讀後感：第五十回 諸葛亮智算華容道 雲長義釋曹操
在《三國演義》中有“三絕”：“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關公”。
在《三國演義》中，關羽被塑造成一位重情重義的“義聖”的形象，他是一位忠義之士。他忠於漢室、終於漢王劉備，即使在和劉備失散後投奔了曹操，也是降漢不降曹，並且時時大聽著劉備的下落。
關羽最講義氣，自從桃園三結義以來，他一直忠心耿耿地輔助劉備。在徐州大戰以後，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細心地照料著劉備的妻小，並且大小諸事均先報告嫂嫂再加以定奪，其精神確實讓人感動。他雖然認為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個敵手，但是因為曹操曾經有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
再《三國演義》第五十回，便是關羽在華容道放走了曹操。關羽不僅很講義氣，還武藝高強，勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療傷、過五關斬六將等等，無不表現了他的勇敢和智慧。
在“關羽義釋華容道”中，關羽處在“忠”和“義”的尖銳衝突中，接受著理智和情感的相互衝突，從“忠”於劉備集團來看，曹操是死敵，決不能放過，但是從個人關係來看，曹操又是生平知己，對自己可謂是恩深意重，他實在是難以下手抓他。但是較量的結果是“義”戰勝了“忠”，關羽放了曹操。關羽果真是“義絕”。
我們以後也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂時與他一起分享，讓快樂變成兩份，這或許不是那時“義”的含義，但是現在“友誼”將逐步代替“義”，讓“義”更一步加深，讓朋友之間的關係越來越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過了“義”。
但有時“義”也是不好的，比如去某公司上班，如果因為靠朋友的關係開後門，那對於那些沒有應聘失敗的人不是很不公平嗎？
所以我們在講“義”的同時，還要注意“義”的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關係開後門，那就不太好了，所以我們一定要做一個黑白分明的人！
讀後感：第五十回 諸葛亮智算華容道 雲長義釋曹操
在《三國演義》中有“三絕”：“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關公”。
在《三國演義》中，關羽被塑造成一位重情重義的“義聖”的形象，他是一位忠義之士。他忠於漢室、終於漢王劉備，即使在和劉備失散後投奔了曹操，也是降漢不降曹，並且時時大聽著劉備的下落。
關羽最講義氣，自從桃園三結義以來，他一直忠心耿耿地輔助劉備。在徐州大戰以後，在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下，他細心地照料著劉備的妻小，並且大小諸事均先報告嫂嫂再加以定奪，其精神確實讓人感動。他雖然認為曹操是漢賊，是他必須除掉的一個敵手，但是因為曹操曾經有恩與他，他便再華容道放走了曹操。
再《三國演義》第五十回，便是關羽在華容道放走了曹操。關羽不僅很講義氣，還武藝高強，勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療傷、過五關斬六將等等，無不表現了他的勇敢和智慧。
在“關羽義釋華容道”中，關羽處在“忠”和“義”的尖銳衝突中，接受著理智和情感的相互衝突，從“忠”於劉備集團來看，曹操是死敵，決不能放過，但是從個人關係來看，曹操又是生平知己，對自己可謂是恩深意重，他實在是難以下手抓他。但是較量的結果是“義”戰勝了“忠”，關羽放了曹操。關羽果真是“義絕”。
我們以後也要更看重“義”，也許不是打仗，但可以“兄弟有難，拔刀相助”，多替自己的朋友著想，在朋友有快樂時與他一起分享，讓快樂變成兩份，這或許不是那時“義”的含義，但是現在“友誼”將逐步代替“義”，讓“義”更一步加深，讓朋友之間的關係越來越好，不只浮在表面，要更一步加深，這一種朋友間的愛已超過了“義”。
但有時“義”也是不好的，比如去某公司上班，如果因為靠朋友的關係開後門，那對於那些沒有應聘失敗的人不是很不公平嗎？
所以我們在講“義”的同時，還要注意“義”的方式，如果是朋友間的友誼那固然好，但如果是依靠朋友間的關係開後門，那就不太好了，所以我們一定要做一個黑白分明的人！