憑我的知覺有兩方面被動和主動，被動是，沒辦法的辦法，主動的是他不是神仙被人鼓動，一時沒清楚說出猴子和耳光，所以出現一些牛鬼蛇神齊開炮。

沈先生不俗的談吐，清晰的思維，博古通今的知識，而這樣一個人卻是衣衫襤褸，大家都覺得不可思議，也就是說有文化的人不該是這樣。

沈先生活成了自己喜歡的樣子，愛自由，靈魂的自由，不在乎物質的追求。

所以沈先生就會走紅，那麼走紅之後必定有些人會看中利益，就會相繼慕名而來。

為了蹭熱度，甚至有的人編造他的身份，復旦大學畢業，妻女出車禍，這些都是不存在的，來看的他的大都為了蹭熱度，熱度背後就是錢，從來沒有人去真正關心過沈先生，只是為了流量。

所以沈先生很是無奈，擾亂了他的平靜生活。自己又不想紅，感覺就是耍猴。

因為他清楚，這些一天到晚圍著他的人分兩種:一種是好奇看熱鬧的人。拾荒者的身份和寬廣的知識面在他身上所形成的巨大反差，使許多人充滿了好奇心；另外相當一部分就是那些無利不起早的自媒體人。這些人樂此不疲的根本目的就是吸粉和獲利。

沈巍也知道，不管是哪一種人，主觀上都不是衝著改變他的命運來的，也不是衝著支援他垃圾分類的理念來的。他覺得自己就好像耍猴者手中的猴子，唯一的價值就是在供看客娛樂消遣的同時，為耍猴者掙取一份收入，而猴子的命運卻不會因此改變!所以他說自己被人們當猴子玩了。

沒錯啊！的確如此啊！

一個流浪26年的人，只是想安安靜靜的讀讀書，撿撿垃圾，與世無爭，不求名利！忽然被人炒作的紅了，一大群人來蹭熱度！我估計他自己都紅的莫名其妙！一大早一醒過來身邊就是一群人，走到哪跟到哪，一直到半夜兩三點身邊還有人！所有人都如願以償的獲得了關注，獲得了粉絲，名利雙收，可他自己卻失去了他本來的平靜的生活，這還不是被耍猴？

那些網紅表面上是崇拜沈巍的博學，欽佩沈巍的才華，可實際上都是借沈巍出名，最噁心的是還有人揚言要嫁給他

看看這張臉，那種得意洋洋的樣子，噁心嗎？

還有這個，故意穿的破衣爛衫掛塊牌子游街的，可笑至極！

我覺得，沈巍不像是精神病患者，反而這群人更像是神經病。

現在的網紅，真的是為了紅不折手段不顧一切，臉都不要了！什麼感覺呢？他們對沈巍，去問沈巍問題，就跟拉著一個2歲小孩，問“你喜歡爸爸還是喜歡媽媽”？“你爸爸媽媽在家裡誰兇啊？”一樣的性質，答案並不是重點，重點是逗弄小孩得到的快感！

他們享受這樣的快感，享受的噁心至極！

幾天前，原生態的流浪“大師”被跟拍的猴子耍，幾天後的今天，“大師”華麗轉身變“高貴先生”開始表演了，開始耍猴子了

流浪大師說這話意思是說自己被人利用了。事實上也正是這樣，他不管願意或不願意，他不經意間產生的巨大的流量給別人帶來了利益。

不過話也不全對，因為他算是受害者，在一定程度上也是受益著。他流浪已經二十多年了，不管是出於什麼樣的目的，他的生活是清貧的流浪生活。象沈先生說的，他非常認同垃圾分類的環保理念，並且身體力行，他生活上甘受清貧，在精神上透過讀書來獲得心理上的慰籍與滿足。他書讀的很多，也明白許多大道理，口才也非常不錯，他也需要別人對他理解，透過他對別人宣講道理時神采奕奕的狀態就可以知道。

沈先生很在意內心感受的一個人，他是一個智者。他原先有一份不錯的工作，但他不是很喜歡，他覺的做垃圾分類的工作很有社會價值，在單位上班時，有空閒就去撿垃圾，最後就被單位勸退了，辦了病退手續，還可以領一份工資。他家裡人也不同意他撿垃圾，他妥協了嗎?沒有!他完全可以找一份其他的工作，為什麼不呢?因為找一份其它的工作，也不一定能讓他按他的想法去生活，並且他讓人感覺正常了，就要回原單位上班，要不就沒有那一份工資了。沈先生選擇撿垃圾而不去工作，在很大程度上是撿垃圾讓他自由，讓他內心充實、舒服。他對生活的物質條件不高，單位給他發的工資夠花了，撿垃圾是他相對喜歡的生活方式，他有了充足的時間看書。

沈先生沒有追求嗎?有的。他對認同的事情非常執著，他二十幾年的撿垃圾生活在踐行著他有始有終的執著。他把“善終者寡”作為一種高尚的品格。他認同的價值觀是自我價值和社會價值的統一，當社會價值與自我價值發生矛盾時，他選擇自我價值，也就是說以個人的想法為實現價值的途徑。撿垃圾不是他最想要的生活，他需要一份自由的工作，並且具有話語權，不過這樣的工作不好找，他才選擇了獨善其身。

現在他似乎找到了這樣的工作，那就是講道理。一天用一部分時間去講道理，其他時間看書或自由安排。現在沈先生去理髮了，也換上了乾淨的衣服，他也許開始嘗試過不一樣的生活，網路直播。如果網路直播讓他感到不自由，也許他還會去撿垃圾。不過，如果他再去撿垃圾，己經不能自由平靜的生活了。

我來設想一下他為什麼會把自己搞的象乞丐。如果他穿的乾淨、整齊去撿垃圾就會要承受更多的來自社會的壓力:一個壯年男人去撿垃圾生活，有幾個人會認他正常？難道他跟人一個個地去解釋:我在幹我認為有意義的事情，垃圾分類！

乞丐的形象，不俗的談吐，不接受施捨的行為，巨大的反差加上網路的力量，沈先生一下子火了。如果他把握好住了這次機會，他也是受益者，畢竟他現在有了更多的選擇。

沈先生說他被人當猴耍了，這是他看出了一部分人的用心，同時他也看到了自己的價值。祝願沈先生開始美好的生活!

所謂流浪大師看了再多的書籍，長期處社會底層與垃圾為伍，想畢，偏離目前社會的正常軌道了。人各有志，大師流浪也正常，特別討厭圍著大師的那群小妖。如果是真正的大師視自己有被耍猴的嫌疑，應該知道下一步怎麼走，否則，我們只待觀看笑話頻出，也不為奇。

本來就是，不信你乾淨點試試？他們就喜歡你破衣爛衫，頭髮不理，鬍子不刮的邋遢樣你讓他們出來一個跟你學試試？還有垃圾分類本來是他們的事，應該他們在家裡分出來打包讓環衛運走，你看他們哪個送垃圾是會自覺分開？說你傻還不信，他們圖網上掙錢

小丑天下殿堂有，大師流浪在人間，我已世物為浮雲。忘記紅塵行天下，怎知無恥伴我行。天下浮雲恥借光。就是不實幫助人。本來已忘紅塵去

不與世人爭天果。佛緣自來度善人。只要靜心文學修。人人都是大師也。傻瘋恥狂一樣樣。世人吧我當猴耍。戲猴笑耍天下賤。大師南無哦米拖佛貧僧法號。浮雲。詩人貓咪俠

流浪大師沈巍的看法是清晰的，認識是準確的。

想想看:猴子在山間、林區生活，自由自在，無憂無慮。可一旦失去了自由，被關到動物園或者被人拉到廣場賣藝，引人圍觀，猴子就成了被“玩”的物件。

這裡有人靠流量獲得經濟效益，如同動物園的門票收益；沈巍靠博覽群書對各種提問不斷表達自己的觀點，如同廣場猴子應主人要求不斷展示各類動作，都引發了大量圍觀群眾的陣陣喝彩。

失自由，變生活，被攜裹，遭圍觀。

沈巍當前的處境與動物園、廣場賣藝等被“玩”的猴子的處境是何其相似。

沈先生對此心知肚明，但無可奈何。

這種耍猴玩人的事該停下來了。

還其自由！