠻夷，平定南部，殺人太多，冤魂不斷，為了祭奠他們，發明了饅頭來替代人頭祭祀。

孔明曰：本為人死而成怨鬼，豈可又殺生人耶？吾自有主意。“喚行廚宰殺牛馬；和麵為劑，塑成人頭，內以牛羊等肉代之，名曰饅頭。六 火獸

這個也是在諸葛亮打孟獲的時候，當時蠻夷的木鹿大王首領驅使野獸來進攻蜀軍，為了擊退這些猛獸，他發明了這個火獸。

孔明笑曰：“非汝二人之罪。吾未出茅廬之時，先知南蠻有驅虎豹之法。吾在蜀中已辦下破此陣之物也：隨軍有二十輛車，俱封記在此。今日且用一半；留下一半，後有別用。”遂令左右取了十輛紅油櫃車到帳下，留十輛黑油櫃車在後。眾皆不知其意。孔明將櫃開啟，皆是木刻彩畫巨獸，俱用五色絨線為毛衣，鋼鐵為牙爪，一個可騎坐十人。孔明選了精壯軍士一千餘人，領了一百，口內裝煙火之物，藏在軍中。七 火雷

為了擊敗兀突骨手下刀槍刺不穿的藤甲兵，諸葛亮發明了地雷來對付這些人。

兀突骨見無草木，心尚不慌，令尋路而走。只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。八 搭橋槍

諸葛亮北伐的時候，司馬懿一直固守不出，蜀兵糧草不濟，為了速戰速決，諸葛亮發明了搭橋槍來加快蜀軍搭建浮橋的速度，進而進攻司馬懿。

九 孔明棋、孔明鎖

這兩個據說是諸葛亮為了活躍軍中氣氛，讓兵士們空閒時間有點兒樂趣，因此上發明了這兩個東西來豐富他們的生活。

比較有名的有

1、孔明燈（當今過年時候放飛的許願燈）三國時候，戰場用來傳遞訊號！

2、木牛流馬（形狀不明，已經失傳）用來運送糧草！

3、弩箭，可以連續發射的弓箭

4、八陣圖，八卦兵陣。行軍作戰佈局所用！

5、饅頭

6、諸葛鼓

7、諸葛棋

8、火獸

9、搭橋槍

10、地雷

諸葛亮呢，眾所周知是中國三國蜀漢時期的一位軍事政治家，但你不知道關於他的故事和發明還挺多的

諸葛亮的發明

木牛流馬：高效省力的運輸工具

諸葛連弩：一次十支箭，加大殺傷力（手槍和機關槍的區別，大家可以對比一下）

搭橋槍：方便士兵渡河

八陣圖：陣法，陸遜曾誤入其中

孔明燈：傳達訊號（又去狼煙），熱氣球的起源

饅頭：代替人頭祭祀，用麵粉搓成人頭狀所以叫饅頭

諸葛鼓：白天做飯，晚上當警報

孔明棋：打發時間，軍旅文藝活動

都江堰和諸葛亮

火獸：能噴火的戰爭武器

地雷：破孟獲藤甲兵，才一發動，山損石裂

不光是發明，諸葛亮的故事也是很多的，像我們熟知的借東風、空城計、三顧茅廬、揮淚斬馬謖、七擒孟獲等，還有我們不太熟悉的醜妻黃月英、山河堰水利工程等，今天我主要給大家講一個諸葛亮和都江堰的故事

提起都江堰很多人都知道李冰父子，但是最近出現了許多 “都江堰能存於今天首功在於諸葛亮” 的言論，那麼是這樣的嗎？我們來看看諸葛亮關於都江堰都做了什麼吧

諸葛亮首先以法律的形式把都江堰的保護、管理、歲修以官方的形式固定下來。

第一 諸葛亮首設水利官員護堰，《水經注·江水》記載：“諸葛亮北征， 以此堰為農本，國之所資，以徵丁千二百人主護之。有堰官”。徵集兵丁1200人守護，並設有專職的堰官進行經常性的管理維護，開啟歷代設專職水利官員管理都江堰之先河。

第二 諸葛亮圍繞都江堰設定國家糧庫，據《三國志鄧芝傳》：說“先主定益州，芝為郫邸閣督。” 邸閣之稱始見 於三國，為朝廷直屬的大型糧倉。而蜀漢當時全國上下只有兩個邸閣，另一個是北伐時所設在斜谷，一個是前線，一個是中心，而都江堰就是蜀漢政府的糧食中心

第三 諸葛亮立護堰法規，對每年清淤工作日期，還有掏挖深度都有具體的描述，當年諸葛亮用於清淤和維護的石標尺，一直到80年代才被原樣仿製的不鏽鋼標尺替換。更令人吃驚的是諸葛亮當初立下的維護法規，竟然被嚴格執行了近2000年，到如今依然原樣執行，因為歲月無數次證明了這份法規的行之有效。諸葛亮是立法、設官管理都江堰第一人，把都江堰的管理維護落實到位，致使都江堰兩千年屹立不倒的功臣

所以呢李冰父子是建立了都江堰，而日後維護工作都是按照諸葛亮制定的法規標準一直延續下去的

諸葛亮發明的東西還真挺多的。

1，木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五出祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。

2，諸葛連弩

諸葛弩又稱為諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。

3，孔明燈

這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞資訊的空飄燈，也是熱氣球的起源。

4搭橋槍

諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。

還有饅頭，孔明棋，諸葛鼓等等。

看來諸葛亮還是個發明家啊。

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱為「木牛流馬」。據說「木牛」載一年的糧食每天能行二十里，「流馬」有方囊二個，每個可以裝米二斛三鬥，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木牛」即有前轅的小車，「流馬」類似後世的獨輪車，仍然需要人力的推動.從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」，第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知，「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。

二、八陣圖

由於後世的附會臆測，加上小說戲劇的誇張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實，八陣圖只是古代作戰時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防禦工事或軍事陣法，在戰國時已經出現，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的「八陣」加以變化，成了後世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。不過因年代久遠，其具體內容已殘缺不全了。

三、連弩

所謂「連弩」，類似架設在兵車上的武器，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，「八陣圖」必須配合「連弩」使用，即敵人衝入陣內後，近則短兵相接，遠則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張郃被蜀兵射殺，皆可證明「連弩」的功效。

四、饅頭

蜀漢建興三年（225年）秋天，諸葛亮採取攻心戰，七擒七縱收服了孟獲，與西南少族民族建立良好關係後，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰雲密佈，狂風大作，巨浪滔天，軍隊無法渡河。諸葛亮精通天文，對天氣變化非常熟悉，但這突然的變化，使他也迷惑不解。他忙請教前來相送、對這一帶地理氣候非常瞭解的孟獲。孟獲說：“這裡幾年來一直打仗，很多士兵戰死在這裡，這些客死異鄉的冤魂經常出來作怪，凡是要在這裡渡水的，必須祭供。”諸葛亮想到這些戰士，為了國家的利益，拋屍他鄉，如今戰爭結束了，將士們得勝回朝，他們卻永遠成為異鄉孤魂，祭奠他們是應該的。他問孟獲用什麼作祭品。孟獲說：“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事，而且來年肯定豐收。”諸葛亮一聽，心裡一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不又是平白無故地增加49個冤魂嗎？這樣迴圈往復，冤魂就越積越多，瀘水便永無寧日。再說，祭品用人頭，這代價也太大了。諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶湧，士兵和戰馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。當地土人對諸葛亮說：“上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外面包上面粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。受祭後的瀘水頓時雲開霧散，風平浪靜，大軍順順當當地渡了過去。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。由於“首”、“頭”同義，後來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍佈中國各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。

五、孔明燈

這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞資訊的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍！

六，孔明棋

早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。

七，火獸

諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，硃紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

八，搭橋槍

諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀（有點像現在的螺絲刀）。~~

諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號臥龍，漢族，琅琊陽都人，蜀漢丞相，三國時期傑出的軍事家、政治家、外交家、天文學家、氣象學家、心理學家、物理學家、化學家、書法家、文學家，當然千萬不要忽略了，他還是一個偉大的發明家!

　　為了應對戰爭的需要，孔明軍師從軍事角度出發，自行研發攻克一個個科研難題，創造出了很多偉大的發明，這些技術其中很多被廣泛應用到軍事等領域，尤其是大家常吃的“饅頭”，也是他老人家的無心之作，但卻對後人產生了深遠影響，孔明在科研領域結出累累碩果，再次捍衛了他三國“學霸”的地位。

　　總結一下孔明軍師的發明，大致可分為：軍事類、娛樂益智類、美食類。

　軍事類發明

　　一、木牛流馬

　　諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五出祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。據說木牛流馬載一年的糧食每天能行二十里，且能夠在崎嶇不平的山道上行走，木牛流馬使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。它不僅載重量大，而且不需要新增動力。它不吃不喝，不拉不尿，僅憑轉動舌頭，就可以行走自如。木牛流馬的發明和使用，不管對當時還是現在的運輸來說都是一次重大的改革。只可惜當時的木牛流馬的製造工藝是高度的機密，沒有在民間大範圍推廣應用，所以，在發明人諸葛亮死後沒不久，便告失傳，令人惋惜不已。據推測其構造原理為絞盤和索道的結合體，其核心部分為一組將水平方向推動的絞盤轉為垂直方向轉動的一組傘齒輪傳動裝置，這種工具比現在的還先進，不用能源，或者可以理解為違揹物理學定律的永動機。

　　二、八陣圖

　　陣圖是一個陣法，是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。因為蜀國多山，軍隊以習於在山林作戰的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰鬥力，將古代的八陣加以變化，成了後世所傳頌的八陣圖。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，士兵排列為八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人，且可以變化許多陣法。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。此陣祭出，任爾兵強馬壯，萬夫之勇，一旦迷失陣中，皆難取勝。

　　三、諸葛弩

　　諸葛弩又稱為諸葛連弩，是一種可以連續發射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所製成，一次可以發射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰鬥力。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰，又如建興九年，魏將張合被蜀兵射殺，皆可證明連弩的功效。這連弩有兩個基本資料，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。用弓箭是世界上最早的，歐洲人剛用弓箭的時候，已經用了近千年了。

　　四、天燈

　　天燈：亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮，三國時期，此鎮乃為軍事重地，諸葛亮當時被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救資訊放上天空，最終得以脫險。

　　五、孔明鎖

　　孔明鎖相傳是三國時期諸葛孔明根據八卦玄學的原理髮明的一種玩具，曾廣泛流傳於民間。在沒有釘子繩子的情

　況下，你能將六根木條交叉固定在一起嗎?兩千多年前的孔明就發明了一種方法，用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定，這種咬合在建築上被廣泛應用，在民間人們把孔明的這種發明製成了一種玩具——孔明鎖。原創為木質結構，外觀看是嚴絲合縫的十字立方體，動動腦筋可拆解，裝上可不是那麼容易的。

　　六、火獸

　　諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日後，他發明了一種外型似獸，硃紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

　　七、搭橋槍

　　諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀，透過咬合連線起來，從而達到搭橋的目的。

　　八、地雷

　　據文獻： “名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線;才一發動，山損石裂。”因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。那時所謂的地雷，也不過是將火藥放在一個木盒子裡，因為沒有導火索，只好用竹筒裝上火藥作為引線。後來諸葛亮與司馬懿的對弈中也曾使用過，不料天降大雨，致使預先佈設的地雷因為火藥被淋溼不能爆炸，諸葛亮前功盡棄，異常鬱悶，發出了“謀事在人，成事在天”的由衷感嘆。

　　餐飲類

　　饅頭

　諸葛亮在平定孟獲班師的途中，突遇江面上狂風大作，當地人欲用人頭來祭奠死去的冤魂。對於這種愚昧而殘忍的做法，諸葛亮甚是不屑。而當地土人對諸葛亮說：“上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，並決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終於想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外面包上面粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與麵粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後一個個丟進瀘水。從此以後，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。

　　由於“首”、“頭”同義，後來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀後被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍佈各地，還傳到世界各地，至於其中包含著的諸葛亮的愛民精神，那知道的人也許就不多了。在飲食史上，很長的一段時間裡饅頭指的就是包子，直到近代包子和饅頭才正式分家。今天許多地方依然把包子叫做“肉饅頭”。所以確切的說諸葛亮發明的是我們今天所吃的包子。

　　娛樂益智類

　　孔明棋

　　早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。還有九連環也是諸葛亮發明的。

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

1.政治方面，諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠佈公、胸懷坦誠。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

2.經濟方面，諸葛亮在漢中期間 ，利用當地條件發展經濟，開發和利用當地的水力資源發展農業，對後世影響極大。

3.軍事方面，著有《便宜十六策》等軍事著作，改良連弩等兵器，發明了孔明燈並在軍事中運用，推演了兵法，做八陣圖。

4.文化方面，諸葛亮在書法、回話、音樂、文學方面都造詣匪淺。