可以看看史實。宋蒙古爭戰的時候，岳飛多的是，可是秦檜卻沒有了。於是，宋亡國，中華遭受徹底毀滅，差點滅種。

明清戰爭，岳飛也在，秦檜呢？跪倒了，站不起來了。誰敢議和？明亡。

抗日戰爭，岳飛大有人在，可是秦檜還跪著。汪精衛敢於下地獄，“我來做秦檜！”雖然拯救了幾百萬華人，還是跪倒了，被華人罵到現在！

只能說這些了，有頭腦的人自己去想！

因為佔領言論制高點有發言權的人漢奸成份多十四億人去了娃娃和四年級小學生！認為給秦檜平反的人恐怕五萬人裡或許有一個但是這個人有若干光環借改革開放言論自由妄圖達到自己的目的！其實就是少數白的幕洋犬！還有給希特勒圾冤的呢

有些想翻案的人目的是譁眾取寵，博眼球、吸流量。有些是對現狀不滿，有種只要你說的我就不信的對立態度。說實在的，就算秦檜翻案，跟你有什麼關係，你說你是秦檜孫子，秦檜認嗎。

忠於黨，忠於國家，忠於人民。岳飛不聽皇帝？秦檜是傳話，十二道金牌？記住是金牌。清朝為爭帝連父親都殺，何況同父異母兄弟。

秦只是一個工具 殺岳飛者是皇帝趙構，冤有頭債有主！如果真的想要正義 就應該把趙構也跪在岳飛墓錢，幕後的黑手揭露出來！為什麼不敢這樣做？！就是幾千年奴隸思想的禁錮！

當局者迷，旁觀者清。我等既非當局者亦非旁觀者，全憑著心之所趨憑著一些所謂史料去看待八百多年前的歷史人物。岳飛因精忠報國為百姓所喜聞樂見，秦檜因陷害忠良被百姓所切齒痛恨；他倆已是正義與邪惡的化身。從這層面上看，為秦檜翻案沒有必要，更沒有站得住腳的足以證明秦檜清白的史料依據，抑或秦檜有後人，也大可不必耿耿於懷，端正做人，盡心做事，才是大家該做的。英雄，是民族的英雄，人們引以為傲；恥辱，是民族的恥辱，人們自當警醒。

或者是秦檜的後人，或者與他臭味相投的人才會為秦檜翻案。而此人已被歷史釘在了恥辱柱上，沒有人和力量能夠為其翻案！

在金錢社會里，談正義嗎？談良知嗎？必須得談，得講，得把控，如果正義不主導，那邪惡就佔上風，不僅如此，邪惡會與美帝及走狗內勾外結，逐步佔領意識形態，大勢攻擊民族文化，串改厲史，否定新民主主義革命.及社會主義革命，否定英雄人物，為地主.資本家.漢奸流氓翻案，社會主義聯盟為何分裂?給我們什麼教訓，善良正義的華人民能容忍這種卑鄙無恥的形為嗎？絕不！

因為給秦檜翻案不是最終目的，給秦檜翻案可以舉一反三，以圖給真正的奸臣翻案。給死人翻案的意義並不在死人本身！

秦檜雖位高權重，不過在高宗眼裡也是一個無足輕重的奴才。秦檜左右不了岳飛之死，幹掉岳飛，他可以繼續坐他的位子。不幹，高宗立馬換掉他。所以，除了生死，沒有什麼事是一定的。今天大家討論這個問題，說明明智已開，不再人云亦云，有自己的獨立思維了。為什麼有人特別害怕呢，害怕一個幾百年前，他祖宗都沒見過的古人重新討論呢，他怕的不是秦檜翻案，而是怕大家學會問為什麼。

近代人的是非功過都難以說清更何況古人呢？古人的事也是文人添油加醋杜撰的，還要看文人站在哪個角度寫歷史，羅貫中把曹操罵成了奸雄，我認為曹操是一代天驕，袁崇煥被皇帝當叛徒殺了，然後又給他平反，人世間沒有真理可尋，只有權力武力才是真理，

秦檜無責？殺岳飛全賴趙構？能夠做出這個定論也能稱為歷史學家。哪個官方機構給評的？沒有標準麼？就讓我這個歷史愛好者簡單地分析幾點：第一：趙構難道沒有恥辱心？當年二帝被擄，國家名存實亡。略奪金銀財寶無數，宮中女眷悉數帶走，形牽羊禮，充當妓女者有之，配北人妻室者有之。甚至於連皇上皇妃都不放過，給人生了子女。何等的奇恥大辱、國恨家仇！難道趙構沒有復迎二帝之心？理由不夠強大？只是後期，岳飛軍隊強大，功高震主，再加之岳飛某些目標和想法不合趙構心裡，導致君臣有隙。但還不至於想要剷除岳飛。原因在第二：是秦檜、張俊等人受北國支使，陷害岳飛，數次進饞言，推波助瀾，使趙構逐漸產生除掉岳飛的內因，最後，演出了歷史上同樣的戲：鳥盡弓藏走狗烹！第三：對於現代人，我們是中華大家庭，我們是統一的多民族國家，女真族、漢族等多民族早已經融合為一個大家庭了。但在當時，還是分裂狀態，岳飛維護的宋朝是以漢民族為主的國家，岳飛所做的一切，沒有什麼不對，當然是民族英雄！這還有爭議麼？秦檜等人，身為宋朝人，為宋朝官，理應為宋朝利益著想，力促君臣和解，朝庭固若金湯！可他卻正相反，賣主求榮，至昏朝庭，構陷忠良，這就是岳飛被害的外因。誰能說秦檜等人這責任小？這分明是大罪，無論如何都洗白不了的！我們要用歷史唯物主義觀點看待問題，尤其是歷史問題，要用辯證的觀點。這是我對於岳飛和秦檜問題的看法，不吝賜教！