中國跟古希臘都是最早研究十二律（八度一迴圈，分為十二個半音）的文明，中國的“三分損益法”與現在的五度相生律是一回事。最早記載律制的文獻是《管子》，從絕對音高（音名）對十二律的每個音都有命名，分別稱為：黃鐘－大呂－太簇－夾鍾－姑洗－仲呂－蕤賓－林鐘－夷則－南呂－無射－應鐘。以相對音高命名（唱名）也就是我們所熟知的宮、商、角、徵、羽五音，來自於三分損益法的前五音。因為符合互相五度的關係，並且沒有出現小二度、增四度等不和諧音程，因而音效悅耳平和，在中國傳統音樂裡廣泛使用。比基本音高半音被稱為“清”、低半音為“變”、低全音為“閏”。這些古稱充分說明了中國音樂體系裡面有十二律裡面的所有音，包括4和7。實際應用上這些音的年份更晚一些，根據文獻的記載，常用的、涉及到偏音的中國七聲音階主要是三種：清樂音階：宮、商、角、清角、徵、羽、變宮（1234567，即大調音階）。雅樂音階：宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮（123#4567，即lydian音階）。燕樂音階：宮、商、角、清角、徵、羽、清羽（123456b7，即mixolydian音階）。因此，4、7 兩音不僅在中國理論裡面有命名，並且也在實踐中應用過。“沒有4、7兩個音”是一種對傳統音樂瞭解不深所產生的觀點。另外“如果說中國音樂講究中庸之道，那是否說明半音易於表達衝動的感情呢”也是個偽命題，半音因為離泛音列比較遠，對人耳來說聽感不太和諧。中國音樂重視平正、和諧有一定的政治含義，將其單純地對應感情並7a64e58685e5aeb931333339666162不合理。

我們不如換個說法，比如語言上，我們的漢語裡有“父親”、“母親”，可在西方的語言中，以英語為例（別的語我也打不出來），有“father”、“mother”。

比如我們的文明有白酒，西方文明有葡萄酒。

比如我們將勾股定理描述為“勾三股四弦五”，到了西方卻成了“指直角三角形的兩條直角邊的平方和等於斜邊的平方”。

看起來好多東西，東西方之間都有一個對應的概念或者單詞。當然，也有無法對應的上的，比如沙拉一詞，完全是來自於音譯，而豆腐到了西方也成了“漢語拼音”。這不影響大局，列出這些的原因就是預判一波操作，因為這年頭總有人喜歡拿著抬槓當顯擺。

也就是說，大多數概念，東西方之間都是有對應物的。除非是文化差異上的產物會需要“音譯”的概念，否則都是可以找到一個詞去對應。

再舉一個例子就是，火星。在英語中，火星叫Mars，是羅馬神話中司戰爭農業之神。但是在東方文化裡，古稱“熒惑星”，主離亂。且不說東西方文化中的象徵意義為何如此相近。至少可以看出一定的差異，但是，其意義所指的卻是一樣的。

我覺得這個問題，可能與人的本身結構有直接的關係，不論是華人還是外華人，我相信，聲帶啊，嗓子結構差異不會很大，雖然語音不同。但是，喜怒哀樂的表現形式也應該是差不多，發聲的原理也是一樣的。

中外古代先哲們，不是“發明”，而是“發現”了這種現象，繼而總結而成了理論，而這種理論是不分古今中外的。

八度就是相同唱名的相鄰的兩個音之間的音程，比如相鄰的兩個1（do），即低音do和中音do之間的音程。

從物理學的角度來講，構成八度音程的兩個音，較高的音的震動頻率是較低的音的2倍。

音數為6的八度是純八度。

音數為5又2分之1的八度是減八度。

音數為6又2分之1的八度是增八度。在音樂中，相鄰的音組中相同音名的兩個音，包括變化音級，稱之為八度。

八度包括了純八度如C-c，D-d，減八度如B1-bB，E1-bE和增八度如F-#f，C-#c。

其他音也一樣。 一個八度（有時略作8ve或8va，古代中國音樂譜記稱為均）是一種音程，也就是2個不同音高的音符之音高差異或音高距離。

這種名為八度的音高差異，對應於頻率的差異，並非一個固定的赫茲數，而是一個固定的頻率比率，該比率為2:1。舉例而言，鋼琴中央A音高對應之頻率為440赫茲，其高八度之A音對應之頻率為880赫茲；其低八度之A音對應之頻率則為220赫茲。

八度是和聲學中第二簡單的音程關係（最簡單的是完全一度）。由於人耳在聽到八度和聲時，有將兩個音當成同一個音的傾向；因此，音程差為八度的兩音在西方音樂記譜法中有相同的音名。這個“音程差為八度的兩音有相同音名”的關係稱作等價八度。