一是關於初學者而言，後者給人的挫折感可能會更大。舊詩的不明白是因為不認識字。不知道典故。讓人感覺是自己知識儲量上的缺少，令人心生敬畏。現代詩恰恰是因為字都認，反而會讓人生出自己智商被凌辱的感覺。因而厭煩。

二是閱覽西方詩歌作品的時分，對翻譯腔很不習慣，又缺少直接閱覽原文的才能。導致無法直接體會到美感。讀許多民族詩人的詩都會存在這樣的問題。

三是短少理論知識，什麼細讀式，什麼新批評，學起來真的需求費不少勁。並且現代詩理論進展太快，一直在更新換代，這才幾年，風向就變了好幾波了，今天打倒誰誰，明日逾越誰誰，後天迴歸誰誰。反正怎麼說都有理。對我這種業餘愛好者而言，根柢跟不上節奏。不瞭解當前現代詩的狀態和構成。許多現代詩人也壓根不求大眾能懂，抱著的多是那種跟得上就跟，跟不上拉倒的心態。

四是現代詩圈子內部分化嚴峻，大家都是各自抱團，相互之間攻訐不休，甚至老死不相往來，令初入者十分疑問。不知道該聽誰的。比方關於理論的問題，別說是我，許多寫現代詩的也都明晰表明厭煩，並且我感覺他們中某些人，對這些的厭煩和牴觸甚至遠超我。據說在現代詩圈，學院派這個詞關於一部分人來說就是謾罵的話……有個人還說自己一天能寫十幾首學院派風格的。

我因為古詩的原因，一開始就想著學院派肯定是有學問的那批，代表著先進，素質，學養之類的，效果學著寫出來的東西被罵得狗血淋頭。不但被那些牴觸學院派的人罵，還被那些牴觸學院派的人眼中的學院派的人罵。

反正我認識了幾波現代詩圈的朋友之後，想著讓他們教我，效果他們之間互相看不起。我拿著他們之間的觀念互質，想先找出一些共同點。效果發現我不論聽了誰的意見，去到另一邊都要捱罵。。。

反正被罵著罵著如同也就瞭解了點啥，仍是接著學吧。等我學好了理論就可以去罵別人了。。。

我也不知道，反正我醉了忽來詩興隨手提筆就寫。我什麼都寫，管他好不好，也不管別人喜不喜歡，蘿蔔青菜各有所愛。不過不管古詩詞現代詩，沒有突發靈感，很難寫出意境來，寫了也是無病呻吟的多。前幾天我和朋友在船上喝著酒，醉中忽然衝動，馬上就在桌上點選原創詩詞寫了一首現代詩:詩。不打草稿。好不好，就要讀者評價了。(不過，不是圖中這首。身體原因，幾天沒寫字了。)

蘿蔔青菜，各有所愛！正如有的人喜歡追網路小說，有的人卻只讀經典一樣。有的人看書讀詩詞只是為了賣弄，其實你問他一句“蒹葭蒼蒼，白霧茫茫”啥意思，他整個一懵逼！有的人連現代詞詩詞都讀不懂，還裝作白話文淺薄，沒味道！

新詩和古詩詞相比，畢竟是在探索階段，也缺乏宋唐那種社會文化氛圍，創作群體素質參差不齊，但是任何事物的發展都要一個水到渠成的過程，隨著人們物質文化水平的不斷上漲，相信新詩也會步入一個發展快車道！

王楊盧駱當時體，輕薄文人哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！

古代詩詞押韻合仄，韻味豐富，美感十足，，流傳下來的大都是高水準的詩詞，讀起來朗朗上口，呈現給讀者的是一種妙不可言的感受。現代詩在格律平仄上就沒有太多的要求，甚至有的現代詩連押韻都免了，讀起來就沒有古詩那種美感的效果。當然也有的現代詩寫的非常好，但可稱得上高水準的畢竟不是太多。故此，也難怪有的人不太喜歡讀現代詩。

不喜歡現代詩的人，大概原因是：

①推崇傳統詩詞中嚴謹的格律和規則，平仄相間，韻腳一致，琅琅上口，容易讀記，尤其是中國古典詩詞文化底蘊深厚，經典故事生動，表現手法豐富。而許多現代詩，毫無節奏音韻，更無深刻內涵，只是口水式長短句，純屬個人心血來潮，即興表演。

②現代詩沒有形成規則，隨意性太大，甚至不講聲韻，導致對詩歌一無所知的人，也隨時自詡為詩人。無規矩不成方圓，胡編瞎湊的詞句，如何讓人極力追捧，如痴如醉！？

謝謝邀請。是否喜歡新詩，其實不可一概而論，就本人而言，喜歡傳統詩，也喜歡新詩。痴迷於傳統詩歌的時期是在初三到高二的時間段，高三的時候接觸到賀敬之的〈三門峽之歌〉、張萬舒的〈黃山松〉、陸棨的〈重返楊柳村〉等適合朗誦的新詩以後，便也沉醉其間了。

以賀敬之的〈三門峽之歌〉為例，“望三門，三門開，黃河之水天上來。神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。黃水劈門千聲雷，狂風萬里走東海……”張萬舒的〈黃山松〉“好!黃山松，我大聲為你叫好!誰有你挺的硬，扎的穩，站得高。九萬里雷霆，八千里風暴，劈不歪，砍不動，轟不倒!要站，就站在雲頭，七十二峰你峰峰皆到。要飛，就飛上九霄，把美妙的天堂看個飽。誰有你的出身艱難貧苦啊，你從那紫色的岩石上挺起了腰。即使是裸露著的根須也把山岩緊緊地擁抱!……”陸棨的〈重返楊柳村〉“重返楊柳村，心要蹦出懷。十二年啊，十二年後我又來。小河邊，楊柳已成排……”賀敬之的激昻，張萬舒的豪放，陸棨的委婉，都曾經深深地打動著我，以至直到現在，這些詩還都能背得出來。當然，新派的不押韻，無節奏的，文不文，詩不詩的作品，本人也和多數人一樣，“無福消受”。民國時期的現代詩也並不都是文不文，詩不詩。比如楊度的〈黃河曲〉就有很深的傳統詩歌的功底：“黃河，黃河，發自崑崙山。遠從蒙古地，流入長城關。古來聖賢生此河干，站在堤上心思曠然。長城外，河套邊，黃沙白草無人煙。思得十萬兵，長驅西北邊。飲酒烏梁海，策馬烏拉山。誓不戰勝終不還。君作鐃吹，觀我凱旋。”雖為文人所作，卻也蕩氣迴腸。

時光一去五十年，

五十年後，

我們又回來。

又回來啊，

又回來，

年輕的校友不相識，

相識的校友鬢髮白，

少小離家老大回。

記得當年進校園，

穿的是布衣衫啊，

提的是舊鋪蓋。

城裡的青年鄉下的孩，

從天南地北走到一起來。

那時候花樣的年華，

我們怎麼能忘懷？

難忘懷啊，

難忘懷，

我們同把課來上，

同把球來賽，

同把歌來唱，

同把舞來排，

教室裡埋頭自習靜悄悄，

宿舍裡親兄熱弟，

常常是笑聲傳出來。

難忘懷啊，

難忘懷，

難道忘在雙橋農場同把麥來收，

難忘在燕山石化同把槽來開，

還難忘把山上的桃啊，杏啊，梨呀，

悄悄的摘。

那時候多自在。

難忘懷啊，

難忘懷，

難忘從天南地北一同進校園，

也難忘同窗五載畢業又分開。

地北天南情不斷啊，

離別時的淚水

多少次又在夢中掛滿腮。

又回來啊，

又回來，

五十年葉青葉黃，花開花落；

五十年雲捲雲舒，潮漲潮徊。

五十年天空中閃爍的星河，

五十年地面上嘈雜的舞臺。

五十年看過了多少精彩的戲劇，

五十年裡，

又品味著多少戲劇的精彩？

又回來啊，

又回來，

那舞臺上有我們的狂熱和崇拜，

我們的激昂和慷慨，

我們的順暢和歡快。

那舞臺上也有我們的蹉跎和坎坷 ，

我們的迷茫和無奈，

我們的痛楚和悲哀。

哪一幕人生，

不是還會浮現在我們的腦海？

又回來啊，

又回來，

趟過了多少水淺水深，

走過了多少路寬路窄。

說什麼坎坷不坎坷，

成敗不成敗，

說什麼糊塗不糊塗，

明白不明白。

哪一段路程不是一步步地走過來，

哪一段路程不是還在盪滌著我們的心懷？

又回來啊，

又回來，

當年是一群又一群的年少青春、青春年少；

如今是一群又一群的姥姥姥爺、爺爺奶奶。

這難道不是我們的幸福、我們的幸運，

這難道不該使我們發出感慨，

不該使我們充滿了豪邁？

又回來啊，

又回來，

把手臂揮起來，

讓笑聲響起來。

把笑聲送給我們的老師、我們的母校，

把笑聲送給我們的同齡、我們的後代。

笑聲裡看東方旭日的噴薄與輝煌，

笑聲裡感受西邊晚霞那迷人的風采。

時光一去五十年，

五十年後，

我們又回來!

注1：每年支援麥收和秋收是北京各個高校的傳統。這裡指的是1966年7月到北京通縣雙橋農場支援麥收。

注2：1969年3月到1969年9月北京房山東方紅煉油廠（現燕山石化）開工初期，我們用鐵鍬洋鎬進行了長達半年的管溝開挖（開槽）。

自春秋至於民國，中國的文人以儒家為根基，記憶體黃老，外示儒術，來實現自己的家國夢想，其思想的深度和廣度比現代浮躁文人要高的多，其作品也更具有攝受力，比如李白的詩，‘床前明月光……’很簡單，讀了一輩子，依然回味無窮。而大多數的現代詩讀了兩三遍就沒有意思了，沒有別的原因，本身的能量、攝受力不夠。所以四書五經，儒釋道三家經典，是我們能量的源泉，要多多誦讀啊。

上學時只認字，缺意境，雖然好奇，深意難懂，成人事，漸入意，悟透境，不在迷，別有一番奇，短短几字表事理，中華文化獨奇，古今文士心血聚，點點滴滴傳神奇

現代詩意境優美，易懂，有許多的人喜歡。

正如世間萬物一樣，有喜歡的必然就有不喜歡的，你愛春花爛漫，我愛秋色斑斕，你愛天空的高遠，我愛大海的遼闊，俗話說就是：蘿蔔白菜各有所愛。

各個時代有各個時代的產物，古詩詞有它的獨特的魅力，現代詩歌有現代詩歌通俗優美。我覺得只要從詩人心裡流出來的詩句，都是優美的。

說實話，我也不太喜歡中國的現代詩歌。

中國現代詩歌不如中國原生詩歌，但是中國現代詩歌又沒法走原生詩歌的路，因為路已經斷了。

自從白話文出現，中國的原生詩歌就斷了。不讀古文，不學古法，中國的原生詩歌目前給我們呈現的就是“古風”。我們看看現在打著古風名義的歌，多數是文字堆砌，毫無章法，甚至說是狗屁不通。原生詩歌慣用的用意向堆砌出來意境，已經完全看不到了。我們讀“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”這種詩歌，讀完眼前就能呈現出一種情景，這才是詩歌應該有的東西。

現代詩歌有名的有海子，徐志摩，汪國真，席慕蓉等大家。他們傳世的詩歌也有很多，讀起來有那麼些感覺。但是卻是從國外詩歌嫁接進來的一支，已經丟失了中國原生詩歌的韻味和手法，實在令人惋惜。

若拋卻海子等大家，當代詩人更是少之又少。沒有了詩歌氛圍，自然很多人接觸不到詩歌，更接觸不到好的詩歌。現代詩歌繞不過原生詩歌這座大山，自然光輝不是那麼耀眼，很多人不喜歡也是情理之中。