我認為名氣最大的當屬金庸先生1957年創作的《射鵰英雄傳》，這本書奠定了金庸先生的武俠小說的宗師地位，因為這本書它確立了“武”，昇華了“俠”。

在此之前的武俠小說對於武功的描述不盡詳實，大多描寫招式花裡胡哨，大家只知道招式厲害確不清楚為什麼厲害。金庸先生在這本小說裡初步奠定了武功體系，從一場“華山論劍”開始，不僅塑造了五位武林絕世高手，更是詳盡描繪他們的代表武功，此後又將武功進行有效傳承，例如洪七公將“降龍十八掌”教給郭靖，將“打狗棒法”教給“黃蓉”，王重陽與段智興互換“先天功”和“一陽指”，“九陰真經”被搶來搶去等等，這樣由武功之間的流傳將人物相聯絡，使得武功與劇情融為一體，讀者看故事的同時便將武功也記在了心裡。

其次，金庸先生將“俠”之一字從江湖義氣提升到“俠之大者，為國為民”的大氣魄來！《射鵰英雄傳》以後金庸先生沿襲這種寫作的風格手法，儘量以武功和人物為主，劇情故事為輔。

這也是為什麼我認為《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《俠客行》、《笑傲江湖》、《碧血劍》、《雪山飛狐》、《鹿鼎記》等小說作品儘管知名度不比《射鵰英雄傳》低，但論起在金庸武俠小說中的地位，卻很難超越《射鵰英雄傳》。

金庸第一本書，《書劍恩仇錄》，鋒芒之作，但是談出名還不至於。接著是《碧血劍》，嘗試倒敘寫法，但也沒到轟動地步。

真正的成名作是《射鵰英雄傳》，此為“射鵰三部曲”之第一部曲。

1983年，《射鵰英雄傳》在香港無線電視臺播出後，收視率極高，成為一部公認的經典武俠劇。

1985年，《射鵰英雄傳》被引進中國內地播出，造成了很大的轟動效應。作為一部被華人地區各大電視臺多次重播的電視劇，《射鵰英雄傳》影響了中國內地兩代人的價值觀和擇偶觀，成為內地眾多70、80後的集體回憶。更是80年代華人成長的一道重要精神食糧。

它已經從一部單純意義的武俠劇延伸成一個涵蓋了心動、單純、青春、熱鬧、浪漫等多味組合的記憶。

我覺得《倚天屠龍記》名氣最大

《倚天屠龍記》為香港作家金庸所著武俠小說“射鵰三部曲”之一。男主角為張無忌，為其三部曲之最後一部。作為跨越宋元明三個朝代的武俠傳奇故事的結局篇，其他二部包括《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》是同一個時期（宋末元初）的故事，角色也互相熟識；到《倚天屠龍記》時，已過了快一百年，屬於元末明初的故事。而書中角色多為《射鵰》和《神鵰》之後人。

背景設定

時代背景為中國元朝末年，《神鵰俠侶》結尾的近百年後。故事圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍。出場的真實歷史人物包括張三丰、朱元璋、陳友諒、常遇春、徐達、汝陽王察罕帖木兒、韓林兒等等。設定中的當時社會之焦點主要是以明教為首的“邪派”和以少林、武當為首的正派之爭，以及起義軍和朝廷的對抗。涉及的武林秘笈包括《九陽真經》、《九陰真經》、《七傷拳譜》等等。

小說前兩章延續《神鵰俠侶》的結尾，描述南宋末年郭襄、張君寶的經歷以及武當派的起源。故事正式情節從第三章開始，時為元順帝至元二年三月廿四日（1336年5月5日）。

情節

宋理宗景定元年，第三次華山論劍後，郭靖之女郭襄一人騎著青驢，走遍天下，尋訪楊過和小龍女。三年後，到河南少林寺找楊過的好友、羅漢堂首座無色禪師詢問楊、龍二人的下落不果。

其間遇上來自西域的“昆崙三聖”何足道，兩人互相切磋棋藝和琴藝。何足道精於劍術，欲向少林寺挑戰，卻被少林僧人覺遠及其弟子張君寶的“九陽神功”震退，悄然返回西域。覺遠、張君寶因無師自學少林武功犯了門規而被少林寺派人捉拿，郭襄遂同二人逃下少室山。覺遠坐化前背誦《九陽真經》，在旁伴著的無色禪師、郭襄、張君寶三人各自記住了一部分。最終這些內容分別成為了少林、峨眉、武當的九陽功。後來張三丰（張君寶）根據九陽功及少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

宋亡後數十年間，江湖流傳一句話︰“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒。”武林中人便因此而展開對“倚天劍”與“屠龍刀”兩把兵器的激烈爭逐。元順帝至元二年，武當派俞岱巖偶然下得到屠龍刀，欲返回武當山將之交給師父張三丰發落，途中卻遭天鷹教暗算擒獲，屠龍刀被奪去。

天鷹教於王盤山島舉行英雄宴，席間展示屠龍刀，金毛獅王謝遜於此時突然現身並將寶刀奪去。謝遜以“獅子吼”將眾人震至失聰後，擄走武當派“銀鉤鐵劃”張翠山及天鷹教紫微堂堂主殷素素乘船離島。三人在海上遇難，輾轉流落到冰火島，在島上一住便是十年，其間張翠山與殷素素成親，並生下一子張無忌。張無忌十歲時與父母返回中原，謝遜則繼續留在冰火島，苦思屠龍刀有關“號令天下”的秘密，好讓自己能報卻妻兒之仇。

在武當山上，張無忌的父母因不肯向武林人士道出謝遜及屠龍刀的下落，加上其父張翠山因為得知其母殷素素便是當年使用蚊須針傷害餘岱巖的兇手，羞憤之下選擇自殺；而殷素素亦跟著自殺殉夫。此時張無忌亦身中玄冥二老的玄冥神掌，性命垂危；少林派因門戶之見拒絕相救。雖遇上了明教常遇春並被帶往“蝶谷醫仙”胡青牛處仍無法治癒。最終在因緣際遇下獲得完整的《九陽真經》，修練九陽神功五年，二十歲的張無忌不僅盡驅體內寒毒，內力更見深厚。

當時，謝遜的仇人成崑蓄意挑起武林爭端，教唆六大門派圍攻明教的總壇光明頂，臨近事成之際卻給身負九陽神功和乾坤大挪移心法的少年張無忌弄砸，功虧一簣。其間，張無忌給峨嵋派周芷若用倚天劍刺中右胸後竟只受傷而不死，由此察覺到周芷若對自己已生情意。張無忌天性淳厚，待人友善，不欲正、邪兩派互相殘殺，遂挺身介入光明頂一役裡，使明教免卻滅頂之禍。張無忌在此役後名震天下，憑著蓋世武功，年紀輕輕便當上新任明教教主。

六大門派於回程時遭朝廷所派遣的高手伏擊後悉數被擒，囚禁於大都萬安寺內。峨嵋派的鎮派之寶倚天劍，亦落入汝陽王府的紹敏郡主趙敏手中。張無忌救回六大派後，應趙敏借看屠龍刀之請求，欲到冰火島找義父謝遜去，卻因故船到靈蛇島重遇謝遜。原來靈蛇島的主人金花婆婆，曾敗在峨嵋派掌門人滅絕師太的倚天劍之下，遂接回昔日夥伴謝遜到島上來，欲向其借取屠龍刀，以雪當年一敗的恥辱。

金花婆婆隨明教總教使者離開到波斯去後，張無忌、謝遜等人為避開中原武林人士趕來搶奪屠龍刀而離開靈蛇島，並流落到附近的荒島上。周芷若為了達成師父的遺願，在島上把眾人迷倒後將倚天劍和屠龍刀盜去，然後互砍刀劍，取得收藏在劍內的武功秘笈《九陰真經》，並藉此練成“九陰白骨爪”和“白蟒鞭法”，成為一流高手。

成崑在消滅明教、控制丐幫的陰謀相繼失敗後便欲向少林派下手，先將重返中原的謝遜擒獲，並將之囚在少室山以作餌誘，再教唆少林空聞方丈舉行屠獅英雄大會，欲使各門各派自相殘殺，好讓自己坐收漁人之利。最終成崑的詭計在張無忌、趙敏、楊逍、“神鵰俠侶”之後人楊氏女等人的干預下再次功敗垂成，及後更被謝遜的七傷拳打至筋脈盡斷，成為廢人。

在少室山上，周芷若欲殺人滅口把謝遜除掉之際，被楊氏女及時出手阻止，又被其正大光明的《九陰真經》武功“摧堅神爪”所制服，自己在荒島上的劣行跟著亦當眾被揭破。

其後張無忌、趙敏二人從周芷若身上取得《九陰真經》、《武穆遺書》及兩塊刻有桃花島地圖的鐵片，由此得悉屠龍刀、倚天劍的秘密。原來，在南宋末年，在元軍侵入宋境、襄陽快失陷時，大俠郭靖、黃蓉夫婦委託匠人把“神鵰俠侶”楊過、小龍女所贈的玄鐵重劍、君子劍、淑女劍分別熔鑄成倚天劍及屠龍刀，然後將《九陰真經》、《降龍十八掌掌法精義》和《武穆遺書》收藏於其中，寄望後人以此復國。

後來張無忌把《武穆遺書》贈給義軍將領徐達，以助其率領義軍，連敗元兵，將蒙古人逐回塞外，還我漢族河山，大俠郭靖、黃蓉夫婦當年的遺願亦得以達成。

張無忌卸下明教教主職務後，與趙敏寄跡蒙古。而明教大權落於前線有戰功之人而非繼任教主楊逍，最後由朱元璋奪權統領明教，驅逐韃虜、建立明朝。（《射鵰三部曲》結束。）

後記

金庸在世紀新修版《倚天屠龍記》後記中寫道：“張無忌最後與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，於是，人人都是好人，人人都很可愛……”

《倚天屠龍記》為香港作家金庸所著武俠小說“射鵰三部曲”之一。男主角為張無忌，為其三部曲之最後一部。作為跨越宋元明三個朝代的武俠傳奇故事的結局篇，其他二部包括《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》是同一個時期（宋末元初）的故事，角色也互相熟識；到《倚天屠龍記》時，已過了快一百年，屬於元末明初的故事。而書中角色多為《射鵰》和《神鵰》之後人。

背景設定

時代背景為中國元朝末年，《神鵰俠侶》結尾的近百年後。故事圍繞兩樣兵器屠龍刀和倚天劍。出場的真實歷史人物包括張三丰、朱元璋、陳友諒、常遇春、徐達、汝陽王察罕帖木兒、韓林兒等等。設定中的當時社會之焦點主要是以明教為首的“邪派”和以少林、武當為首的正派之爭，以及起義軍和朝廷的對抗。涉及的武林秘笈包括《九陽真經》、《九陰真經》、《七傷拳譜》等等。

小說前兩章延續《神鵰俠侶》的結尾，描述南宋末年郭襄、張君寶的經歷以及武當派的起源。故事正式情節從第三章開始，時為元順帝至元二年三月廿四日（1336年5月5日）。

情節

宋理宗景定元年，第三次華山論劍後，郭靖之女郭襄一人騎著青驢，走遍天下，尋訪楊過和小龍女。三年後，到河南少林寺找楊過的好友、羅漢堂首座無色禪師詢問楊、龍二人的下落不果。

其間遇上來自西域的“昆崙三聖”何足道，兩人互相切磋棋藝和琴藝。何足道精於劍術，欲向少林寺挑戰，卻被少林僧人覺遠及其弟子張君寶的“九陽神功”震退，悄然返回西域。覺遠、張君寶因無師自學少林武功犯了門規而被少林寺派人捉拿，郭襄遂同二人逃下少室山。覺遠坐化前背誦《九陽真經》，在旁伴著的無色禪師、郭襄、張君寶三人各自記住了一部分。最終這些內容分別成為了少林、峨眉、武當的九陽功。後來張三丰（張君寶）根據九陽功及少林功法變通，且自創內家拳，自成一家，稱武當派。武當為內家之宗，在武林中與少林齊名。

宋亡後數十年間，江湖流傳一句話︰“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒。”武林中人便因此而展開對“倚天劍”與“屠龍刀”兩把兵器的激烈爭逐。元順帝至元二年，武當派俞岱巖偶然下得到屠龍刀，欲返回武當山將之交給師父張三丰發落，途中卻遭天鷹教暗算擒獲，屠龍刀被奪去。

天鷹教於王盤山島舉行英雄宴，席間展示屠龍刀，金毛獅王謝遜於此時突然現身並將寶刀奪去。謝遜以“獅子吼”將眾人震至失聰後，擄走武當派“銀鉤鐵劃”張翠山及天鷹教紫微堂堂主殷素素乘船離島。三人在海上遇難，輾轉流落到冰火島，在島上一住便是十年，其間張翠山與殷素素成親，並生下一子張無忌。張無忌十歲時與父母返回中原，謝遜則繼續留在冰火島，苦思屠龍刀有關“號令天下”的秘密，好讓自己能報卻妻兒之仇。

在武當山上，張無忌的父母因不肯向武林人士道出謝遜及屠龍刀的下落，加上其父張翠山因為得知其母殷素素便是當年使用蚊須針傷害餘岱巖的兇手，羞憤之下選擇自殺；而殷素素亦跟著自殺殉夫。此時張無忌亦身中玄冥二老的玄冥神掌，性命垂危；少林派因門戶之見拒絕相救。雖遇上了明教常遇春並被帶往“蝶谷醫仙”胡青牛處仍無法治癒。最終在因緣際遇下獲得完整的《九陽真經》，修練九陽神功五年，二十歲的張無忌不僅盡驅體內寒毒，內力更見深厚。

當時，謝遜的仇人成崑蓄意挑起武林爭端，教唆六大門派圍攻明教的總壇光明頂，臨近事成之際卻給身負九陽神功和乾坤大挪移心法的少年張無忌弄砸，功虧一簣。其間，張無忌給峨嵋派周芷若用倚天劍刺中右胸後竟只受傷而不死，由此察覺到周芷若對自己已生情意。張無忌天性淳厚，待人友善，不欲正、邪兩派互相殘殺，遂挺身介入光明頂一役裡，使明教免卻滅頂之禍。張無忌在此役後名震天下，憑著蓋世武功，年紀輕輕便當上新任明教教主。

六大門派於回程時遭朝廷所派遣的高手伏擊後悉數被擒，囚禁於大都萬安寺內。峨嵋派的鎮派之寶倚天劍，亦落入汝陽王府的紹敏郡主趙敏手中。張無忌救回六大派後，應趙敏借看屠龍刀之請求，欲到冰火島找義父謝遜去，卻因故船到靈蛇島重遇謝遜。原來靈蛇島的主人金花婆婆，曾敗在峨嵋派掌門人滅絕師太的倚天劍之下，遂接回昔日夥伴謝遜到島上來，欲向其借取屠龍刀，以雪當年一敗的恥辱。

金花婆婆隨明教總教使者離開到波斯去後，張無忌、謝遜等人為避開中原武林人士趕來搶奪屠龍刀而離開靈蛇島，並流落到附近的荒島上。周芷若為了達成師父的遺願，在島上把眾人迷倒後將倚天劍和屠龍刀盜去，然後互砍刀劍，取得收藏在劍內的武功秘笈《九陰真經》，並藉此練成“九陰白骨爪”和“白蟒鞭法”，成為一流高手。

成崑在消滅明教、控制丐幫的陰謀相繼失敗後便欲向少林派下手，先將重返中原的謝遜擒獲，並將之囚在少室山以作餌誘，再教唆少林空聞方丈舉行屠獅英雄大會，欲使各門各派自相殘殺，好讓自己坐收漁人之利。最終成崑的詭計在張無忌、趙敏、楊逍、“神鵰俠侶”之後人楊氏女等人的干預下再次功敗垂成，及後更被謝遜的七傷拳打至筋脈盡斷，成為廢人。

在少室山上，周芷若欲殺人滅口把謝遜除掉之際，被楊氏女及時出手阻止，又被其正大光明的《九陰真經》武功“摧堅神爪”所制服，自己在荒島上的劣行跟著亦當眾被揭破。

其後張無忌、趙敏二人從周芷若身上取得《九陰真經》、《武穆遺書》及兩塊刻有桃花島地圖的鐵片，由此得悉屠龍刀、倚天劍的秘密。原來，在南宋末年，在元軍侵入宋境、襄陽快失陷時，大俠郭靖、黃蓉夫婦委託匠人把“神鵰俠侶”楊過、小龍女所贈的玄鐵重劍、君子劍、淑女劍分別熔鑄成倚天劍及屠龍刀，然後將《九陰真經》、《降龍十八掌掌法精義》和《武穆遺書》收藏於其中，寄望後人以此復國。

後來張無忌把《武穆遺書》贈給義軍將領徐達，以助其率領義軍，連敗元兵，將蒙古人逐回塞外，還我漢族河山，大俠郭靖、黃蓉夫婦當年的遺願亦得以達成。

張無忌卸下明教教主職務後，與趙敏寄跡蒙古。而明教大權落於前線有戰功之人而非繼任教主楊逍，最後由朱元璋奪權統領明教，驅逐韃虜、建立明朝。（《射鵰三部曲》結束。）

後記

金庸在世紀新修版《倚天屠龍記》後記中寫道：“張無忌最後與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無忌只記得別人對他的好處，於是，人人都是好人，人人都很可愛……”

當然必須是《神鵰俠侶》了，一百個人心裡就有一百個小龍女，翻拍的最多的也是《神鵰俠侶了》。每個版本的楊過倒是都沒啥爭議，於正版本的小龍女真的是毀經典!!!

毫無疑問是天龍八部。 這是有人做過近十五年統計資料的。 每當有一部金庸劇被翻拍都會成為當年金庸書籍熱度排名第一。 統計下來。天龍拍第二的次數最多。 比如當年熱映 倚天 倚天熱議第一 第二是天龍 當年笑傲上映 笑傲熱議第一 第二還是天龍。 神鵰 射鵰熱映 天龍第二。而天龍上映。則第一

金庸先生第一部作品是《書劍恩仇錄》，中規中矩。

開始能奠定武俠小說地位的作品無疑是《射鵰英雄傳》，讓讀者第一次體會到什麼是磅礴大氣的武俠世界。

之後的《神鵰俠侶》提出了“俠之大者，為國為民”的武俠世界中“俠的”主題思想。

再就是本人認為武俠作品裡無可睥睨的《天龍八部》，將佛家的因果理論和小說完美結合，不光規模宏大，故事精彩，加上蕭峰悲劇式的人生結尾，更令讀者難以釋懷。

先生已逝，但俠義精神永存！

作為武俠界當之無愧的盟主，金庸先生的那一部小說都能堪稱經典，不過在他的很多小說中，《天龍八部》名氣還是最大。

當然，不同的人所喜歡的也會不同。於我而言，最喜歡的就是《天龍八部》。這是毋庸置疑的，相信也不會有什麼異議。

當然還有《鹿鼎記》，看過的人都知道。《鹿鼎記》裡面涉及到的武俠方面的東西幾乎沒有。它也是一部十分精彩的小說。

像其他的小說，如《神鵰俠侶》啦，《飛狐外傳》啦，還有《書劍恩仇錄》。這些都是金庸的奠基之作！像這部小說，奠定了14部小說的風格。

連金庸先生自己也曾經說過，說他的小說長篇比短片好看，後期比前期好看。因為他的寫作技巧在不斷的完善。

本人人為是《鹿鼎記》，因為《鹿鼎記》是金庸先生的最後一部小說，也是最具喜劇色彩的小說，也是離我們的時代最近的小說，因為其是描寫在清朝康熙年間的故事。

把一個社會底層的小混混（韋小寶），因為他的各種離奇經歷以及自身的性情而成為一人之下萬人之上的鹿鼎公，最後又因為七個絕色美嬌娘而退出江湖。

相對其他的金庸武俠小說，這是一部最接近我們現實生活的小說，裡面並沒有過多的絕世神功，更多是韋小寶的智慧和勇氣。

個人覺得是《天龍八部》，電視劇給這部作品帶來了不少人氣。我最記得小學的時候有部《中小學必讀》，裡面選取的章節就有《燕雲十八騎，奔騰如虎風煙舉》。

個人認為《笑傲江湖》影響力最大。尤其是林青霞演繹的版本，幾乎是家喻戶曉。如今抖音短視屏一直被模仿的，還是林青霞版的東方不敗！

對於反派人物塑造十分成功，如，東方不敗，千秋萬代一統江湖的美夢。君子劍嶽不群，虛偽奸詐入木三分，左冷禪的兇狠,任我行的狂妄。《笑傲》折射出人的慾望、野心、權利無量的大。故事涵義深刻，發人深思，《笑傲江湖》是金庸武俠小說巔峰之作，也是一切武俠小說的巔峰之作，《笑傲》已成為中國文學的經典之作，是中國巨大的文學鉅作。