回覆列表
  • 1 # 了孑孓3

    1、行俠仗義 劫富濟貧 還留點建設 綽綽有餘

    2、收弟子 一些家境好的

    3、獲得封賞

    4、寶藏

  • 2 # 使用者63611886033

    這個問題問得好,他們靠什麼呢?靠佔地的農民供給飯吃,靠相互殺戮、掠奪,稱王稱霸獲得血淋淋的財富供自己享樂。

    放大了說,當今的美帝國主義就像金庸筆下的武俠小說各大門派一樣,就是靠軍事武力、美元武器在世界稱王稱霸,飲世界弱華人民的血,敲詐勒索所謂盟友的肉,來維持美國的所謂民主自由的生活。

  • 3 # 淪客人

    俗話說的好,窮文富武,意思就是說窮人學文,富人學文。現實中也是這樣,我們上學的時候,家庭條件好的就學音樂啊,美術等特長。窮人家的孩子只能讀書了。你看看那些電影學院、音樂學院的門口排隊的,有一個家境不好的嗎?至於這個問題,只有金庸先生自己知道了,我只能瞎猜,呵呵。我想其經費主要有以下幾種來源。

    一、收徒時弟子的學費。我們讀書要交書費,當然學武也要交錢,有人為了學點武功,找個名師有多困難,還怕人家不收自己做徒弟,所以交多少錢都願意。當然越是名門正派,越是武功高強的越收的多,因為你看那些小門派就很寒酸。二、門派所在地的群眾的捐助。因為古代可不比我們現在社會治安這麼好,土匪強盜橫行,所以需要有人主持正義,維護地方安全。這些門派的人武功高強當然是第一人選。人家保護了你,你肯定得給人家交點費用也無可厚非。三、政府資助。有些跟朝廷同心的,對朝廷有利的門派會得到朝廷的資助。這些門派可以幫朝廷做些朝廷不能做的事情。

    四、治病救人,出售靈丹妙藥。我們知道很多武功高手基本都是醫學高手,這些門派都有自己的靈丹妙藥,這是千金難求的。五、背後做黑惡交易。有些邪門邪派,有專做殺人越貨的勾當的,有拿人錢財替人消災專做殺手的。

    當然各門各派還有很多自己的生存方式。活著就要生存。活人不能讓尿憋死,肯定會想盡辦法,如丐幫要飯等。呵呵。

  • 4 # 完美失眠

    古代的門派類比於現代的幫派,你想想現代的幫派靠什麼掙錢。自古以來,換湯不換藥

    其實倒真有一本武俠小說,講述各個門派為了賺錢而鬥爭,展現了一個非常真實的武林《缺月梧桐》

  • 5 # 古梁鏞

    小哥出品,必屬精品!

    想要明白這些大門大派何以生存,小哥分別列舉武當派,少林派,明教,丐幫的生存之道,供大家欣賞!

    武當派

    大家都知道,武當派屬於道教,武當大興,是在明代開始的,然後基本上明代各代君王都苦尋張三丰真人的足跡,以求長生之道,這是有歷史記載的,朝廷為此花費了大量人力物力,開發武當山,而武當派也不負眾望,每年都為皇上進貢養生丹藥,著名的“紅丸案”,都是有史可查的!

    在者,道門有萬千道法,比如別人算卦,改命,取名,做法事等等,這都是不菲的收入!

    少林寺

    現在的少林派我們就不講了,是非常成功的集團企業,可以作為商業發展的一個楷模!

    在金庸小說裡面,少林寺特別在《倚天屠龍記》《笑傲江湖》《鹿鼎記》裡面都有非常重要的地位,少林寺的收入,首先有朝廷賜封的大片土地,也就是少室山下面方圓多少裡的土地,在封建社會,農業社會,大地主收地租比現在房東收房租更加厲害,少林寺家大業大,租金還是要收的,再者,在《倚天屠龍記》裡面,少林俗家弟子都大錦,在江湖中可是很有影響力的,家業頗豐,而少林寺的俗家弟子很多,弟子孝敬師傅,給學校搞捐助,這方面的收入也很多,並且歷史記載,宋太祖趙匡胤也是少林寺俗家弟子,還有,自東漢佛教傳入中國,在唐代大興,發展這麼多年,信徒眾多,這香油錢,怎麼能少?再者,和尚也做法事,這方面的收費也不薄,看看現代的高僧賓士寶馬不在話下!

    明教!

    明教如何賺錢的呢?大家看看《倚天屠龍記》,明教不僅教眾很多,並且高手也非常的多,最最重要的,明教可是有反抗元政府的武裝部隊,也就是風火雷電四門,明教勢力強大,大到六大門派只能一起合作才可以與之抗衡的地步,要是沒有強大的財政支援,怎麼可能做的到?

    明教的財政如何呢?首先,他們做外貿,和西域有生意政治往來,做出口的。再者,既然明教勢大,肯定是控制了當時的很多生產行業,比如武器製造,也就是金屬冶煉這一塊,既然有軍隊,那麼在他們統治的區域,一些好賺錢的行業,比如鹽,鐵,茶葉,絲綢,走鏢(可以自己走,也可以收過路費),這都是創收的專案,再則,明教為什麼被正道所攻擊,其實也是因為明教做有些事不合乎理法,比如劫富,敲大戶一個竹槓還是要的!

    所以說,明教因為有軍隊,可以說是軍政融合,這個有多厲害,大家自行想象!

    丐幫!

    丐幫在金庸小說中,素來是天下第一大幫!而丐幫分為淨衣幫和汙衣幫,這不是小說,是事實,大家不知道記不記得,在九幾年,有一年過春節,丐幫可是把當時北京著名的長城大酒店給包場了,其中不乏一些非常成功的企業家!

    在金庸先生小說中,丐幫首先人多,幫眾遍佈天下,大家看看,就這一點,有沒有像現代的快遞公司?並且,丐幫打聽訊息,做調查也是最厲害的,同時,由於幫眾眾多,所以自然而然的,勢力就非常大,暫且不提淨衣和汙衣,丐幫有多麼強大呢?看看《倚天屠龍記》裡面,陳友諒就是丐幫的一員,後來和朱元璋爭天下!

    當然了,陳友諒是丐幫幫眾,是小說家之言!但是以史為鑑,看看目前的商業發展,各行各業,有的以技術做行業壟斷,有的以正負(諧音)為背景發展,有的以龐大的體量佔領市場,這些都可以對標武俠小說中的各大門派!

    喜歡的一定點關注哦!萬謝!

  • 6 # 薛白袍

    金庸武俠小說裡寫的都是武林高層的故事,這個層次的人不會為了生計而發愁。

    這就像雖然王健林不必去掃街,但是依舊生活的很好,小目標都是很多人的人生終極目標,沒人會去問;王健林不跑業務,靠什麼實現人生的小目標的?

    金庸武俠裡的人物也不是生活在天上,也需要吃喝拉撒,而且他們的生活很豪闊,吃頓飯都是花銀子的,對銅錢不屑一顧,他們維持生活經費大約有這麼三個途徑,

    其一田產。

    武林門派一般都是佔據一個山頭,比方說華山派,嵩山派之類的,這些地方都是有田產林木的,有田產就需要有人去耕種,武林大俠們身份高貴,自然不屑為止,他們買下田產後僱傭農民給他們耕種,這就是佃戶。

    佃戶們定期給他們交錢。

    當然這錢大俠們也不會自己去收,如果嶽不群太陽穴貼個狗皮膏藥,和一幫窮苦百姓說:地主家也沒有餘糧啊。這就不是大俠了,這是嶽扒皮。

    所以大俠們手下有一幫的管家家丁去管理這些佃戶,去收錢,但是這些在武俠小說中是不會出現的。

    在舊武俠小說像《雍正劍俠圖》《三俠劍》中,很多大俠都是一個莊子的莊主,一個村子或者山寨幾千上萬的村民都是他的生產機器,種地所得都要給莊主交租,而莊主則可以保證他們一家大小的人身安全。

    如果不交租會怎樣呢?

    也許會頻頻出現意外,受傷或者死亡都不新鮮,在一個莊子裡,莊主就是土皇帝。

    到了新武俠小說中,莊主換成了門派,換湯不換藥。

    其二,小門派的供奉。

    笑傲江湖中曾有個情節,林震南聽說,自己的兒子林平之,拜在嶽不群在門下,欣喜若狂。

    林震南逢年過節都要給青城派等武林門派送很厚重的禮物,靠交情來維持自己鏢局在江湖上走鏢的安全。但是,他是不敢給華山派送禮物,因為,華山派高高在上,林震南想巴結一下,都不夠資格。

    這就得出金庸武俠人物,掙錢的第二個法門,就是靠底層武林人的供養。

    有很多像林振南這種保鏢的鏢局為保證自己走鏢的安全,要定時給各大門派送禮物,類似於官府的冰敬和碳敬。

    林震南可以給青城這樣的武林門派送禮物,而像青城等比較小的武林門派,則要給像五嶽劍派或者少林武當這樣的大門派交過路費。

    如此構成了武俠世界森嚴的等級。

    武俠小說裡面的大俠們,因為本身有特殊技能,所以劫富濟貧就是他們行走江湖脫貧致富的一個主要目的。

    《三俠五義》中,白玉堂幫老人還高利貸,豪奢的給了他30兩銀子,當天夜裡就去債主家,偷出來300兩,大俠們劫富濟貧有10倍的利潤,還能落個好名聲,何樂而不為呢。

    《笑傲江湖》中,令狐沖率領眾尼姑去龍泉救人因為沒有路費,就去當地的財主白剝皮家化緣,他們把有錢的地主當成自己的提款機,沒有一點不好意思,看看令狐沖怎麼描述這次搶劫:

    恆山派門下英傑,都是武林中非同小可之士,旁人便用八人大轎來請,輕易也請不到你們上門化緣,是不是?白剝皮只不過是一個小小鎮上的土豪劣紳,在武林中有甚麼名堂位份?居然有十五位恆山派高手登門造訪,大駕光臨,那不是給他臉上貼金麼?他倘若當真瞧你們不起,那也不妨跟他動手過招,比劃比劃。且看是白剝皮的武功厲害,還是咱們恆山派鄭師妹的拳腳了得。

    行動的合理性論述,行動的方式方法都說的清清楚楚了,這其實就是明搶,司馬遷說“俠以武犯禁”大約是沒錯的。

    恆山女尼的這次化緣原計劃化2000兩銀子,用1000兩接濟窮苦百姓,1000兩當路費,沒想到最後超額完成任務,把那財主白剝皮一輩子的積蓄都給化來了,有幾千兩。

    那白剝皮躺在地下,又哭又嚷,說道幾十年心血,一夜之間便化為流水。

    大俠們劫富濟貧的錢一部分用於接濟窮苦老百姓 ,一部分會上交門派,為門派買更多的地產略盡綿薄,但是更多的錢卻用於自己的消費,在江湖上大手大腳,花50兩銀子吃頓飯啥的。

    而令狐大俠和恆山眾尼姑這次豪奢的劫富濟貧,富是真劫了,最後濟沒濟貧卻不知道,因為金庸沒寫。

    ==============

  • 7 # 薩沙

    少林派

    財大氣粗。

    少林派自己有大片房產、地產,可以出租收錢;自己還有菜園子,可以自己種糧食和蔬菜,自給自足;可以給老百姓做法事,收取費用;可以接受施主佈施。

    同時少林派的僧侶生活簡單,粗茶淡飯,一身僧衣,一間僧房而已,開銷不大,能夠支援。

    然而,少林派如此,但少林派的俗家弟子就不同了。

    比如都大錦,離開少林寺以後只能為別人保鏢賣命。

    在當時武林,一般高手都看不起這種為有錢人看家護院,走鏢賣命的人。

    華山派

    吃老本。

    可以看到,嶽不群的華山派似乎沒什麼錢,也沒什麼房產、地產。華山派上上下下也缺乏做生意的頭腦。

    甚至嶽不群他們避難,從華山逃到福建,都要靠林平之出錢資助才行。

    可見,華山派應該主要是吃老本,依靠祖上傳下來的財產或者少量房產地產收入。

    但收入微薄,僅能維持最基本的生活,沒有餘力做別的事情。

    令狐沖也說,他從小就沒什麼零花錢,相當窮酸,喝酒還要欺騙乞丐。同富家公子林平之比起來,令狐沖金錢方面就大大不如了。

    青城派

    靠弟子。

    天龍八部中,青城派就受了很多四川貴家子弟。為什麼這麼做?就是為錢。

    因為這些子弟有的是錢,拜師要給一大筆錢,逢年過節也要孝敬,師傅家有紅白喜事也要給錢。

    一個弟子給的也許不是非常多,但好幾個有錢弟子孝敬就不同了。

    就是為了錢,青城派才將蓬萊派的臥底收為弟子。

    恆山派

    盜搶。

    恆山派三定時代,都是很老實的。

    令狐沖上臺以後,就派人收拾當地惡霸財主,蒙面搶劫大量財富。

    僅僅一個白剝皮就被搶了幾千兩銀子,這筆錢夠用很久了。

  • 8 # 秋名Q

    1. 開鏢局。類似於今天的金融押運公司,有時順帶也兼顧快遞的生意,古代物流遠沒有現代發達,社會治安,尤其跑長途攜帶貴重物資,都得靠鏢局。大的鏢局跑一趟鏢的收入還是很客觀的

    2. 開班教學。古代人的就業選擇沒現代這麼豐富,絕大部分人都是務農為生。極少數尖子人才可以靠科舉進入仕途,光耀門楣。如果能在當地官府謀個差事,也算吃皇糧,很不錯了。拜入大幫大派門下,就算是拿了名牌警校的金子招牌,混的好可以去縣衙當個執法人員,那樣一家子在當地也就相當巴適了。最不濟,去大戶人家當個看家護院,也算衣食無憂。再說,大幫派弟子都管吃管住,窮苦人家經常吃不飽飯,把孩子送去,孩子家裡都能過好

    3. 搞投資。金庸小說裡的門派,很多都是全國排得上號的大幫大派,這個等級的門派,主要的收入就是投資了,基本都是大地主,大企業。名下的田地,酒樓,客棧,甚至黃*賭*毒(現代社會絕對違法,但古代不同),各種產業不計其數。到了這個境界,那基本是虧錢比賺錢難多了,不理解的可以去看開心麻花最新電影《西虹市首富》

    4. 劫富濟貧。上面說的是大幫派,當然還有大量的小門派。武林基本上也是二八法則,大部分的門派沒有上述大派的實力和資本。這就需要偶爾吃大戶,美其名曰“劫富濟貧”

    5. 其他。有些門派具有宗教的先天優勢,那就更是生財有道了。光信徒的香火錢,基本生活就綽綽有餘了,不同的朝代還有政府的大力支援,那就更是生活優越了

  • 9 # 兵哥219953686

    各大門派靠什麼維持日常生活這個問題我早些時候也想過,大概歸納了一下他們的收入也就幾個來源:一,靠自己門派的田產房屋租賃;二,靠弟子,收徒弟也不是白收的,古話說“窮文富武”,學武的孩子家庭條件沒有不優越的,像現在一樣,想叫孩子得到更好的照顧,你不給老師打點打點?三,靠朋友互相接濟,日子過不上來了自然而然就會有朋友接濟接濟,不可能看著哥們兒餓死吧?四,吃老本兒;五,靠為非作歹燒殺搶掠。大概齊就是這幾條收入來源了吧!

  • 10 # 小剛說社會

    金庸武俠小說裡寫的都是武林高層的故事,這個層次的人不會為了生計而發愁。

    這就像雖然王健林不必去掃街,但是依舊生活的很好,小目標都是很多人的人生終極目標,沒人會去問;王健林不跑業務,靠什麼實現人生的小目標的?

    金庸武俠裡的人物也不是生活在天上,也需要吃喝拉撒,而且他們的生活很豪闊,吃頓飯都是花銀子的,對銅錢不屑一顧,他們維持生活經費大約有這麼三個途徑,

    其一田產。

    武林門派一般都是佔據一個山頭,比方說華山派,嵩山派之類的,這些地方都是有田產林木的,有田產就需要有人去耕種,武林大俠們身份高貴,自然不屑為止,他們買下田產後僱傭農民給他們耕種,這就是佃戶。

    佃戶們定期給他們交錢。

    當然這錢大俠們也不會自己去收,如果嶽不群太陽穴貼個狗皮膏藥,和一幫窮苦百姓說:地主家也沒有餘糧啊。這就不是大俠了,這是嶽扒皮。

    所以大俠們手下有一幫的管家家丁去管理這些佃戶,去收錢,但是這些在武俠小說中是不會出現的。

    在舊武俠小說像《雍正劍俠圖》《三俠劍》中,很多大俠都是一個莊子的莊主,一個村子或者山寨幾千上萬的村民都是他的生產機器,種地所得都要給莊主交租,而莊主則可以保證他們一家大小的人身安全。

    如果不交租會怎樣呢?

    也許會頻頻出現意外,受傷或者死亡都不新鮮,在一個莊子裡,莊主就是土皇帝。

    到了新武俠小說中,莊主換成了門派,換湯不換藥。

    其二,小門派的供奉。

    笑傲江湖中曾有個情節,林震南聽說,自己的兒子林平之,拜在嶽不群在門下,欣喜若狂。

    林震南逢年過節都要給青城派等武林門派送很厚重的禮物,靠交情來維持自己鏢局在江湖上走鏢的安全。但是,他是不敢給華山派送禮物,因為,華山派高高在上,林震南想巴結一下,都不夠資格。

    這就得出金庸武俠人物,掙錢的第二個法門,就是靠底層武林人的供養。

    有很多像林振南這種保鏢的鏢局為保證自己走鏢的安全,要定時給各大門派送禮物,類似於官府的冰敬和碳敬。

    林震南可以給青城這樣的武林門派送禮物,而像青城等比較小的武林門派,則要給像五嶽劍派或者少林武當這樣的大門派交過路費。

    如此構成了武俠世界森嚴的等級。

    武俠小說裡面的大俠們,因為本身有特殊技能,所以劫富濟貧就是他們行走江湖脫貧致富的一個主要目的。

    《三俠五義》中,白玉堂幫老人還高利貸,豪奢的給了他30兩銀子,當天夜裡就去債主家,偷出來300兩,大俠們劫富濟貧有10倍的利潤,還能落個好名聲,何樂而不為呢。

    《笑傲江湖》中,令狐沖率領眾尼姑去龍泉救人因為沒有路費,就去當地的財主白剝皮家化緣,他們把有錢的地主當成自己的提款機,沒有一點不好意思,看看令狐沖怎麼描述這次搶劫:

    恆山派門下英傑,都是武林中非同小可之士,旁人便用八人大轎來請,輕易也請不到你們上門化緣,是不是?白剝皮只不過是一個小小鎮上的土豪劣紳,在武林中有甚麼名堂位份?居然有十五位恆山派高手登門造訪,大駕光臨,那不是給他臉上貼金麼?他倘若當真瞧你們不起,那也不妨跟他動手過招,比劃比劃。且看是白剝皮的武功厲害,還是咱們恆山派鄭師妹的拳腳了得。

    行動的合理性論述,行動的方式方法都說的清清楚楚了,這其實就是明搶,司馬遷說“俠以武犯禁”大約是沒錯的。

    恆山女尼的這次化緣原計劃化2000兩銀子,用1000兩接濟窮苦百姓,1000兩當路費,沒想到最後超額完成任務,把那財主白剝皮一輩子的積蓄都給化來了,有幾千兩。

    那白剝皮躺在地下,又哭又嚷,說道幾十年心血,一夜之間便化為流水。

    大俠們劫富濟貧的錢一部分用於接濟窮苦老百姓 ,一部分會上交門派,為門派買更多的地產略盡綿薄,但是更多的錢卻用於自己的消費,在江湖上大手大腳,花50兩銀子吃頓飯啥的。

    而令狐大俠和恆山眾尼姑這次豪奢的劫富濟貧,富是真劫了,最後濟沒濟貧卻不知道,因為金庸沒寫。

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    文:薛白袍

  • 11 # 富堅義博1

    少林全真武當這種宗教立派肯定靠香火錢。

    其餘靠收徒弟和種田,少數保鏢經商。

  • 12 # 君一易經大義

    替他們擔憂嗎,還是問金庸去吧!

  • 13 # 動感超人162277088

    我只清楚丐幫,其他不好說了

  • 14 # 懶人夢囈

    其實我更好奇全世界最大的那個拿什麼維持運營的

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 酒紅色的西裝要搭什麼樣的打底衫配什麼顏色的圍巾?