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1 # 龔燕平
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2 # 海福玉8698
改變命運最有效的方法就是四個字:多行善事(日行一善) 我小姨夫是給人看事兒的,印象裡他家的南屋白天晚上都圍滿了不少人問事業,看財運,斷婚姻的。我小姨經常和他吵架鬧矛盾,說算命這行損陰德,(他倆結婚五六年了,還沒孩子,他岳母也就是我姥姥也讓他倆離婚 ,雖然她倆吵歸吵,但是感情很深 ) 後來在九二三年的時候,他倆生了一個兒子,當時我姥姥還高興的從鎮上買了肉去他家包的水餃,後來聽我姨說我姨夫剛看到他剛出生的兒子的生辰八字時自己悶在屋裡一整天,我姨說因為我姨夫會算命,所以斷定兒子活不過五歲的臘月天,(這些事都是我姨在以後知道的),然後從我那個弟弟出生的那天開始,我姨夫就像變了個人,每當再有找他去算命的,他給人算完以後都會再加一句話“你多行善事,多積德行善,莫要知道的多了” ,村裡95年的時候村裡修廟修橋,我姨夫自作主張捐了3000千多元錢。我們那裡90年代有個民間的類似扶危救困的團體,主要是自發籌錢給看不起病的困難家庭和孤寡老人、失學兒童一些物質上的幫助,聽我姨說他那幾年經常把手裡的閒錢三十二十的捐了出去或者義務去幫忙等等做了很多善事。2000年是龍年,我姨夫過生日,把我們都叫了過去,期間他喝了很多酒和我們說起了這件事,說自己算了我弟弟的生辰八字,又找別人算都是活不過5歲臘月天,但是現在都八歲了,又把自己做的善事一樁樁一件件的說給大家聽,勸我們也多行善事。現在我那個弟弟今年都27了,兩個孩子的父親,是一家火鍋店的老闆。多行善事可改命,善惡到頭終有報,人生有定數,唯有多行善事可解。人活著,在自己有能力時多去幫助需要幫助的人,多積德行善,多行善事,多心存善念,堅持日行一善,為自己、孩子、家人積德積福吧!
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3 # 魏宇彤96
命是先天註定的,運是後天修的。但行好事,莫問前程,與人方便,自己方便,如此你就能在自己先天命理範圍內將運勢發揮到極致!
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4 # 松海85366042
當一粒種子落在一塊土地或一個花盆,所在的環境和位置基本上決定決定這個種子的生存和發展的環境和命運。有沒有變數?有!需要遇上貴人!風、水飛鳥和其它動物把它吃了又拉屎帶到另一個環境,這樣才能產生激變!中子和原子的對撞。否則你的環境沒有Sunny沒有水或土地沒有營養,你千百倍的努力又能換來什麼?……?當然你遇上貴人,還是需要個人的努力和奮鬥才能迎接新的生命力的噴發!謝謝邀請。
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5 # 螞蟻科學
機械論認為,宇宙誕生之初各項宇宙引數都已確定存在,而宇宙的執行規則也不會改變,因此宇宙的結局則早已註定。舉個例子來解釋一下,比如擲出一個骰子,雖然還沒有落地,但是結果實際上已經由出手那一瞬間的速度、角度、風速、溫度、溼度等等外部因素所決定。無論是骰子,星體的執行,還是人類的思想感情莫不受各種物理化學規律的制約。這一切都源於宇宙形成之初的初始條件。因此人的命運實際上也是確定的。
霍金也曾在《時間簡史》一書中表明過,他認為一定存在一個方程,這個方程整合了宇宙所有的規則,只要在方程的起始段帶入相關的引數,則一定可以透過這個方程計算出宇宙在某時、某刻、某地所發生的事情,然而,由於我們人類是存在與宇宙之中,所以那個方程也肯定可以計算出我們自己,因此,如果我們人類發現了這個方程,並使用了這個方程將會造成不可逆轉的矛盾,所以霍金認為該方程存在,但宇宙內的事物永遠無法發現它。
換言之,命運確實存在,但命運不可預測,這是早期的關於命運存在的最科學的解釋,但量子力學的發展讓命運的存在性觀點又受到了挑戰。
前面說到,機械論認為命運存在是因為宇宙的各項資料每時每刻都是完全清晰,都是確定存在的,因此宇宙的未來也應該是完全清晰確定的,但量子力學卻說:這可不一定。
量子力學認為命運不存在,其原因在於宇宙的各項資料根本沒有確定。在量子力學中,基本粒子的狀態在未觀察時,其狀態是不能確定的,且這個不確定不是人類無法確定,而是粒子本身是模糊的。要描述這些基本粒子的狀態,只能用機率來描述,舉個例子,一個電子,它可能向左運動,也可能向右運動,還可能向前,這三個運動狀態的機率分別是50%,25%,25%,在這種情況下,如果不對這個電子做觀察,電子將同時存在這三種運動狀態,它既向左也向右同時還向前,非常的鬼扯,但這是真的;如果對這個電子進行觀察,則這個電子的運動狀態會從三個運動狀態的“疊加態”中變成一個運動狀態,至於是向前還是朝左右,這完全隨機。
所謂薛定諤的貓,講的就是這個道理,在一個密閉的箱子裡有一隻貓,這隻貓被完全隨機的開關給控制著,如果開關開啟,箱子裡就會充滿毒氣,貓就會死亡,反之貓就會活下來。在我們開啟箱子觀察貓之前,我們不知道開關是否開啟,因此這個貓的生死就無法定論,所以這個貓就處於死亡和活著的疊加狀態,只有在開啟箱子的一瞬間,貓才會在死亡和或者的疊加狀態中以完全隨機的方式選擇一種狀態呈現在人們面前。
當然,薛定諤的貓只是一個思考實驗,在宏觀的物體上很難發現量子效應,但這個例子確實很好的幫助了我們理解何為疊加態,何為隨機。
所以量子力學認為,既然在微觀層面上,粒子的狀態是完全隨機的,因此宇宙的各項引數也應該是不明確的,這個不明確是物質本身的不明確,因此宇宙的未來從微觀角度上來說是完全隨機的,拓展到宏觀來看,則命運也應該是隨機的,所以命運不存在。
來比較一下這兩個結論,如果把薛定諤的貓這個實驗比作一個命運實驗,根據機械論的觀點,在實驗開始之前,箱子內的各項資訊都已經確定,這個開關要麼開啟,要麼關閉,因此貓的命運只能是活著或者死亡,由於不存在開關的隨機性,因此如果重複做實驗,貓就會一直死亡,或者一直活著,這就是貓的命運。
而量子力學則認為,這個開關是存在隨機性的,因此這個實驗如果沒有人觀察,則貓會永遠處在生和死的疊加狀態,在開啟箱子的一瞬間,貓的生死完全隨機,因此如果重複做這個實驗,貓並不會一直死亡或者一直或者,而是有活著的情況也有死亡的情況,換言之,貓的命運並不確定或者貓的命運根本就不存在。
目前的現實是,在微觀世界中,粒子確實是按照量子力學所描述的樣子存在,因此粒子確實是不確定的,這表明命運確實是不存在的,當然也有一些科學家認為量子力學的不確定性只是因為量子力學本身是一個不完善的科學,並且我們人類目前的觀測手段還不夠先進。
但不可否認的是,量子力學和相對論是目前物理學界的兩大支柱,在一定範圍內,這兩門科學具有統治效應。
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6 # 亦路514
我覺得根本不存在命運。
我來判斷,生是一個界限,如果沒有生,那一切都不需要談。
死是另一個界限,如果死了,也談不上所謂的命運了吧,命都沒了,還有命運嗎?
而生死之間才是所謂的命運吧?
但你做的時候不能超越死,要不然你還是死了。但你也不能低於生,別把自己活到還沒出生,這也沒有意義。
那麼,我就可以建立一個模型。
由電子圍繞的原子核,形成一個系統。
電子越接近原子核代表生,越遠離原子核代表死。
其實在正常條件下,電子只能在一個範圍內隨機運動,注意,是隨機。
因為生,你是回不去了,所以電子無法靠近原子核,但電子在受到外力的情況下卻可以脫離原子核,就是我們通常意義下的死。
那麼在生死之間,電子是否是規律運動呢?是否存在命運呢?
在我看來,電子所謂的命運就一個,無法逃脫生死,剩下的運動都是隨機的,與命運根本沒有關係。
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7 # 興宇851286
命不好的人,多行善事,多心存善念,多積德行善,在自己有能力時儘量多去幫助需要幫助的人積累福德,就會慢慢好起來,堅持日行一善,做滿3000件善事,也就是古人說的三千功德可化解命裡一切災禍!福生無量天尊。
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8 # 智多星小肥
穿越故事
比方說你不小心被雷劈了,醒來之後你發現你回到了三國時期,然後你遇到了一個特別霸氣的人,這個人叫做曹操。他也非常地欣賞你,帶著你跟他一塊打天下。
那由於你是未來穿越回去的,所以你擁有很多我們這種現代的科學知識,然後你展現出來的超越當時所有人的智慧,所以曹操非常地賞識你,然後你的官就越做越大。你給你自己起了個名字叫郭嘉,變成了曹操麾下的第一謀士。
但是,由於你是穿越回去的,所以你身上好像有一些元素跟那個時代不太相容。由於你不能穩定地存在於那個年代,你沒待個幾年,你就被彈回到了現代。對曹操來說,你就是過早地消失了,是英年早逝。所以,曹操打赤壁之戰的時候,他特別地想念你,才會感嘆到,說“若郭奉孝在此,孤何以至此”。從此你就在歷史上寫下了濃重的一筆,著名謀臣郭嘉英年早逝。
那這就是一個我隨便編了一下,特別標準的、老套的、穿越的故事,我們已經拍了不知道多少這樣的電視劇了。但是時間穿越這件事情,真的是可能的嗎?你還真別說,愛因斯坦的廣義相對論還真是給我們留下了這樣的可能性。
時空穿越可能嗎?
那麼為了討論怎麼樣進行時間上的穿越,首先我們要來討論一下什麼是時間。如果你足夠細心的話,你一定會發現,我之前幾集講到製造蟲洞的時候,我說的是在時空當中去開一個窟窿。我說的不是在空間裡開一個窟窿,因為在蟲洞這個問題上,我已經把時間和空間一塊兒都算進去了。
之前我們也講過,愛因斯坦看待引力,是把空間當成了一種物質的存在,它可以被質量扭曲,它可以被天體扭曲。就像一張張開的床單,你放一個重物,它就會凹陷下去一樣。其實愛因斯坦他不光把空間看成了一張床單,他也把時間看成了一種物質性的存在。
那到底怎麼看待時間的物質性呢?時間怎樣被扭曲呢?簡單地來說,根據相對論,時間也是可以收縮和膨脹的。當一個物體運動的時候,它的時間在不動的人看來是會膨脹的;或者當一個物體在一個強烈引力的作用下,它的時間也會膨脹。這裡的膨脹就是都指的是走得更慢。
比方說《星際穿越》裡面,這個電影裡面就有這樣的劇情,爸爸去宇宙執行任務,走的時候他女兒還 7、8 歲大。但是爸爸回來的時候,他的年紀沒有什麼變化,女兒已經變成了 90 多歲的老太太了。可見,時間也是可以被操控的嘛,女兒的年紀也可以比父親大。那愛因斯坦是這麼看待這個問題的——我們生活在三維的空間當中。
比方說你要描述一個物體的位置,或者說你要描述你家的位置,你至少要告訴我三個資訊。比方說哪條街多少號,住在幾樓,這三個資訊。
但是你千萬不要忘了,你告訴我了這個你家的位置,並不都永遠是你家的位置。至少在你家這個樓房建起來之前,這個位置它不是你家的位置吧。所以,要描述清楚有前因後果的一個事件,你不僅要告訴我地點,你還要告訴我時間。那麼這樣的話,就給宇宙中的萬世萬物提供了第四個座標,就是時間。
愛因斯坦是這麼說的,我們生活在四維的時空裡面,我們有三維的空間,外加一維的時間。也就是說你要把一個事件給描述清楚的話,在我們這個宇宙裡,你至少需要 4 個座標。
那麼四維的時空怎麼理解呢?也不難。我來給你舉個例子。你知道電影的原理是什麼嗎?它怎麼就動起來了?其實電影,你把它慢放,它說白了就是一幀一幀的靜止的圖片而已。電影是透過一秒鐘讓你看 24 張連續的圖,比方說圖裡面這個人從坐在椅子上到站起來,這 24 張圖可能第二張是拍了他稍稍站起來了一點點,第三張又拍他站起來一點點。
這樣他從坐著到站起來這個過程,每一個變化都被捕捉下來了。然後,這 24 張圖在一秒鐘之內,一口氣連續地放給你看,你就會產生一種這個人像是動起來的這樣的一種感覺。電影的放映其實就是這樣的原理。
那麼這一部一部的電影,本質上是一卷一卷的膠片,放電影的時候,這個膠片機一邊轉,然後把這個影象投到螢幕上,影象就動起來了。
其實如果我們把我們這個世界裡的所有的事件,所有的事物想象成一卷電影膠捲。比方就說你,你從出生到死亡,可能你能活 100 歲,在這 100 年的時間裡面,每一個時刻都是一張屬於你的圖片,只不過這張圖片是三維的。它記錄了你身上的每一個分子在不同時間的位置,你的整個一生就構成了一部完整的電影。
那麼我們整個世界其實也是一樣的,我們的世界裡的每一個分子,每一個原子從誕生到終結都是屬於它自己的一部電影。那麼多電影合起來的大電影,就構成了我們整個宇宙的時空。
只不過我們的感知能力有限,就是我們作為人類是一種比較普通的生物,我們沒有能力去看到這一部膠捲。我們沒有辦法,把這整個一部世界的電影一口氣感知到,因為我們的生物特性決定了我們只能感受到一個瞬間,我們永遠在時間的洪流裡面往前進。
這個時間其實完整的從開始到終結,就在那兒,它無所謂是流淌還是不流淌,無所謂是正著流淌還是倒著流淌,只不過作為我們人類這種生物,我們只能夠感知正著流淌這回事。因為我們的記憶是隻記著過去的事情的。所以,我們的感受是時間一直是在向後流淌的。
如果把時間看成一個完整的,從起點到終點都已經在那兒的一部電影,我現在幹這麼一件事:我把世界上所有人,屬於他們的那部電影,可能有無數盤膠捲,我全給它平鋪,然後再把它們拼起來。那這不又像是一張張開的床單了嗎?
現在我讓你開動想象力,這張床單它已經不僅僅是代表了我們這個宇宙的三維空間了,它把時間也加進去了,就這張床單囊括了我們這個宇宙誕生到滅亡,時間存在到消失的這樣的所有的事情都在這張床單裡了。
我現在如果在這一張時空的床單上,我去開兩個洞。我用蟲洞把它們連線起來,那我連線的就不光是空間中兩個非常遙遠的點了。我一樣可以連線時間中兩個非常遙遠的點,因為我們在這張時空的床單裡面,已經把時間也給算進去了。那是不是我們就能夠穿越了呢?
劃重點
第一,我們理解了所謂的事件。就是說你在這個世界當中你要描述一個事件,你不僅要知道它的位置,你還要知道它發生的時間,也就是我們需要第四個座標,也就是時間座標。
第二,我們知道了我們是生活在所謂的四維時空當中,時間就是那第四個維度。
第三,時間其實沒有前後,時間線也是完整的,我們的宇宙從誕生到滅亡,這個所有的起源跟終結就已經在那個地方了,只不過作為普通生物的人類,我們只能感受到時間是在正向地流淌,因為我們的生物特性決定了如此。可能有一些更高階的生物,它們能做到的就不只是感受到一個瞬間,他們也許能夠看到完整的時間線,那他們的感知體系就跟人類完全不一樣了,這其實是科幻領域也經常討論的一個熱門話題。
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9 # 語絲卿
比起“註定”這兩字,我更想說的是,自己的人生靠自己的不懈努力拼搏,一定會劃出最美的弧線。
每個人出生的原生家庭對一個人的成長,起著極其重要的作用。原生家庭的文化層次,經濟狀況,家庭氛圍和家風是影響一個人一生的重要的基點。雖然,後天的教育對人也起著極其重要的作用,但個人的性格,待人接物,為人處事,特別是思維習慣等,特別是在對重大問題的把控上,無不深深打上了原生家庭的烙印。
當然,每個人經過學習提升,經驗總結是可以改變自己的命運,可以重新構築自己的“城堡”,走出自己的路。但是,這需要更多的努力,需要克服很多不足和弱點,特別是原生家庭的不足,才能實現。
之所以,有人會說,人生來就註定了人生軌跡,我想主要是原生家庭的深刻影響吧。好的家庭,家風無遺是人生最好的助力,而起點略弱的家庭,則需要我們自己不斷努力,才能越來越好!
比起“註定”這兩字,我更想說的是,自己的人生靠自己的不懈努力拼搏,一定會劃出最美的弧線。
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10 # 智慧575
如果從生命本質真理角度看,人是依據前世的因緣輪迴到此生的,在前世中他的思想意識裡比較強盛的內容是今天的基本的人生髮展基礎加上今生的生存環境,應該是他人生的基本方向和路線了。基本是不會出大格的。
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人的命是由三魂七魄而構築的生命體,對於三魂七魄不一一闡述,但乃告知魂乃善(魂乃三昧真火乃天罡之氣),魄乃惡。
命運即宿命和運氣,命乃天定,是先天所賦的本性,是根,是定數,是特定的物件;運乃變數,是時空(時間)轉化,有高有低,有起有伏,乃心念頭的轉念,一念天堂,一念地獄,包括人身上的磁場、氣場、力場和善惡心念的轉變而來。
命即天定,與生俱來的,不可改變的。而運卻可改變,因為運是變化的。
改變命和運即要順天意和順自然發展規律化;
一要立志養志:志不立則欲多,欲多則心散,心散則志衰,志衰則思不達;志不養則心氣不固;心氣不固,則思慮不達;思慮不達則志意不實;志意不實,則應對不猛;應對不猛,則志失而心氣虛;志失而心氣虛,則喪其神矣;神喪則彷彿;彷彿則參會不一。立志養志之始,務在安己;己安,則志意實堅;志意實堅,則威勢不分,神明常固守,乃能分之。
二要修身,正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正;心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。身不修,不可以齊其家。
三要樹立信仰,堅持信仰,堅守信念,以誠待人,寬則得眾,恭者宜人,信則信人,敏者功成,厚德可載物載福,拙誠可信人。巧偽似虹霓,此德義之基也;拙誠似厚土,地久天長。物有本末,事有始終。知所先後,則近道也。誠其意者,毋自欺也 ,謂自謙也。
四要除貪慾之根,貪慾無根,禍必召。人心叵測,私慾惑爾,去私則仁生,縻情羈足,疑事無功,毒來毒往,毒可見矣。(欲生疑)
無慾則生仁,欲盛則懷毒。
五要忍辱學會吃虧,和者無仇,恕者無怨,忍者無辱,仁者無敵,必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。狹路行人,讓一步為高;酒至酣處,留三分最妙;味道香時,留三分讓人嘗。
六要多行善積德,勿行惡;禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。守嘴不惹禍,守心不出錯。日行三善三年,天必佑之;日行三惡三年,必遭天遣。人在作,天在看,頭頂三尺有神明;諸惡莫作,眾善奉行;切不可生僥倖心理,它是慢性毒藥,悄悄的侵蝕骨髓危心;莫道世上無因果,古往今來饒過誰。
七要孝順父母,友愛親朋好友。
八要遵守家風,家風是一個家庭家族共同認同的價值觀。是一輩又一輩先人生活的結晶,是一個家族的文化傳統美德。持正信仰的家風是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮、心懷敬畏、感恩和心懷慈悲,懂取捨,處世為人決不踐踏別人的良心底線和三觀。
而無信仰的家風是狡詐刻薄,遊蕩為非作歹,忿戾兇橫,慾壑難填,專生毒計害人。
人生有苦有甜,有悲有喜;人生之路坎坷不平,不忘初衷,持正而行,方得始終。