人非草木，孰能無情。文天祥是貨真價實的狀元郞，飽覽群書，對歷史變遷的規律，早已看得明朗透徹。對抗元大業，是明知不可為而為之。對敗戰之後的歸宿，也早就心知肚明，那就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。但他也是個人啊，也有親情人慾，如果要是個個都死了，高堂大人誰來奉養？所以，他不是以死買名，而是以死明志：人死，但中華魂永在！至於弟弟，就得替他來盡孝道了。

這說明文天祥不是迂腐的讀書人，宋朝廷已經無法迴天，自己作為廟堂之臣節義所在必須赴死，但不必要拉上一幫無辜的人陪葬。

自古忠孝不能兩全，在兩者面前文天祥選擇了為國盡忠，原因主要有兩個一是文人的氣節，君不見南宋亡國的崖山海戰時，陸秀夫為了避免幼帝受辱，毅然決然的背帝跳海而亡，數十萬軍民也為了避免受辱紛紛跳海而亡，這就是民族的氣節，文人的氣節，寧死不降。二為天下的抗元志士做表率，身為南宋朝的丞相，若是率先投降了，不利於抗元的推進，也影響軍心民心。

文天祥既然選擇了為國盡忠，那必須要有人選擇為雙親盡孝，這個人文天祥選擇了自己的弟弟，他曾在給自己弟弟的一封書信中這樣說:我以死忠，仲以孝仕，季也其隱。

就是說我選擇以死為國盡忠，老二要投降元朝進入仕途，侍奉長輩，老三應該選擇歸隱。

從中我們可以看出文天祥對身後事已經做了安排，他並不怪自己弟弟的投降，其用意我們也應該理解。

文天祥實在是大漢民族的英雄，八百年來他能在潮汕得到非常壯觀、超大規模的祭祀，是他有超人的品德和人格！當年我族先祖跟隨宋帝南遷到潮汕，在潮汕一帶與元軍周旋，潮州失陷後，文天祥領兵在谷饒一帶與元軍展開大規模撕殺，軍民死傷數萬，血染遍黃沙，屍骨壘壘！文丞相已知南宋大勢已去，一面安排跟隨南下的孤寡遺民隱息下來，而自己不幸被捕而死不歸降，而遺留下來的遺民後裔無不欽仰文天樣文忠公！谷饒的十年一大祭就是由此而來！現在好多潮汕族譜都有記載到文天祥的偉大事蹟！

南宋王朝的一百五十多年，在中國歷史上是相對潺弱的時期。公元1126——1127年的靖康之變，代表了北宋歷史的終結，高宗趙構在應天府(商丘)即位，後又迂都臨安(杭州)。南宋歷史正式拉開緯幕。著名抗金名將岳飛沒能收拾舊山河，而慘遭權臣秦檜迫害而亡。朝庭割地納貢，俯首撐臣，換來苟延殘喘。然而江山輪流轉，也許是漢民族的機遇來了。從1211年成吉思汗侵犯金開始，到1234年窩闊臺和金的弟三個階段戰爭，徑歷二十三年，金王朝覆滅。蒙古人替漢人洗刷了冤屈。好景不長，蒙古鐵騎又揮師南下，直取臨安。南宋王朝又面臨亡國滅種的危險。