梅花妝是婦女將梅花貼在額頭上的妝
飾。相傳，南朝宋武帝的女兒壽陽公主，
有一年的正月初七日躺在含章殿屋簷下的
軟榻上，殿前梅樹上飄下來幾多梅花，落
在壽陽公主的額頭上，額中被染成花瓣
狀，且久洗不掉。宮女們覺得額頭上裝飾
梅花瓣，更顯嬌俏，就學著在額頭上貼
花瓣。
但是梅花不是四季常開，於是她們
就把金箔剪成梅花形，貼在額上或者面頰
上，叫做“梅花妝”。梅花妝就成了宮廷
日妝，後來流傳到民間，成為當時婦女爭
相效仿的時尚之舉。李商隱《對雪》其二詩云：“侵夜可能爭桂魄，忍寒應欲試梅妝。”五代前蜀詩人牛嶠有《紅薔薇》詩：“若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。
”
在唐代，“梅花妝”也稱為“鈿”，經過幾百年的發展，梅花妝在形
狀、材質上都有了極大的豐富，故以“花鈿”統稱。最簡單的花鈿僅是小圓點，複雜的有各種花朵形狀，其中以梅花最為多見，此外還有牛角形、扇面狀、桃子形等。材料有金箔片、珍珠、魚鰓骨、魚鱗、茶油花餅、黑光紙、螺鈿殼、雲母，甚至包括羽毛、蜻蜓翅膀等。
花鈿的顏色豐富多彩，有金色、黑色、白色、綠色等，有時還會根據圖案的需要繪上各種顏色的，以便更加絢麗多彩。
到了晚唐，在面部貼花越來越流行，而且是以翡翠玉片（一說翠鳥羽
毛）為主，如溫庭筠《南歌子》：“臉上金霞細，眉間翠鈿深”，五代後蜀花蕊夫人《宮詞》：“翠鈿貼靨輕如笑，玉鳳雕釵嫋欲飛。
”到宋代以後，女子漸漸不在額上貼花鈿了，但後來只要形容豔妝或精緻的妝容，就用“梅花妝”一詞。
梅花妝是婦女將梅花貼在額頭上的妝
飾。相傳，南朝宋武帝的女兒壽陽公主，
有一年的正月初七日躺在含章殿屋簷下的
軟榻上，殿前梅樹上飄下來幾多梅花，落
在壽陽公主的額頭上，額中被染成花瓣
狀，且久洗不掉。宮女們覺得額頭上裝飾
梅花瓣，更顯嬌俏，就學著在額頭上貼
花瓣。
但是梅花不是四季常開，於是她們
就把金箔剪成梅花形，貼在額上或者面頰
上，叫做“梅花妝”。梅花妝就成了宮廷
日妝，後來流傳到民間，成為當時婦女爭
相效仿的時尚之舉。李商隱《對雪》其二詩云：“侵夜可能爭桂魄，忍寒應欲試梅妝。”五代前蜀詩人牛嶠有《紅薔薇》詩：“若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。
”
在唐代，“梅花妝”也稱為“鈿”，經過幾百年的發展，梅花妝在形
狀、材質上都有了極大的豐富，故以“花鈿”統稱。最簡單的花鈿僅是小圓點，複雜的有各種花朵形狀，其中以梅花最為多見，此外還有牛角形、扇面狀、桃子形等。材料有金箔片、珍珠、魚鰓骨、魚鱗、茶油花餅、黑光紙、螺鈿殼、雲母，甚至包括羽毛、蜻蜓翅膀等。
花鈿的顏色豐富多彩，有金色、黑色、白色、綠色等，有時還會根據圖案的需要繪上各種顏色的，以便更加絢麗多彩。
到了晚唐，在面部貼花越來越流行，而且是以翡翠玉片（一說翠鳥羽
毛）為主，如溫庭筠《南歌子》：“臉上金霞細，眉間翠鈿深”，五代後蜀花蕊夫人《宮詞》：“翠鈿貼靨輕如笑，玉鳳雕釵嫋欲飛。
”到宋代以後，女子漸漸不在額上貼花鈿了，但後來只要形容豔妝或精緻的妝容，就用“梅花妝”一詞。