相信也有人看過的一個關於懶人的故事：老漢要出門幾天，怕懶兒子會餓死，做了個大餅掛在兒子脖子上。回家看見兒子餓死了，因為只把靠嘴巴部分吃了，夠不著的都懶得去挪。哈哈，文人墨客也可以吹捧，那是一種多麼淡定而又執著的心態，超脫到了視死如歸的神人境界。……

另類君答題o(*￣︶￣*)o

首先，我們談談沈巍“氣定神閒”的問題。我們知道許多明星吸毒這個事情，為啥他們沒出名的時候都是積極向上Sunny健康的，一出了名就酗酒、飆車、吸毒、縱慾，這一方面是個人道德修養層面的失控，另一方面也是由於五個字：對無聊的恐懼。

窮極無聊（不讀書的結果），又有墮落的本錢（太有錢了），於是就放縱吧

我們知道，許多運動員、明星都是不愛讀書的，不愛讀書的人有個通病，那就是遇事不懂思考，毫無主見，而且人云亦云，容易跟風走。

綜合以上因素，我們知道，那些吸毒等人都有幾個必要條件：①名利雙收②不讀書

由此我們可以總結出一個結論：一個人有了錢又不讀書，是很容易迷失自我的。

現在切題。

沈巍雖然有工資收入，然而他居無定所，說他沒錢不準確，但他算不上有錢人，僅只是能維持溫飽而已，然而他幾乎把全部的錢都用來買書，這說明他是一個嗜書如命的人。

在當今物慾橫流的世界中，他沒有被慾望裹挾，而是沉浸在國學的世界中徜徉，這種浸潤到骨髓裡的素養，已經成為他如影隨形的血脈相連，所以說“氣定神閒”對他來說就像呼吸一樣那麼簡單不需要換算。

而我們易於浮躁，那是因為我們不只是沒錢，還不能像沈先生那樣全身心的投入到閱讀的世界中去。

千古一帝的秦始皇的大秦帝國有把蓬頭垢面的人類垃圾捧為大師的嗎？當今世界霸凌美國有把蓬頭垢面之人當大師的嗎？

好多人說沈先生領著國家的錢不幹國家的事，請你腦袋醒醒，他是為撿些能用回收的紙刊書籍被單位閒棄丟單位的形象，被當有神精病開勸退了，窮人勤儉節約就誰錯了嗎?有些人就是自以為事的認為自己比沈先生強，心態不平衡，可能你真的有真才實學，但你有德嗎?民間就不能存在像沈先生這樣的人嗎?店堂上的那些人都是為人民服務的好公僕嗎？

牡丹態顏濃

菁苔容自然

萬物皆有靈

悟向不一般

眾人各有志

合法生空間

勿須多言論

孰能齊聖賢

“大師”經26年大隱於市，百毒不侵，破紅塵七情六慾修為無慾無求的純淨靈魂，又有千本真經文化沉積，必是口吐聖言，氣若幽蘭，身發虹光，恭出如金。若真愛“大師”聖主，舔其恭，必能承其真身，昇仙得道，何需天天絞盡心思捧“大師”呢？

體制下人都有玩法，有的人訂薪留職，下海經商。賴漢都有絕活，抹黑，拿著工資去流浪，精明之處。混到退休，上海審計局公務,員退休工資不會低。工人退休工資一倍。舉著垃圾大旗，談吐用國文，成何體統，問問民族何叢去，靠天下規規矩矩做事，正正堂堂做人，才是正道。

如今，沈巍越戰越勇，在國內略作休整後，先是初登美國《華盛頓郵報》，轉瞬又踏上《紐約時報》，開啟征服世界三部曲。。。沈巍何德何能得以橫掃華夏？勇闖異域？沿途望風而降？。。。是國學淵博？是拾荒感人？亦或自強不息？恐怕都不是。。。能服世人的只能是正直善良，和一顆面對紅塵誘惑永不褪色的初心，始終未變。。。沈巍爆紅於華人物質開始小康而精神世界極其紊亂的年代。在此之前，中國的全民偶像一直是瘋狂掠奪金錢的金融梟雄，全民膜拜，喊爹叫娘。。。但是，當華人解決了初步溫飽，連一個老人摔倒都不敢去扶，人人自危，防同胞甚於防虎狼的時候。大家厭倦了這種流行幾十年，盲目對金錢的信仰了，人人活得苦不堪言，幾近崩潰。。。或許，除了金錢，我們還要有更高的追求。古語說：倉稟實而知禮儀，就是這個意思。。。而恪恰此時，沈巍出現了，二十六年言行如一，始終未在紅塵中淪陷，獨自一人苦苦廝守華人一直追求的對人生夢幻一般的態度，品性。。。這份共鳴瞬間感動華人，熱情片刻如火焰熊熊燃燒。拾荒只是一個引線，國學只是一根火柴。。。中國需要善良，世界也需要。天降大任，而沈就是那個身負使命，驍勇無敵的先行人。。。

從古到今，有修道、修仙、修身、修性、等！

金庸先生的武俠小說中，凡是到了沒發繼續的情節時，總是從深山老林蔭森的石洞中，或者幽靈恐怖貓頭鷹哀嚎的古剎或古寺中出現一位，蓬頭垢面，衣服破爛的人物，而這個人，要麼是耳懷絕技，要麼藏有秘籍，要麼通天文曉地理，要麼能道出迷津。總之古怪之人出現，就能扭轉劇情，或者改變觀眾斷想和懸念！

拾荒者沈巍先生，能做到氣定神閒，淡定待人接物，不能說是國學的效用。

他經過長大26年的拾荒生活，與人無爭，與世無怨，與事無非的生活，只是身沒在武俠小說中的古鏡中，而是身處現代大城市上海，霓虹燈閃爍，歌聲悠樂的街頭路燈下夜讀。

想想，26年有幾人能在流浪拾荒中堅持自修，修性、修國學、修歷史。

在這樣物質欲流的時代，在這樣生活環境裡，能心無雜念，身無雜欲，做到26年如一日，己是非凡之舉，非常人之軀！

26年，不染紅塵，無親無顧的學習，堅持不懈，要看幾車書，真能學得博學多才，知識淵博。

所以網友稱之為國學大師，也應有幾份道理！

這樣苦苦26年:。何常不是修的意境！

如果這個樣子就是氣定神閒，我不要也罷！如果學了國學就是這個樣子，我不學好了。如果這個樣子才叫大師，嚇死我了。

當一個人，讀書，讀到某種程度，特別是社會科類書，他會陷入思考狀態，就象哲學大師，馮友蘭所說，進入自己的思想境界，忽略，日常中生活鎖事，一旦遇到向他提問題的人，他會口若懸河，非常建談，就象開啟思想閘門，把他所學的，所看的，以及認定的問題，一發傾瀉出來，這就我們所說的，內心渴望認識一位，和他同類的朋友。

提問有缺陷，沈巍先生所學包括古今中外、文科理科，不只是國學這狹窄的範圍；舉例就省了吧！

再者若有100個人同樣學習了沈先生那麼多的知識，而能達到沈先生那種精神境界的能有幾人呢？

沈先生在精神境界方面的表現，在我看來是神一般的存在！(雖然我是唯物主義者)

由現狀所決定的，他把醜與美行為定格在平常，不體涼別人的看法上，不論他自已認為正常於否，別人與他交談感覺正常與否，按事實人群生活規則就是不同，不正常，在精神醫學型別中，這就屬於精神有問題的一類，在精神醫學中，精神病態分很多種型別的。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。這是傳統中國文人的閱讀模式，只與聖賢論道，不問人間俗事。

傳統文人講究紙質閱讀，講究閱讀質量，只讀聖賢書，而且讀書最高境界天人合一物我兩忘入情入境。沈巍能堅持二十餘年，手不離卷，無論寒暑，天天如此，實在是不容易。尤其是在講經濟論金錢的浮躁時代，放下名利，一心向學，沈巍的定力值得欽佩。我們不知道沈先生境界多高，學識多廣，是否與大師的頭銜相稱，但就他不畏俗世的流言誹語，獨善其身的做派，已經脫俗超凡了。這個時代就缺這樣的人，他如大漠裡的一小片綠洲，如晴空萬里夜幕上的一顆耀眼明星，吸引了世人眼球。他的所做所為是多少人想做而沒去做，能做卻不敢做的。當大多數人或隨波逐流或自欺欺人時，沈巍如一片淨土且一塵不染！

多少光鮮的人為名利捨棄了人格尊嚴，多少位高權重的人弄虛作假欺世盜名，多少明地裡的正人君子實則勢利小人，唯有沈巍先生不捨自己的追求活出自我本色。難能可貴啊！

我想這就是文化的魅力，這就是中國五千年傳統文化的魅力！

因為他只是他一人的國王。

他的任務只是自己吃飽玩好足矣。

而我們則不然，

一大家子都在依賴著你，

當賺不來錢或賺錢少時。

你不浮躁才怪。