基督教信仰的核心就是聖經約翰福音三章十六節所言：“神愛世人，甚至將他的獨生愛子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生”人人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，也就是說人都把自己賣給罪，但上帝差他的獨生子耶穌，為人降世，他來到世界，但世界卻不接受他，當他降生的時候，世界只給他馬槽，他就把馬槽變成偉大的記號；他為世界上的人受苦，但世界不給他枕頭的地方；他為人受死，人就把它釘在十字架上，他就把十字架變成救恩的記號！耶穌和亞歷山大耶穌和亞歷山大都死於三十三歲的英年。一個為自己而生，為自己而死；一個為你我而生，為你我而死。一個死在寶座上；一個卻被釘在十字架上。一個似乎死得轟轟烈烈；一個彷彿死得悽悽慘慘。一個統率萬軍，攻城掠陣；一個卻孤單一人，踽踽獨行。一個流別人的血，以建立自己的帝國；一個流自己的血，為拯救世人。一個生時獲得了全世界，死時卻失喪了一切；一個獻出了自己的生命，卻獲得了億萬人的心。耶穌和亞歷山大都死於三十三歲的英年。一個死在巴比倫；一個死在加略山。一個為自己賺得一切；一個為別人獻出所有。一個征服了所有的王國；一個征服了所有的墳墓。一個是人，卻自詡為神；一個是神，卻降卑為人。一個活著為征戰；一個活著為祝福。亞歷山大死了，他的撲~就此殞炕F耶穌雖然死了，卻又復活，為萬王之王。耶穌和亞歷山大都死於三十三歲的英年。一個奴役人作牛作馬；一個卻釋放人得以自由。一個把王座建立在血海之上；一個卻建立在和平仁愛之中。一個在地上升高；一個由城降卑。一個贏屬世的榮華富貴，卻失去了屬天的福分；一個捨棄了一切，卻統管萬有。一個滅亡；一個長存。抓取的，喪失了一切；給予的，贏得了萬有。基督徒認為聖經是上帝的話語，如同聖經提摩太前書三章十六節所說：“聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，教導人學義，使人歸正都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”行事為人，當以聖經為準則；不管一切爭端，也已聖經為準則，聖經也是人生的說明書，凡願意尋求的人都可以從聖經的幫助，認識真理。先說這麼多，拋磚引玉！
基督教信仰的核心就是聖經約翰福音三章十六節所言：“神愛世人，甚至將他的獨生愛子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生”人人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，也就是說人都把自己賣給罪，但上帝差他的獨生子耶穌，為人降世，他來到世界，但世界卻不接受他，當他降生的時候，世界只給他馬槽，他就把馬槽變成偉大的記號；他為世界上的人受苦，但世界不給他枕頭的地方；他為人受死，人就把它釘在十字架上，他就把十字架變成救恩的記號！耶穌和亞歷山大耶穌和亞歷山大都死於三十三歲的英年。一個為自己而生，為自己而死；一個為你我而生，為你我而死。一個死在寶座上；一個卻被釘在十字架上。一個似乎死得轟轟烈烈；一個彷彿死得悽悽慘慘。一個統率萬軍，攻城掠陣；一個卻孤單一人，踽踽獨行。一個流別人的血，以建立自己的帝國；一個流自己的血，為拯救世人。一個生時獲得了全世界，死時卻失喪了一切；一個獻出了自己的生命，卻獲得了億萬人的心。耶穌和亞歷山大都死於三十三歲的英年。一個死在巴比倫；一個死在加略山。一個為自己賺得一切；一個為別人獻出所有。一個征服了所有的王國；一個征服了所有的墳墓。一個是人，卻自詡為神；一個是神，卻降卑為人。一個活著為征戰；一個活著為祝福。亞歷山大死了，他的撲~就此殞炕F耶穌雖然死了，卻又復活，為萬王之王。耶穌和亞歷山大都死於三十三歲的英年。一個奴役人作牛作馬；一個卻釋放人得以自由。一個把王座建立在血海之上；一個卻建立在和平仁愛之中。一個在地上升高；一個由城降卑。一個贏屬世的榮華富貴，卻失去了屬天的福分；一個捨棄了一切，卻統管萬有。一個滅亡；一個長存。抓取的，喪失了一切；給予的，贏得了萬有。基督徒認為聖經是上帝的話語，如同聖經提摩太前書三章十六節所說：“聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，教導人學義，使人歸正都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”行事為人，當以聖經為準則；不管一切爭端，也已聖經為準則，聖經也是人生的說明書，凡願意尋求的人都可以從聖經的幫助，認識真理。先說這麼多，拋磚引玉！