動物是人類的朋友，已經被越來越多的有識之士所認同。但是有更多的人受利益的驅使和貪慾之心，無視動物的生命，對它們肆意捕殺，把一個本來眾生平等和諧的世界變成了動物的人間地獄。有人認為人類是地球上的萬物之靈，處在生物鏈中的最高階，動物是上天賜予人類的食物和消費品，信奉弱肉強食的自然法則。因此從未考慮過動物們的感受，更不可能與動物換位思考了（他們認為與低等生物換位思考是極其可笑的問題）。下面我們就從人類的自身利益和實用主義角度來分析一下動物與人類的關係。

首先我們要弄清人為何物？有人立刻會說人是有思想有智慧能夠製造並會使用工具的高等生物，也有人說人是靈與肉結合的產物，這些回答都沒有錯。從另一個角度看，我認為：人首先是一部感測器，即透過我們的視覺、嗅覺、聽覺、味覺以及我們肉體的感覺傳輸到大腦產生意識從而達到認識世界的目的。但是人類自身的功能是遠遠不夠的。在視覺方面，我們的視力再好也只能達到1.5度，極少數人可能達到2.0度，而蒼鷹、兀鷲等動物的視覺是人類的若干倍，很多人類看不到的東西它們可以看得到。在嗅覺方面，貓科動物、犬科動物以及蚊蠅是人類嗅覺的千倍萬倍，人類嗅不到的東西它們嗅得到。在聽覺方面，海豚、鯨魚等水生物的聲吶敏感度更是達到了人類不可思議的程度。在感覺方面，蛙類對空氣、土壤、水質方面的變化更是先知先覺。這方面的例子太多太多就不一一贅述了。由此可見動物對自然環境的變化比人類更敏銳，動物的異常變化無不在向人類傳遞著種種重要的資訊，從而使我們人類能及時的採取措施，應對環境的各種變化和自然災難。比如地震，火山爆發，海嘯，氣候變化，環境汙染，新病毒的出現等一系列的危害發生時和發生之前，動物們都在向人類發出了及時的訊號。這些足以證明動物對人類是多麼的重要，甚至可以說動物是和我們人類不可分割的一個整體。動物的消失就如同我們失去了四肢、失去了眼睛、失去了鼻子、失去了耳朵，在災難來臨之前我們無知無覺，因為我們失去了感知的觸角。有識之士曾說：動物消亡了也就意味著人類的消亡。僅從保護我們自身利益來說，我們也應該對動物的殺戮立即休手了。再從宇宙存在的根本法則講，無非就是平衡法則、對稱法則。任何事情的發生都有相應的東西與之對稱，也就是在佛教中所說的因果報應。我們人類的不仁、不善之舉與之相對應的是什麼呢？難道我們自以為聰明的人類不值得深刻反思嗎。

現在地球上的動物每年以數十種的速度在消失，再看看我們的餐桌上，飛禽走獸海洋生物的白骨堆如小山，暴吃豪飲自以為瀟灑。在狩獵場上以殺戮為樂，自以為高雅。在服飾上用各種獸皮獸骨為材料，獸毛圍身自以為美。人類的自私、貪婪、已經達到了極其瘋狂的地步。如果一個社會缺少了仁愛之心，靠激發、誘導、放縱、無節制的刺激人類的各種慾望而支撐的社會發展，必將以慘痛的結果而告終。

動物是人類的朋友，已經被越來越多的有識之士所認同。但是有更多的人受利益的驅使和貪慾之心，無視動物的生命，對它們肆意捕殺，把一個本來眾生平等和諧的世界變成了動物的人間地獄。有人認為人類是地球上的萬物之靈，處在生物鏈中的最高階，動物是上天賜予人類的食物和消費品，信奉弱肉強食的自然法則。因此從未考慮過動物們的感受，更不可能與動物換位思考了（他們認為與低等生物換位思考是極其可笑的問題）。下面我們就從人類的自身利益和實用主義角度來分析一下動物與人類的關係。

首先我們要弄清人為何物？有人立刻會說人是有思想有智慧能夠製造並會使用工具的高等生物，也有人說人是靈與肉結合的產物，這些回答都沒有錯。從另一個角度看，我認為：人首先是一部感測器，即透過我們的視覺、嗅覺、聽覺、味覺以及我們肉體的感覺傳輸到大腦產生意識從而達到認識世界的目的。但是人類自身的功能是遠遠不夠的。在視覺方面，我們的視力再好也只能達到1.5度，極少數人可能達到2.0度，而蒼鷹、兀鷲等動物的視覺是人類的若干倍，很多人類看不到的東西它們可以看得到。在嗅覺方面，貓科動物、犬科動物以及蚊蠅是人類嗅覺的千倍萬倍，人類嗅不到的東西它們嗅得到。在聽覺方面，海豚、鯨魚等水生物的聲吶敏感度更是達到了人類不可思議的程度。在感覺方面，蛙類對空氣、土壤、水質方面的變化更是先知先覺。這方面的例子太多太多就不一一贅述了。由此可見動物對自然環境的變化比人類更敏銳，動物的異常變化無不在向人類傳遞著種種重要的資訊，從而使我們人類能及時的採取措施，應對環境的各種變化和自然災難。比如地震，火山爆發，海嘯，氣候變化，環境汙染，新病毒的出現等一系列的危害發生時和發生之前，動物們都在向人類發出了及時的訊號。這些足以證明動物對人類是多麼的重要，甚至可以說動物是和我們人類不可分割的一個整體。動物的消失就如同我們失去了四肢、失去了眼睛、失去了鼻子、失去了耳朵，在災難來臨之前我們無知無覺，因為我們失去了感知的觸角。有識之士曾說：動物消亡了也就意味著人類的消亡。僅從保護我們自身利益來說，我們也應該對動物的殺戮立即休手了。再從宇宙存在的根本法則講，無非就是平衡法則、對稱法則。任何事情的發生都有相應的東西與之對稱，也就是在佛教中所說的因果報應。我們人類的不仁、不善之舉與之相對應的是什麼呢？難道我們自以為聰明的人類不值得深刻反思嗎。

現在地球上的動物每年以數十種的速度在消失，再看看我們的餐桌上，飛禽走獸海洋生物的白骨堆如小山，暴吃豪飲自以為瀟灑。在狩獵場上以殺戮為樂，自以為高雅。在服飾上用各種獸皮獸骨為材料，獸毛圍身自以為美。人類的自私、貪婪、已經達到了極其瘋狂的地步。如果一個社會缺少了仁愛之心，靠激發、誘導、放縱、無節制的刺激人類的各種慾望而支撐的社會發展，必將以慘痛的結果而告終。