陰陽五行是很抽象的知識，講的人往往雲山霧繞，聽的人不知所云，很多人想學，接觸了五行知識後，卻又覺得枯燥無味。

下面來和大家一起詳細探討這個問題。

金木水火土如何理解？首先把他們看成自然界裡五種最普遍的五種物質，金屬，木頭，河水，火焰，土壤，這是生活裡最常見到的東西，這就是五行，金屬是什麼樣子的？堅硬，有光澤，好看，觸控冰涼。木頭是什麼樣子的？凹凸不平，觸控溫暖，柔軟。水的樣子浩瀚，無色透明，流動，有質無形，冰涼或者溫暖，火焰非常溫暖，無形無質，紅色明亮熱烈。土壤厚重有質有形，生養萬物，收藏萬物。當我們把五行如此區別開後，就會發現對五行的初步理解非常容易，在我們的腦海裡已經形成了金木水火土五行的基本認識。

接下來學習理解五行相生，水什麼作用呢，它是生命的源泉，灌溉滋養世間有生命的萬物，木是有生命的花草植物，所以水生木。

木頭的最基本功用作為生火取暖的木柴，所以木生火。火熄滅後，剩下一堆灰燼，這堆灰燼就是塵土，所以火生土，所有的礦石都蘊藏在大地土壤中的都是從土壤裡孕化而出，所以土生金，當把金投放到火中時，金就會變成氣體和液體，這就是水。

理解了五行相生後，在理解五行相剋就更容易了，失火了怎麼辦，用水來救火，水克火，想把金屬煉化鑄造，必須要用火來燒，所以稱為火克金，想把木頭製成器物，必須要用斧頭刀具進行砍伐分割，所以是金克木，而木頭能插入大地，所以木克土，土能夠把水圍堵上成為池沼湖泊，所以土克水，大家看到這裡，就已經知道了什麼是五行，也學會了五行的基本生克關係。

五行的顏色，方位，四季：金是白色，西方，秋天。土是黃色，大地中央，四個季節最後的一個月。木是綠色，東方，春天，水是黑色，北方，冬天。火是紅色，南方，夏天。

再進一步，把五行代入人體，水代表人體多水的部分，就是腎臟，腎囊，木是肝膽，火是心臟，土是胃，金是肺。

五行，說行就行，說不行就不行，不行也行。

五行出身不正。

《尚書.大禹謨》為六府，“水，火，金，木，土，谷”，《尚書.洪範》去“谷”變五行。五行五味，但無五行相生相剋之說。同一個大禹，前為六府，後為五行，前言不搭後語，《尚書》就是偽作。

戰國鄒衍作《終始》，即秦始皇推崇的終始五德，朝代更替，五行相剋之故，天命如此。以周為火德，秦為水德，秦水克周火。

漢立，劉邦至漢武帝，不承認秦承五行之運，以漢為水德。

漢武帝之後，改五行相生，周為火德，漢為土德，周火生漢土。

朝代更替，五行相生還是相剋，隨心所欲，說相剋就相剋，說相生就相生。

漢武帝時，召眾占卜家問之，某日可取婦乎？

五行家，堪輿家，建除家，叢辰家，歷家，太一家，天人家，占卜結果不一致。最後，五行家所佔正合皇上之意。制曰：“避諸死忌，以五行為主”，於是取五行者也。

皇上一句話，其它占卜家不行了，五行盛行。

五行生剋僅僅是一種原始的樸素哲學觀，並非人們說的五種元素，更不是某些自以為是的人說的金星，木星，水星，火星和水星！

而且這只是普遍的一種哲學論調，並非放之四海而皆準的真理！

請看！

金生水，可燃冰也是金，能生水嗎？

木生火，木化石是木變土！

水生木，酒精，石油都是水，能生木嗎？

火生土，Sunny是火吧，經過光合作用卻變成植物！

土生金，煤炭是土吧，可是能生火！

所以，傳統的五行相生相剋雖然具有普遍意義，但絕非萬事萬物必須遵循的原則！

這個問題實際不是對金木水火土的理解，〈從前面的回答可知傳統的五行理解很容易)，

而是對中國傳統文化的疑問，

中國傳統文化建立在古人對自然環境的認識，模擬上的，

天人合一，

道生萬物，

人法地，地法天，天法道

。就是這種模擬的指導原則。

但當今的宇宙世界的起源理論是科學物理界的主流“宇宙大爆炸"理論，微觀有量子場論。

雖然陰陽五行理論在現實中有一定的佐證基礎，可與大爆炸論與量子論無法有效的互通。

從而懷疑陰陽五行論的正確性，進而懷疑建立在其上的中國文化。。

所以，打通陰陽五行論與主流科學理論聯絡的通道才是王道。

古人認識自然可以說比西方及其她文明都要深刻。

其他文明基本上都是“神創論"，當然，古代中國也有神創論，如盤古開天。

但真正孕育中華文明的主流卻是以科學的態度記錄下宇宙的自然起源。

甚至比當今科學的認識還超前，

所以，無需質疑我們先人的認識科學性。

筆者多年前就打通了以“道生萬物"，為主的古人起源論與大爆炸學說聯絡。

且看詳情，

五行是樸實的哲理，是從陰陽學說發展而來的。如果說事物是由陰陽構成（一陰一陽之謂道）的，則過於抽象，不便於討論問題。那就用五行又分陰陽吧，這樣就有十種屬性了，可以討論問題了。但是把五行看成生活中的水火木金土就不對了，應把五行的屬性看成水性寒應冬，火性熱應夏，木性發應春，金性肅應秋，土乃聚四性而成應季月。寫不完了先這樣吧。