主要是曹操挾天子以令諸侯，如果曹操直接取而代之，恐怕會有不一樣的歷史，更會出現不一樣的三國演義，但是歷史沒有如果。

我是夜孤城，我來回答這個問題。

三國演義是尊劉貶曹的一部小說，劉備是漢室正統，名正言順，就算是個幾萬個皇叔中的一員，但動靜鬧大了，這皇叔頭銜就有用了。而曹操之所以被稱為奸賊，我覺得有以下幾個原因。

一，挾天子以令諸侯

漢獻帝被李傕郭汜劫持之後，曹操把他搶到了許縣，並改名為許都。給各諸侯分封了官職，自己為丞相，後為魏王，大權獨攬，架空皇帝，漢獻帝寫下血書衣帶詔誅殺曹操，曹操殺了董承一家七百餘口，懷孕的皇后也未能倖免，魏軍只知道曹操令不知道天子令。曹操當上魏王后，待遇提升，贊拜不名，也就是上朝不用再通報曹操的名字了。入朝不趨，過去上朝要小碎步以示尊敬，曹操可以不用小碎步了，大搖大擺的就可以進了。劍履上殿，古代上朝要解下兵器，脫鞋光腳上殿，（估計大殿裡味道也不會太好，汗腳的大臣幾天就會被逐出朝堂），曹操也不用光腳了，每天可以秀一下新買的鞋了，還能帶刀上殿，好威風啊。而且破了劉邦異性不能稱王的規矩，這在漢臣眼中是絕對不能允許的，就連他的第一謀士荀彧都跳出來反對他。所以，這一條是被稱為奸賊的重要原因。

二 生性多疑，做夢好殺人

曹操平時跟身邊的人說，我做夢好殺人，都離我遠點，其實曹操就是搞刺殺出身的（當年刺董事件雖然未成功但也讓其名揚天下了），知道想殺自己的人往往就在身邊信任的人之中，所以，故意這麼說。有一次睡覺，僕從看他被子掉了，要給他蓋被子，被他一劍殺了。還說是做夢殺的，經過這件事睡覺時再沒人敢近他身。

三 軍糧殆盡，誅殺糧官王垕

三國演義中，有一次曹操攻打袁術，兩軍對峙，軍糧不足，王垕問曹操怎麼辦？曹操說用小鬥稱糧，先挺著，結果，底下士兵不幹了，都怨聲載道，曹操為穩軍心殺了並未犯錯的王垕，並稱王垕剋扣了軍糧你自己並不知情。

四 誅殺名仕崔琰、孔融，逼死荀彧。

孔融是“建安七子”之一，四歲讓梨傳為佳話，但這個人就是愛抬槓，曹操說一句他懟一句，終於有一天曹操實在受不了了，就把他全家都殺了。崔琰是說了一句“時乎時乎，會當有變時”，曹操那陣正想著要當魏王，一看你們這幫文人整天唧唧歪歪，我先殺雞給猴看，都給我閉嘴。荀彧在曹操稱王之後對其很失望，二人出現裂隙，曹操賜給他一個空的食盒，荀彧看了就明白了，自殺了。孔融、崔琰包括楊修都是當時的名仕有大批的粉絲，殺了手無縛雞之力的他們，輿論譁然，文人墨客自然不會對曹操筆下留情。而荀彧為曹操出生入死，鞠躬盡瘁最後鬧了個自盡的下場，都覺著他刻薄寡恩，所以，這也是被罵的原因之一。

五 寧教我負天下人，休教天下人負我

這是曹操在刺董之後遇到陳宮，二人逃命時，投奔到呂伯奢莊上，呂伯奢去買酒，家裡人殺豬招待他，曹操誤以為他們要報官，將呂伯奢家人都殺了，二人隨即出逃，路上遇到呂伯奢打酒回來，曹操把他也結果了，陳宮說：剛才是誤殺，這又是為何？曹操說出了那句著名的：寧教我負天下人，休教天下人負我。

這就是為什麼小說中曹操是奸賊，而真正的曹操統一了北方，結束了北方諸侯混戰的局面，用他自己的話說“設使國家無有孤，不知幾人稱帝幾人稱王”，的確是這樣的，政治上沒有絕對的對錯，曹操被後世稱為“奸雄”實在是太貼切了。

1：歷史的發展是向前推進，不是向後倒退。在東漢末年朝廷內憂外患到達頂峰，漢室根本無力治理天下的時候，軍閥割據，獨立發展壯大是當時順應發展的必須時段。

大家想想，在群雄圍擊董卓，把董卓趕去長安後，有誰關心過被董卓拉起來的漢獻帝：劉協。三國志裡宣揚的那些忠臣義士又在幹什麼呢。都認為他名不正言不順，後來曹操搶先拿到這個寶的時候，大家就開始說他假扶持真篡奪了。這是客觀的評價嗎？

2：不否認的是，曹操具備了“奸詐”因為奸詐一詞是對玩聰明的人最低俗的貶義。

曹操在統一全國的過程裡是殺過許多能人才士，但試問下那個力圖發展自我，結束爭鬥，統一全國的人，不能對威脅到自己利益的人下殺手。被大家公認為好皇帝的唐太宗李世民不也發生過玄武門事變。

2：對於英雄一詞，版主說的對，英雄是要以道德為根基，故曹操不能稱為真正意義上的英雄。“英雄”是具有品質，勇猛過人，且讓人尊崇敬佩。但曹操也不能被評價為“奸賊”他只能被稱為“奸雄”何為奸雄，具備奸詐而又擁有雄心壯志，宏偉氣魄的人。曹操具備雄心壯志，氣度也絕非平常人，他殺過很多人，也恩賜過更多的人。如三國志宣揚的最大好人劉備的“劉皇叔”也是拜曹操而得。而“奸賊”是隻懂得耍小手段，偷偷摸摸。

1：歷史的發展是向前推進，不是向後倒退。在東漢末年朝廷內憂外患到達頂峰，漢室根本無力治理天下的時候，軍閥割據，獨立發展壯大是當時順應發展的必須時段。

大家想想，在群雄圍擊董卓，把董卓趕去長安後，有誰關心過被董卓拉起來的漢獻帝：劉協。三國志裡宣揚的那些忠臣義士又在幹什麼呢。都認為他名不正言不順，後來曹操搶先拿到這個寶的時候，大家就開始說他假扶持真篡奪了。這是客觀的評價嗎？

2：不否認的是，曹操具備了“奸詐”因為奸詐一詞是對玩聰明的人最低俗的貶義。

曹操在統一全國的過程裡是殺過許多能人才士，但試問下那個力圖發展自我，結束爭鬥，統一全國的人，不能對威脅到自己利益的人下殺手。被大家公認為好皇帝的唐太宗李世民不也發生過玄武門事變。

2：對於英雄一詞，版主說的對，英雄是要以道德為根基，故曹操不能稱為真正意義上的英雄。“英雄”是具有品質，勇猛過人，且讓人尊崇敬佩。但曹操也不能被評價為“奸賊”他只能被稱為“奸雄”何為奸雄，具備奸詐而又擁有雄心壯志，宏偉氣魄的人。曹操具備雄心壯志，氣度也絕非平常人，他殺過很多人，也恩賜過更多的人。如三國志宣揚的最大好人劉備的“劉皇叔”也是拜曹操而得。而“奸賊”是隻懂得耍小手段，

1：歷史的發展是向前推進，不是向後倒退。在東漢末年朝廷內憂外患到達頂峰，漢室根本無力治理天下的時候，軍閥割據，獨立發展壯大是當時順應發展的必須時段。

大家想想，在群雄圍擊董卓，把董卓趕去長安後，有誰關心過被董卓拉起來的漢獻帝：劉協。三國志裡宣揚的那些忠臣義士又在幹什麼呢。都認為他名不正言不順，後來曹操搶先拿到這個寶的時候，大家就開始說他假扶持真篡奪了。這是客觀的評價嗎？

2：不否認的是，曹操具備了“奸詐”因為奸詐一詞是對玩聰明的人最低俗的貶義。

曹操在統一全國的過程裡是殺過許多能人才士，但試問下那個力圖發展自我，結束爭鬥，統一全國的人，不能對威脅到自己利益的人下殺手。被大家公認為好皇帝的唐太宗李世民不也發生過玄武門事變。

2：對於英雄一詞，版主說的對，英雄是要以道德為根基，故曹操不能稱為真正意義上的英雄。“英雄”是具有品質，勇猛過人，且讓人尊崇敬佩。但曹操也不能被評價為“奸賊”他只能被稱為“奸雄”何為奸雄，具備奸詐而又擁有雄心壯志，宏偉氣魄的人。曹操具備雄心壯志，氣度也絕非平常人，他殺過很多人，也恩賜過更多的人。如三國志宣揚的最大好人劉備的“劉皇叔”也是拜曹操而得。而“奸賊”是隻懂得耍小手段，偷偷摸摸。

所以曹操具備和英雄沾邊的權利，“奸雄”是對曹操真切的評價。

“治世之能臣，亂世之奸雄”。

《三國演義》本來是尊劉貶曹的一部歷史小說，在作者眼裡，劉備是漢室正統，人稱劉皇叔，名正言順，就應該來光復漢。而曹操來攪局，之所以被稱為奸賊，我覺得主要有以下幾個原因。

1，挾天子以令諸侯

漢獻帝被李傕郭汜劫持之後，曹操把他搶到了許縣，並改名為許都。給各諸侯分封官職，自己為丞相，後為魏王，大權獨攬，架空皇帝，漢獻帝寫下血書衣帶詔，誅殺曹操。

曹操殺了董承一家七百餘口，懷孕的皇后也未能倖免，魏軍只知道曹操令，而不知道天子令。

曹操當上魏王后，待遇提升，贊拜不名，也就是上朝時，不用再通報曹操的名字了。入朝不趨，也就是，過去上朝要小碎步以示尊敬，曹操可以不用小碎步了，大搖大擺的就可以進了。劍履上殿，古代上朝要解下兵器，脫鞋光腳上殿，曹操也不用光腳了，每天可以秀一下新買的鞋了，還能帶刀上殿，好威風啊。同時也破了劉邦異性不能稱王的規矩，這在漢臣眼中是絕對不能允許的，就連他的第一謀士荀彧都跳出來反對他。所以，這一條是曹操被稱為奸賊的重要原因。

2，生性多疑，做夢殺人

曹操平時跟身邊的人說，我做夢好殺人，都離我遠點。其實曹操就是靠刺殺出身的（當年刺董事件，雖然未成功，但也讓其名揚天下了），他知道想殺他的人，就在他身邊，也是他信任的人之一，所以，他故意這麼說。

有一次睡覺，僕從看他被子掉了，要給他蓋被子，卻被他一劍殺了，卻說是做夢殺的，實際上，他在利用這件事，震懾要殺他的人，從此，他睡覺時，再沒人敢近他身。

3，軍糧殆盡，誅殺糧官王垕

三國演義中，有一次曹操攻打袁術，兩軍對峙，軍糧不足，王垕問曹操怎麼辦？曹操說用小鬥稱糧，先挺著，結果，底下士兵不幹了，都怨聲載道，曹操為穩軍心，殺了並未犯錯的王垕，並稱王垕剋扣了軍糧，他自己並不知情。

4，誅殺名仕崔琰、孔融，逼死荀彧。

孔融是“建安七子”之一，四歲讓梨傳為佳話，但這個人就是愛抬槓，曹操說一句他懟一句，終於有一天曹操實在受不了了，就把他全家都殺了。

崔琰說了一句——“時乎時乎，會當有變時”。曹操那陣子，正想著要當魏王，一看你們這幫文人整天唧唧歪歪，我先殺雞給猴看，都給我閉嘴。

荀彧在曹操稱王之後對其很失望，二人出現裂隙，曹操賜給他一個空的食盒，荀彧看後就明白了曹操的意思，隨自殺了。

孔融、崔琰包括楊修都是當時的名仕，有大批的粉絲，殺了手無縛雞之力的他們，輿論譁然，文人墨客自然不會對曹操筆下留情。

特別是荀彧 ，曾為曹操出生入死，鞠躬盡瘁，最後落了個——自盡的下場，大家都覺得曹操刻薄寡恩，這也是他，被罵的另一個原因。

5，寧教我負天下人，休教天下人負我

這是曹操在刺董之後遇到陳宮，二人逃命時，投奔到呂伯奢莊上，呂伯奢去買酒，家裡人殺豬招待他，曹操誤以為他們要報官，將呂伯奢家人都殺了，二人隨即出逃，路上遇到呂伯奢打酒回來，曹操把他也結果了，陳宮說：剛才是誤殺，這又是為何？曹操說出了那句著名的：寧教我負天下人，休教天下人負我。

這就是，為什麼小說中曹操是奸賊，而真正的曹操卻統一了北方，結束了北方諸侯混戰的局面，用他自己的話說“設使國家無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王”，的確是這樣的，政治上沒有絕對的對錯，曹操被後世稱為“奸雄”實在是太貼切了。

曹操乃一代梟雄。何謂梟雄？即英勇善戰詭計多端者也，然其道德為人多有不恥，因得其名。孟德一世英雄，因其霸友妻、弒友家、叛其君而落罵名。是故，曹某雖智冠三軍，終以“奸賊”遺世矣。

每次回答這樣的問題，讓人感到心情沉重，不為別的，只為歷史上翻雲覆雨的是非觀、價值觀。中國民間有句話叫做蓋棺定論，事實卻是當一個人百年之後，未必能夠獲得公正、客觀的評價，平凡人如此，歷史上的英雄人物們更是如此。

正如曹操，生逢亂世，一個靈魂裡流露著“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的憂國憂民情懷，即使人到暮年，依然壯心不已的英雄，卻在身後留下“奸賊”的稱號，不得不說是歷史的悲哀。

曹操之所以留下如此“臭名”，是和創作《三國演義》的羅貫中身上宋明理學的影響以及自身的性格特徵有關。

一、曹操的“奸賊”稱號，源於宋明理學的影響

大凡學過歷史的人都知道，漢武帝時，董仲舒從“天人感應”說出發，提出了“君權神授”的主張，改造了儒家思想，適應了當時漢武帝加強君主專制的中央集權的需要，從而有了“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。

然而東漢末年以來，軍閥割據，混戰不休，遂演變為三國兩晉南北朝的亂局。亂世中，外來的佛教和土生土長的道教開始受到青睞，儒家“天人感應”的理念受到了越來越多的質疑。

儒家思想的偉大，就在於其包容性。經過儒、佛、道三教不斷融合，終於在宋朝形成新的儒學，也就是宋明理學。以程顥、程頤、朱熹、陸九淵等人為代表，經他們長期努力，儒學變成了哲學化、思辨化的宋明理學。理學強調“存天理，滅人慾”的主張，旨在樹立人們的正統意識和忠君觀念。

羅貫中生活的元明兩朝，恰恰是理學大放光彩的時代。元明兩朝統治者極力以理學來匡正人心，朱熹的《四書章句集註》和理學搖身成為官方哲學。因而，羅貫中身上受到了理學的極大影響，忠君觀念和正統意識使羅貫中必然對筆下“挾天子以令諸侯”的曹操，滿是傲慢與偏見，使曹操落下個奸賊的惡名。

二、曹操的性格特徵加深了後人的誤解

1、曹操給人以冷酷無情的印象

“寧可我負天下人，不可使天下人負我”，曹操是這樣說的，也是這樣做的。這一點，在《魏書》裡都有記錄，因而有很大的可信性。即使誤殺了熱情待己的呂伯奢，曹操也顯得不以為然，這彰顯了曹操性格中冷酷無情的一面。楊修之死，既體現了曹操的心胸狹隘，也再次表現了他的冷酷無情。

2、曹操給人奸詐多疑的印象

曹操睡夢中殺人的手段，充分體現了他奸詐多疑的一面。當曹操已不是最初的曹操，他清楚地知道，尋他復仇，欲殺之而後快的人很多。而曹操誰都不敢相信，保護自己最好的辦法就是虛張聲勢，夢中殺人，從而致敵人於千里之外。

3、曹操給人忘恩負義的印象

曹操是個說翻臉就翻臉的人。想當初官渡之戰，如果不是袁紹的謀士許攸投誠獻計奇襲烏巢，估計曹操以少勝多的那場戰役會很艱難。可是，時過境遷，由於許攸有些居功自傲，不慎得罪了曹操，便落得個身首異處的下場。

總而言之，成王敗寇，對過往英雄人物的評價，總是站在現實需求的立場上，正所謂，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

然而，青山遮不住，歷史終究還是分明的。誦讀曹操的眾多詩詞，我們感受到的是一個熱血沸騰、胸懷天下、有血有肉、有情有義、有膽有識、文韜武略的英雄！

國風來分析這個問題：

首先確定一點，我們讀的是三國演義，不是三國曆史！三國演義是一部小說。小說的主體描寫了以劉備為首的集團，為興復漢室，輔國安民。一生的辛勞奔波，同時輔以兩大反面人物，一個是權奸篡逆的奸雄曹操，一個是巧取地利的孫權！三方勢力的你爭我奪，構成了三國時代一段恢宏的歷史故事！

三國演義的主旨宣揚了劉備集團的正義性！傳遞給讀者的是對正義精神的褒美！同時，對代表邪惡集團勢力的曹操孫權二人進行了貶斥！特別是對曹操！作者精準描繪了曹操的奸詐無比心狠手辣卻又雄才大略！一個集優點缺點與一身的奸雄形象。表達了對奸雄曹操的痛斥和貶詆！

作為一個普通的讀者，要明白我們為什麼要讀三國演義！我們是為了學習，學習為正義而鞠躬盡瘁，死而後已的精神。同時學習不屑為不義小人！這才是三國演義傳遞給我們的最重要的文化思想精粹！

但是現在就有那麼一些人，非要顛倒黑白，祛正揚惡。所有歷史上的惡人壞人，都成了他們翻盤的棋子，曹操之險惡萬古流傳，自然也成了他們的急先鋒，他們翻盤的主要手段就是《三國志》所謂的正統歷史，大肆鼓吹曹操的功績，彷彿因為這功績，曹操的一切惡行便都可以蓋過。管什麼轄天子以令諸侯，弒殺漢臣，獨霸朝政，瓚越王禮，都成了小事兒。在三國志裡，曹操就是個大大的英雄！所以英雄也必須跑到三國演義裡去埋沒掉三國演義傳遞給我們的精神，我們的文化精粹！

當然，泱泱中華5000年曆史中，類似於曹操的棋子還有很多，比如秦檜，洪承疇，汪精衛。他們都要努力翻過來！

這些人這麼做的目的只有一個，人的世界裡人的事蹟得以肯定。因為人間世界需要光明。魔的地獄裡魔鬼要站到前臺，即使人也要變成鬼，否則，在眾多的人面前，鬼的醜陋將無法掩飾！

所以我想奉勸這些人一句！三國演義的曹操就是個奸臣賊子。你們想要英雄的曹操，請滾回所謂的正史中，不要挨在三國演義裡埋汰眾生！我們只想承繼：正義雖敗猶榮，邪惡雖勝猶恥！

即然說的是《三國演義》那就不是正史。演義中作者對人物進行了藝術加工重新朔造，也是作者對人物進行再創造的手法。作者主觀上就是尊劉乏曹，既然劉備是正統那麼曹操就被作者朔造成了奸雄。這也是作品的需要，這與歷史上人物定位是不一樣的。歷上的人物沒有說過的話做過的事兒.小說中有可能還很多，因此說小說或者演義中的人物定位是不確切的不足為憑。