有些人說人家是炒作，是有幕後推手，人家都流浪二十六年，當初就是因為在公司裡檢垃圾分類，被開除辭退，二十六年前就知道今天能紅，你是人才，

如果真正放棄雜念，不想美色金錢，那這個人肯定會喜歡和他一起流浪，真正能做到的只有大師了，寺廟的和尚恐怕沒有一個可以做的到

不願意，我寧願去用身體力行，去山區，貧困地區去資助孩子，也不會這樣做。說實話，正常人，都不會如此。他精神上確實有問題

我的神經很正常，斷然拒絕做流浪漢，我要對家庭負責，對社會負責，“垃圾分類”與“撿垃圾”完全兩碼事，一群人在混淆視聽，達到網紅的目的，那個師孃已經顯露本質！

我想題主提出的問題本意應該是象沈先生一樣流浪的意思，而不是說和他倆人在一起一塊流浪才對。如果是後者我想沒人會願意，因為這種流浪只不過是從垃圾桶裡撿垃圾的，全身髒兮兮的，外表形象象個神經病人似的，最要的是人家不拿他當個人來對看待，這讓人受不了，沒有人格尊嚴，除非是沈先生能受得了。再說要流浪為什麼非要和他在一塊呢？非得從一棵樹上才能吊死嗎？

如果說是前一種流浪，我想這種流浪那真是太多太多了，廣義上說，出門在外自己闖天下也是流浪，城市裡的大街小巷撿垃圾收廢品的，外出務工的都是流浪，流浪是泛指沒有穩定的固定工作的，經常變換住所，四處漂泊的人員，我想普天之下，流浪者何止是千千萬萬呢？

不願意，人與人的經歷不一樣，價值觀不一樣，就說自己吧！七歲時失去父親，母親承擔了雙重責任把我及姐撫養成人，母親終身未改嫁，我敬佩敬重我母親，假‘如我去流浪，誰來照顧我母親，假如我去流浪，母親承受得著這種現實嗎？當我成家後有子女後，真正體會到父母的不易，父母在子女身上寄託著什麼，我愛我家，我愛我媽，所以我不會去流浪。

無聊的話題，智者的思維不是我們可以開玩笑滴。我不是先生的追隨者，也不崇拜他。因為要我臥底垃圾箱三天，我都做不到。不是我有潔癖，愛美之心人人有很正常。

如同年輕人的信條，頭可斷髮型不能亂。保家衛國不怕死個個強，前提是子彈別打我臉。時代不同觀點各異，但絕對都是對的。你我也年輕過瘋狂過，老人眼裡的阿飛是你我。高跟鞋系領帶搶個軍帽斜著戴，喇叭褲蛤蟆鏡叼根小煙吐菸圈。哥瘋過哥狂過哥的眼裡，哥第一!

四書五經通天文地理懂。經商雜談加戀愛，沒有不懂的先生已經不是神經病了。

年輕人都知道美是命根子，大師年輕時就動手，扒拉著垃圾箱去分類加宣傳。你知道髒你知道臭，大師不瘋也不傻，個人好處還真沒啥。鬼精鬼靈的大師圖個啥？人家心中有大義，推動環保是目的。

哄這幫小子玩逗那堆丫頭樂，你拍照換錢，我推分類在換義，你看錢在樂，我得義心安。各有所需。誰是智者誰是猴!

大師也是人，他也不喜歡流浪。如果全民環保知分類，他也不會天天翻垃圾箱。因為沒什麼可以翻的了，他的目的已達成。大師從年輕輕的時代精英，落魄到現在滿頭蒼髮。行的就是一個義，想的就是一個公益全人類。

從一個人動手分類，到現在帶動全民在家分類。已經累了，他也翻夠了。誰不知道那髒兮兮的垃圾箱臭。

大師何去何從千萬不要勉強不要逼，以他自己抉擇為第一。但願別在有死活不知噴子出現!多想想大師年輕坐辦公室牛逼時，你在忙什麼再說話。

《義》。金庸逝/馬雲說若無先生，不知是否還有阿里。多年前副總欺詐客戶令阿里失義，馬雲含淚大年三十開手足。留義!

我們不捨得拋小家投大義，不代表民族缺乏死士。為國家終極利益，犧牲的大有人在。可能死後連個名字，都不能夠公開存在!不是他們的思想高，而是我們的品德短了。

如果十多億的人口大國，真沒有這麼個奇人異士，犧牲自己推動公益。我們整個民族都得哭泣!

先生百年後會多一文，你百年後會添鍬土。

致敬垃圾分類踐行者26年的沈魏先生

祝先生一生安好

心流浪，人放蕩，金錢一時跟不上。大師清心寡慾，博學多才，遠離紅塵，超脫瀟灑，渴飲河漕水，餓食餐垃圾，非常人能做到。況且生活如此艱苦，始終不忘讀書學習充實自己，非常人能做到。談古論今，上下五千年，以古論今，以今還古，滔滔不絕，聲若宏鍾，非常人能做到。至於大師邀請我一起去流浪，對於我做為上有老下有小的人，我認為不妥，因為我是個凡人，十年之後我會接受邀請的，我也十分嚮往那種超脫的生活。