出自於《六祖壇經》。

　　【菩提本無樹】：菩提是覺道，不是真有什麼樹。若有樹，那菩提就變成

　　物，而有所執著。菩提本來什麼也沒有，若說覺悟了，但覺悟其實它是無形無相的。

　　【明鏡亦非臺】：雖說心如明鏡臺，其實根本沒有個臺，若有個臺則又有

　　所執著，所謂“應無所住，而生其心”，哪有還要有個臺。

　　【本來無一物】：本來什麼都沒有，即沒有一個樣子，也沒有一個圖，或

　　一個形相，所以根本什麼也沒有。

　　【何處惹塵埃】：既然什麼都沒有，塵埃也無從生出了。就是無所住也

　　。

　　【註釋】 這首偈頌主要是從“應無所住，而生其心”而出，要沒有一切執

　　著，也就是佛所說的意思：‘一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著不

　　能證得。這個地方就教人沒有執著。這個偈子很契合禪宗的頓悟的理念。

　　是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個

　　空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不

　　留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟

　　了。