如果魏不踢滅七星燈，諸葛亮也未必能續命。

第一，諸葛亮因為和吳國約好前後夾攻魏國，但是訊息被魏國截獲，滿龐設計燒燬了吳國糧草武器，因此吳國無功而返，諸葛亮知道伐魏再次失敗。多年積蓄力量，卻功虧於虧，悲傷引起的疾病。七星燈不滅，諸葛亮還是繼續北伐，但是事不可為，最後還是會失敗，還是會悲傷，還是會死。

第二，司馬懿觀看天相，知道孔明將星搖搖欲墜，不久便死。所以司馬懿派夏侯霸試探蜀軍，才導致魏延踩踏七心燈。諸葛亮死後，司馬懿夜觀天文，見一紅色大星，墜入蜀營，知道諸葛亮死了。假如諸葛亮不死，司馬懿必然還會多次試探，甚至真正的攻擊蜀軍大營，強行破壞諸葛亮續命。而且世間不只他們兩人會看天相，劉禪就知道諸葛亮要死，所以派尚書李福詢問諸葛亮繼位者為何人。諸葛亮生的生死早以註定，強行逆天改命機會不大，沒有魏延，也有其他人或者其他事阻止他，畢竟七天做法，才做了兩天而已。

如果魏延不踢滅七星燈，諸葛亮是完全可以續命的。諸葛亮精通奇門術數，擺的七星燈陣，是一種天人合一的祈禳符陣之法，七星燈不滅，意味著那些取魂奪命之負能量，對，就是鬼，鬼已然被七星陣的正能量所驅散，如此諸葛丞相得以延命則霸業可成，漢室可興矣。第二種說法是心理作用，記得我小時候讀過一篇十八世紀的很美的外國名著：說的是一個美麗姑娘，得了當時的不治之症，肺結核。姑娘很沮喪，和她的姐姐住在一個旅店裡，當時是深秋，姑娘每天做的事情就是望著窗外數窗外的一棵楊樹上掉落的葉子，而且對她姐姐說，等樹上的葉子掉完了，她也就死去了。她的姐姐很焦急，就勸慰妹妹，而且告訴她，只要你祈禱，上帝必會給你留下最後一片葉子的。過了大半個月，樹上的葉子逐漸掉光了，只剩下最後一片葉子了。妹妹極度低落，每天都盯著葉子看，覺得自己就要死了，更可惡的當晚下了一場風很大的冬雨，妹妹恐懼兼失落了一宿，一大早起來就爬窗看葉子，但奇蹟出現了，那片葉子雖經歷了殘烈的冬雨，但依然傲掛在樹枝上，妹妹看到以後高興極了，心情大好了起來，開始認真的吃飯服藥，身體也慢慢康復起來。故事的結尾闡明瞭原因 ，原來的那片葉子早就被風颳雨打掉了，樹上的那片葉子不是什麼葉子。是一位瞭解她們的，住在隔壁的善良老畫家深更半夜冒著風雨挑燈畫的一幅逼真的油畫。就是這幅油畫，改變了妹妹的心態，使她明白植物尚且堅強，何況人了，從此治癒了疾病，恢復了健康，延續了生命，命運由此轉變。由此聯想到諸葛亮，本來油燈燃的好好的，亮亮的，卻被魏延這廝一腳踢滅，我認為諸葛亮當時的心情一定是老糟糕老糟糕的，所以就延命不成，無奈歸於天數，漢家氣數已盡，人力不可挽回。

第二，如果按照實際情況，用祈禳之法，怎麼會續命？如果這個也能續命，當是偉大的科學發明。比諸葛亮發明的木牛流馬、諸葛連駑高明多了。所以諸葛亮的續命之法，是不可信的。

如果按小說，按演義，如果沒有魏延這一腳，諸葛亮自然可以免於死難了。諸葛亮說：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。……若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣”，結果六夜之間，主燈明亮。還差一天，就大功告成了。結果人算不如天算，魏延遇緊急軍情入帳稟告，踏翻主燈，前功盡棄。

三國演義是七分實三分虛。其實就是魏延不踏翻主燈，羅貫中也會設計其他情節，讓諸葛亮懷憾去世。因為他不能違背歷史的真實。諸葛亮祈禳續命，只是表現諸葛亮在奇門盾甲方面的高明，與諸葛亮忠於蜀漢的決心和遺憾。羅貫中非常熱愛諸葛亮這個人物，不忍其死，但又不得不讓其死。所以設計了魏延踢翻續命主燈的情節，這個情節也正符合魏延與諸葛亮一生的“矛盾”。諸葛亮總說魏延有反骨，不用其子午谷之謀。而魏延也深嘆諸葛亮不用其計，使其大志不得申。魏延在諸葛亮活著時，是忌憚諸葛亮的，他雖心懷怨恨，但也不敢報復諸葛視，因此羅貫中設計了魏延誤踢主燈的情節，讓諸葛亮在這種情況下“死”在魏延手裡，同時，魏延也死在諸葛亮的謀略裡，以報他“踢燈”之仇。一切都是小說情節設計，歷史上並沒有這樣的事情。

我覺得不會。首先正史諸葛亮確實壽54歲。即使羅貫中不給諸葛亮安排這個結局，也必然會有另一個諸葛亮去世的故事情節在小說中的同一年發生。

有人可能會說，正史東吳周瑜肯定不是被諸葛亮氣死，小說為什麼會那麼安排。這裡我認為，三國演義是以劉備蜀漢為第一視角，大多數故事都是描述的蜀國。可以看出，在演義中周瑜去世情節之後，連續好幾個章節都沒再詳細描述東吳的故事。因此周瑜在世與否，不影響小說的章節繼續。

而諸葛亮屬於第一視角中的主角，如果小說情節中沒有魏延踏滅燈的情節，也就是諸葛亮在這一情景下沒有去世，或者說如果羅貫中人為延長諸葛亮的生命，那麼羅貫中就必然要繼續假象諸葛亮在世時後面會發生什麼事情。由於蜀漢是第一視角，所以作者無法迴避虛構情節和正史衝突之後，後面繼續會發生的一些列衝突。這就意味著作者要完全虛構後面的故事。演義小說的情節，就不連貫也不完整了。

純屬個人看法，不喜勿噴

就算魏延不弄滅七星燈，諸葛亮也不會續命。諸葛亮心裡早就明白了，細心讀者都不會忘記:“伯約，這不怪文長”。天命如此耳。