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  • 1 # 葉之秋

      

      所謂的四次大鬧天宮,每一次都只是鬧而已。

      二郎神這次大鬧天宮,根本就沒有威脅到玉帝的統治。若非二郎神是玉帝的親外甥,玉帝看在小孩子不懂事的分上沒有過於計較,分分鐘就可以把二郎神收拾掉。

      孫悟空能打到通明殿,關鍵的原因是諸多神仙放水。就像前一次李天王帶領天兵天將去抓捕孫悟空一樣。單單一個奎木狼就可以和孫悟空鬥上五六十回合不分勝敗,可是,在花果山前,孫悟空竟然以一人之力橫掃二十八宿加九曜群星。孫悟空的實力前後如一,只會更強,因此,必定是九曜和二十八宿集體放水了。

      第三次是豬八戒大鬧天宮。那一次是豬八戒酒後亂性,在鬥牛宮外顯出真身,拱倒了王母娘娘的一些仙草仙菜。

  • 2 # 魔山道人

    據考證玉皇大帝實名昊天,是元始天尊坐下童子,所謂三界共主,其實是大家給元始面子,像天界的八景宮門人、闡教元始的徒弟,玉帝見了都得低聲下氣的,地府十殿閻羅、地藏王菩薩誰聽他的,人間還有地仙之祖等這些大神都是老一輩的他也管不了,玉帝直屬的勢力也就在天庭裡的十萬天兵天將和被封的天地正神了,光看抓孫悟空派出的人就行了,稍微我點能耐的都的託關係請來。

    所以,有點關係有點本事的都不怕他,鬧一鬧還能成為吹噓的資本,就像獅子精那樣。

  • 3 # 知常容

    四次大鬧天宮?天庭一直是威嚴的象徵,怎麼可能大鬧天宮呢?那是小說,重點是小說小說。如果哪一天哪個作者想不開的話,天庭不但會發生四次大鬧天宮,可能是四百次也有可能的。

    你去看現在的玄幻小說,牛的把誰都能夠拉下嗎?別說玉皇大帝。所有的神仙,所有的誰都不在話下,玉皇大帝是道教裡的人物,按照道教的說法,天庭怎麼可能會出現大鬧天宮呢?

    簡單的把玉帝介紹一下吧。玉皇大帝的全名:昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,你覺得你記得住這個名字嗎?比外華人的名字長多了,上帝本自然,垂象立號教化眾生而有所禱也,也就是說,玉皇大帝就是道的化身,是咱們信眾的信念守凝聚的。所以她是至高無上的,沒有人會反抗玉帝,因為反抗玉帝,等於說與整個大千世界為敵。

  • 4 # 科學幻想號

    按照傳說中的說法,玉帝是一個順應天意的人,除非是天下大亂他不會出手。所以就有了這四次大鬧天宮,不過所謂鬧只不過是鬧鬧而已。

    第一次大鬧天宮是二郎神為了救母親,曾經大鬧天宮。因為是舅舅外甥的關係,玉帝給二郎神留了面子。

    第三次是天蓬元帥大鬧天宮。天蓬元帥酒後亂性,當時就被拿下,捱了兩千錘,被罰轉世做豬。

    第四次是獅子精面對南天門一吼,這只是炒作罷了,其實不能算作鬧。

    西遊記原著上沒說猴子打到凌霄殿,而是到南天門就止步進不去了 ,電視劇的西遊記是把猴子的能力放大了 ,原著猴子並沒有那麼強 。

    看看原著,玉帝根本沒把猴子當回事,還命令如來去收服,注意:是命令不是請。

    大鬧天宮,鬧並不要求你本事高,而是要求你膽子大,因此猴子實力其實並不怎麼樣,他勝在溜的快,天庭沒人追的上他,所以很讓玉帝頭疼。

    再說說取經時的猴子為什麼那麼弱,大鬧天宮時 ,孫猴子 正當壯年 ,取經時 已經幾百歲的老猴子了, 體力不支 ,再者, 人家天兵天將, 又 修練了幾百年, 猴子 只學法術幾年, 被壓山下五百年 ,法力生疏了, 所以和神仙的差距拉開了。

    西遊記裡面的隱喻特別多,絕對不是嘻嘻哈哈看個熱鬧就過去了,能夠成為名著,它的思想性要高的多。

  • 5 # 邏輯文史游

    人說天宮好風光,但再平靜的湖面有時也會有漣漪。題主所說的所謂的四次大鬧天宮並不是很準確,因為除了孫悟空那場外其餘的基本上都是“小打小鬧”,比如二郎神為了救犯戒的母親與玉帝發生了不愉快,這是一場家庭紛爭,每上升到拆屋掀瓦的地步;天蓬元帥酒後亂性是自身性格行為;而文殊座下的青獅精就更萌了,它更多的只是想刷一下存在感罷了,這點也被現代的一些四線明星和網紅們瘋狂模仿。所以,我們就單純分析下孫悟空的這場大鬧天宮,看看問題到底出在哪。

    首先玉帝接到龍宮和地府的告狀後,便和眾仙商議如何制裁猴子。太白金星提出了“攻心為上”的政策,於是玉帝允諾讓太白金星前去招安孫悟空。太白金星覺得多一事不如少一事這無可厚非,但作為統治者的玉帝此舉實在是不妥,一個法官不從原告的角度考慮問題去處罰被告,反而又給被告“封官加爵”,豈不是涼了原告的心。更可怕的是孫悟空時候知道這官太小,就撒脾氣把桌子一掀回花果山去了。

    雖說孫悟空這辭官的舉動不太妥當,但玉帝的表現也真的是過於誇張,他讓李天王帶著一幫天兵天將去捉拿妖猴,陣勢實在是大,只可惜李天王敗下陣來。玉帝的面子掛不住了,這時太白金星又來圓場,願意繼續說服妖猴,玉帝再次同意,接下來的劇情也就是走走劇本,孫悟空偷吃了蟠桃和仙丹怕被捉住受罰,再次跑路。接著還是類似的劇情,玉帝繼續派李天王出兵圍剿。

    試想,像孫悟空這種級別的“妖怪”按道理在天庭眼裡連根毛都算不上,他的故事本來應該就是在花果山上當一輩子的大王。怎奈玉帝當斷不斷,又意氣用事攻打花果山,還把捉上來的孫悟空扔到爐子裡想以絕後患,結果孫悟空從煉丹爐突了出來,直接暴走,這時候才真正進入了大鬧天宮的環節。

    那麼問題來了,如果你說玉帝,在接到龍王的報案後你會採取什麼方式來處理問題呢?

  • 6 # 何殊我

    玉帝是三界共主,是《西遊記》裡面強化的概念,也是民間傳說中一直流傳的觀點。

    天庭是一個披著神話外衣的官僚組織

    在西遊記中,借佛祖之口說出了玉帝的出身和本事:

    他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年。

    算一下是226800000年,也就是從恐龍時代就開始修煉了,這個修為肯定是很高的。功力也會不一般,作為三界共主,玉帝的戰鬥力肯定也是非常厲害的。

    但是最初玉帝的天庭在道教神仙體系中位置不高,宋朝以後才逐漸提高了地位。他與道教太上老君、元始天尊、靈寶道人幾位的關係類似董事會與CEO。

    天庭是一個完備的管理機構,具體可以參考《封神演義》的內容,昊天上帝要充實天庭的公務員隊伍,三教議立封神榜。

    天庭中,三清四帝、五方五老直到五方揭諦、二十八宿都各司其職,有了大事不到萬不得已從來不出手,官僚作風很濃。

    但實際上遠不止那麼幾次。明代小說家餘象鬥所著《南遊記》就有一次。

    這書又名《五顯靈官大帝華光天王傳》,與餘象鬥記述玄武大帝的《北遊記》、吳元泰描寫八仙過海的《東遊記》和楊致和敘說唐僧師徒取經的《西遊記傳》,合稱《四遊記》。

    《南遊記》說的是華光天王的事情,《西遊記》臨近尾聲的時候唐僧師徒曾經在華光天王的廟裡避雨。

    這位神仙爺爺堪稱惹事的祖宗,他本是佛祖身邊的妙吉祥童子,殺死前來給佛祖討要房租地契的獨火鬼王,還頂撞佛祖。

    被貶投胎馬耳大王家,出世以後,跑到靈虛遊玩,想偷紫微大帝的金槍,被困死在九曲珠內。

    再次轉世到鬥牛宮赤須炎玄天王家,名字叫做三眼靈耀,拜妙樂天尊為師,學了新本事。

    這次就大鬧天宮了。

    因為玉帝太子帶兵擊退了水淹揚州的龍王,解了水災,玉帝特賜天宮瓊花會。華光赴宴,看太子只管自己戴花喝酒,不讓眾人,就打了起來,攪鬧了瓊花會。

    接著,華光在拜玄天上帝之後,又大鬧了南天門,怕玉帝追究,轉世到人間,仍叫華光,開啟了伏妖降魔的過程。此為後話,在此不表。

    這位華光天王基本上是以上幾位鬧天宮的混合體。

    鬧天宮的意義都是解讀出來的

    但是,他們鬧天宮絕不像影視動畫裡面演的那樣,動搖了玉帝的統治根基,不過是一次偶發事件,嚴重程度還不如梁山好漢江州劫法場。

    三界之廣大,不可能事無鉅細都在掌握之中,總會有一些問題出現。

    就像黃仁宇在《萬曆十五年》開頭寫的:

    這種小災小患,以中國幅員之大,似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災,也就無關宏旨。

    他們最多也就是折騰一桌飯,在天宮門前打鬥一場,只不過在後人的解讀中,賦予了各種反帝反封建的意義。

  • 7 # 白馬晉一

    玉皇大帝是三界共主不假,佛道二派都得給玉帝面子。但是題目中所說的“四次大鬧天宮”呢,其實並不是由玉皇大帝主觀意識裡所決定的。也就是說,從玉帝的角度,他才不會想要什麼人啊妖啊的“大鬧天宮”。在自己的地盤裡被別人折騰,花花草草弄壞了還不一定有人賠,搞不好還得自己買單,派自己的人出來平事兒——這樣的事情,誰會願意呢?要砸場子也要去別人家裡折騰嘛!這樣自己沒有損失。但是猝不及防嘛!玉帝怎麼能料到那些神啊魔啊妖啊仙啊的,想要在自己的地盤上鬧事呢?所以玉帝是被動受害者。

    那麼,題目中所指的“四次大鬧天宮”究竟是哪四次呢?

    咱們一起來看一下。提到“四次大鬧天宮”,應該就指是《西遊記》裡面所描述的,在天庭上演的四次大型鬧劇了。如果按照時間順序來排的話,第一次,應該是二郎神劈山救母了。證據就在第6回孫悟空初見二郎神時所說的一番話——“我記得當年玉帝妹子思凡下界,配合楊君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你麼?”這個時候,孫悟空還沒大鬧天宮呢!所以二郎神是“天宮第一鬧”。

    第二次,就是孫悟空的“天宮第二鬧”了。孫悟空這一回鬧的可比二郎神動靜大多了。

    第三次,應該是如來佛祖逮住猴子之後,玉帝弄了個“安天大會”。豬八戒在酒席宴上喝多了,順勢就調戲了嫦娥。豬八戒當時撒酒瘋的動靜有多大呢?據他自己所說,“卻被諸神拿住我”——這裡的“諸神”,足夠說明這場鬧劇的吃瓜群眾有多少了。然後豬八戒當然就被玉帝給揍了,還“按律當豬”給打下凡間了。不這麼做也不行啊,那麼多神仙瞅著,玉帝的臉往哪兒擱呢?第四次,應該是獅駝嶺小妖口中所說的,青獅一口吞下了十萬天兵天將的事吧?說白了,就是青獅精自己對著南天門啊嗚了一聲,人家天兵天將沒搭理它——話說,天兵天將怎麼也算上仙了,青獅精一個坐騎,不過就是對著南天門,打了一個哈欠。上仙們用得著搭理這個畜生嗎?所以這四次大鬧天宮啊,其實都不是玉帝計劃之內的。那麼玉帝又怎麼能夠未卜先知事先做防範呢?就拿第四次來說,總不能讓玉帝這個天庭最高CEO,時刻盯緊青獅精,看它什麼時候打哈欠吧?這也不實際嘛!

  • 8 # 解惑小師弟

    額……那麼多說的天花亂墜,我就簡單點吧,是個人神妖什麼的,只要能上天的都可以鬧天宮,為什麼?因為是“鬧”,這個字跟打,跟戰有區別,他這邊跳一下,那邊攪一下,東邊砸你扇們,西門邊破你一扇窗,這就叫鬧,鬧,不要多大能耐這是其一,像孫悟空一樣其實能打贏他的整個天庭太多太多啦,太上老君就是一個,還有一些什麼天尊,還有那些什麼九曜星官,四大天王,哪吒三太子,一大群雷將,戰神什麼的一起上孫悟空鐵定打不過吧,但奈何猴子不好抓,到處搗亂,所以他大鬧天宮鬧成功了,第二,只要不怕死就行,你哪天不想活了,上天宮鬧一鬧,抓住了就處於極刑,反正你也不怕死,反正你也不想活。所以說鬧天宮的門檻很低,只是想不想的問題!

  • 9 # 大叔很單純別勾引叔

    不值四次了,估計上好幾百次了,電視裡孫悟空沉香二郎神雷震子,後來什麼龍王溫神隔壁家小貓小狗,天下無論神仙妖怪都以大鬧天空為畢業典禮或隨便玩玩,其實《西遊記》原著孫悟空也只打到南天門連凌霄寶殿都進不了,如來也只是聽調,現在每個電視裡那個印度和尚,搞得像宇宙之王,法力無邊,怕早就入侵東方天空了,還會住那山上,如果按照電視裡的玉皇大帝那麼昏庸無能又無法術,怎麼做上三界共主,怎麼管理三界數萬年,怕地下小妖每個都來鬧天空,三界沒次序,早就亂成一遭了,現在電視貶低道教,抬高佛教,道教神仙娶妻生子 ,佛教就普度眾生了

  • 10 # 地丁老師的情感世界

    子曰:知之為知之不知為不知,是知也。你以為玉皇大帝的凌霄寶殿是那麼好鬧的嗎?非也。

    本【地丁老師講神話故事】,閱讀了若干資料,得出了最終結論。從盤古開天地到帝堯時期,大鬧天宮與玉帝作對的只有,

    上古魔界戰神 ,混沌魔王之子【刑天】大神。他領導的地魔派與玉皇大帝領導的天神派 ,因為爭奪帝位,而發動了將近二百七十六萬多年的【天地大決戰】。有書為證。

    據《山海經|海外西經》記載:刑天與帝爭神,帝斷其首,葬入常羊山中。乃以乳為目,以臍為口,操干鏚以舞。

    早在二百七十六萬多年以前,三皇五帝之首的天靈天皇領導的天兵天將,和付天皇刑天領導的地兵地將,開展了一次規模宏大的造天降雨事業。

    由於,他們這一創舉對人類的貢獻太大,天靈天皇被宇宙大帝封為三界最高統治者【玉皇大帝】之位。

    而【刑天】在造天降雨的工程中,翫忽職守。被宇宙大帝只封了個鏖鏊山山神的小角色。當時,就把刑天氣炸了,摔手離開了天宮城。

    從此以後,天地兩派的爭帝大戰就展了開來。

    地皇時期,刑天和夏耕製造了狐狸精、美女蛇|九頭魔與天神派作鬥爭。被人皇消滅。人皇后期的五龍紀,刑天與夏耕又製造了一些笑面虎與天神派作鬥爭。被五氏兄弟消滅了。攝提紀,刑天把天靈趕下了【玉皇大帝】之位,刑天取而代之。合雒紀,玉帝復職,天地兩派輪流執政。連通紀,刑天東山再起,與天神派又展開了如火如荼的大決戰。敘命紀,刑天又奪玉帝位。循蜚紀,帝斬刑天,刑天頭葬常羊山。由於,刑天在封神的時候,喝過宇宙大帝的長生不死酒,所以,沒有了腦袋 一樣幹活計。(這個時期的玉皇大帝,已經是昊天上帝玄穹高了)。因提紀,刑天炸塌東北天。【女媧補天從造人】。禪通紀,刑天派女丑禍害人類。被史皇倉頡消滅掉。伏羲女媧時期,刑天又派北方共工國的康回、康風禍害人類。被女媧娘娘給拾到了。疏仡紀,軒轅黃帝時期,刑天與夏耕又製造了八十一個大蚩尤禍害人類,被軒轅黃帝給結果了。在帝堯時期,天帝聯合西王母和帝堯大軍一起,把不可一世的地魔戰神【刑天】同志給徹底消滅了。

    歷經二百七十六萬多年的天地兩派爭帝大戰終於落下了帷幕。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 可不可以取消有時候以營利為目的的物業呢?有何依據?