這個問題很大，有些見解，與大家共享。

每個行業都有很多領軍人物，但並不是每個領軍人物都能稱為大師。

要成為宗師，首先業務要精。在行業裡，你的業務水平要得到認可，業內的人評判業內人，其實是最靠譜的。

把行業內的規則，技藝，過往，將來，都弄的清楚，學的紮實，才算得上是一個合格的行業領頭人。

但還不能稱為大師。

其次，要有深厚的行業理論。中國五千年曆史文明，很多讓人歎為觀止的技藝都失傳了。為什麼？除了行業保守外，還有一個重要的原因，就是沒有上升到理論。

師傅教徒弟都是言傳身教，這應該這樣做，那應該那樣做。如果把技藝的原理總結出來，運用的知識總結好。那麼徒弟學到這些知識點，就可以舉一反三，甚至不斷創新。

再者，大師，在行業內要有里程碑式的貢獻。做出名不難，但做出的事使行業水平，行業影響力攀上一個臺階，卻很難。

需要創新，需要勇氣，需要沉澱，更需要執著的精神。

最後，大師，要有氣度，勇於奉獻。站在行業水平的尖端，要顧及整個行業的發展，大音希聲，胸懷寬廣。 在必要的時候，不可藏私，勇於與他人共享自己的成果。

郭德綱作為相聲的復興者，使相聲迴歸劇場，重新入得觀眾之眼，這貢獻算得上是里程碑式的。

基本功紮實，創作能力強，廣授徒，不藏私。但理論方面還是沒到火候，在相聲的突破方面暫無所為，只是還原了當年相聲繁榮時的場景。

郭德綱，一直很努力，假以時日，必將有更大的成就。不管成不成為大師，都是相聲史上值得記錄的人物。

必須是大師，能夠將相聲傳統繼承併發揚光大，並且有創新，對於一個曾經即將沒落的行業來說，他做的足夠好了。當然，會有很多人去詆譭，說他有這樣那樣的缺點，那我要說 你問的是他稱得上大師嗎？而不是問他稱的上聖人嗎？

我感覺是，應為前幾年相聲可以說很低迷，每個城市都有相聲小劇場，但都不景氣，只有德雲社脫穎而出，相聲界的黑馬誕生，為什麼只有德雲社脫穎而出，大家不妨想想，是不是他們是隨著這個社會的風氣而改變的一種現代人願意去聽去看的一種文化傳播，你不去適應時代，那麼時代怎麼會適應你。他們改變了所以成功了，變成了現在家喻戶曉的相聲大師。

大師，一般說的是在一定領域取得重大成就，給社會做出巨大貢獻的人。郭德綱作為相聲演員，取得了很多成績，掙了很多錢！但這只是個人的成功！稱謂大咖比較妥當。現在大師的帽子滿天飛，水分太大，幌子太多！

其一，常言道"物以稀為貴";這個在稱謂上同樣適用，大師之所以成為大師，以筆者看來應是在某一領域德藝雙馨且深孚眾望的卓越人物，單從相聲界論，上世紀初期的諸多前輩自不待言，就我們熟知的應是侯寶林，馬三立堪為笑壇大師，這也是業內外所公認的;其二，本是"常派"傳人的常寶華，"蔫哏"怪才楊少華，"文哏"蘇文茂，"快口"李伯祥和侯門"高足"馬季等，他們在相聲行當發揮了承前啟後，拔山扛鼎的重要作用，所以定位"著名相聲表演藝術家"是恰當的;其三，無須質疑，在相聲"絢麗至極，歸於平淡"甚至步入"低谷"之時，郭德綱出現了，他本門的基本功相當"了得",天賦上佳，表演詼諧機智，別具一格，"貫口"，"柳活"樣樣精通，從而贏得了大批的觀眾，提振了相聲的聲譽;但與此同時，出現了他參與"侯氏家產"風波，"姜郭舌戰"及"師徒反目"等事端，當時身處"風口浪尖"之上，時至今日人們對郭的評價也是譭譽參半，頗受爭議;故而，稱之著名相聲藝人較為中肯;以上僅個人見解，敬請指正。

郭德綱單從說學逗唱上講，十分精通，可以說是一個十分全才的著名的相聲演員。其實今天看起來郭德綱唯一對相聲的貢獻就是他賺錢了，靠著相聲賺錢了，把相聲這個曾經沒落的藝術種類又帶到了老百姓的生活中，並且成為了一種潮流時尚。這不僅讓很多90後00後的年輕人又開始知道相聲又去聽相聲了更是讓很多熱愛相聲的年輕人又堅定了自己的相聲之路，全國才有了者這雨後春筍般的相聲小茶館，這點我們不能忘記，不管老郭是有心還是無意，他都有功於相聲，就衝這一點所有相聲演員都應該感謝他。所以在這個物慾橫流的現實社會，很多人都以賺不賺錢來論英雄，所以很多人都追捧郭德綱先生是大師藝術家。但小便認為大師藝術家首先不僅要有盲目的追捧者，更多是要有流傳後世的作品，更要有讓老百姓津津樂道記憶深刻的人物。縱觀老郭出名以來的所有作品大多都是笑料的積累，每一個段子都存在著中心思想不明，笑料重疊的問題，更沒有一個鮮明的人物塑造，很難使人印象深刻。笑則笑矣，但笑過之後給人留下的是一片空白，如同白開水解渴但回味。老郭成明後曾透露大批行外人士給其撰寫段子，表示感謝但闡明相聲段子外行人是不能理解的寫的也用不了。但何池老先生為馬老寫了那麼多好段子，買猴，十點鐘開始，似曾相識的人，塑造了一個又一個鮮明的人物到今天還被大眾津津樂道，馬大哈更成為了粗心大意者的代言人，正是因為何老先生的鼎力相助才成就了馬老相聲界的一代宗師地位，哪怕是被譽為江郎才盡的姜昆曾經也因梁左之助封頂著名相聲演員。難道何池梁左的努力都是白費嗎？說了這麼多我只想說明老郭距離相聲大師的道路還很遠。

郭德綱現在還稱不上大師，但以後一定會是。

我曾說過，郭德綱跟真正的大師們，比如馬三立、侯寶林、馬季等人相比，還有明顯不足之處。

一是培養創作型後繼者。

我說過，這是老郭目前最大的短板。老郭本身是創作型人才，但目前老郭帶出來的後繼者們充其量都只是表演型人才，一個真正的創作型人才都沒有。

反觀馬三立大師帶出了高笑臨，侯寶林帶出了馬季，馬季帶出了趙炎，包括著名的作家梁左，也是受侯寶林、馬季的影響，創作出了一大批經典作品。——一定有人覺得趙炎不配，其實趙炎只是近些年不再有作品。事實上，趙炎同時對相聲和小品都有很大的貢獻，不僅與馬季合作創作了很多相聲，更是小品的開山祖之一。82年的時候，馬季、趙炎、么樹森合作創作了中國最早一批13個小品。

老郭自己也在說，“現在的相聲是虛假繁榮”，其中一半指的是相聲還沒有全面發展全行業受益，令一方面就是指後繼乏人。

其實表演雖然需要天賦，但可以靠學習提高；而創作更多靠的是天賦，學不來。

透過學習掌握表演技巧，然後經過磨練，演技積累，自然會成為一個出色的演員，這是一個瓜熟蒂落的事情，也是必然的趨勢。老郭也曾對岳雲鵬說過，門口那保安，說捧紅他就捧紅他。在老郭、于謙的教育薰陶下，培養一個照本宣科的演員有什麼難的？

而創作則不一樣，創作既需要創作者本身有足夠的文化底蘊，更需要創作者有一雙“發現歡樂”的眼睛，這種事情，學是學不來的。而且，創作一兩個段子不算能耐，必須要持久地創作多個作品，才能真正體現出水平。按老郭所說，這裡頭包含了很多東西，對生活的理解，對事物的感觸，甚至對觀眾心理的研究，都在其中。

現在看來，缺乏創作型後繼者不僅僅是德雲社一家的問題，而是整個相聲行業面臨的問題。老郭培養出了許多好弟子，可惜，暫時還沒發掘到有創作天賦的後繼演員。

幸好老郭還很年輕，相信上天也會不吝賜予相聲行業一個真正能承前啟後的創作型演員的。

二是曲藝共興。

紅花需要綠葉來配。除了相聲，尚有快板、彈詞、鼓曲、琴書等等這些行當，他們本就是跟相聲共生共存的，一榮俱榮，一損俱損。甚至說，很多相聲的題材本就脫生於其他曲藝形式，如果那一門曲藝形式徹底垮了，相聲也就缺失了一大塊。比方說，《九藝鬧公堂》《叫賣圖》等等。

這麼說，吃炸醬麵還得配點菜碼兒就兩瓣蒜呢，沒有綠葉，是開不出紅花的。

目前相聲的發展是比較樂觀，但是其他行當顯然還不盡如人意。

老郭也是清楚地意識到了這個問題，也正在節目中不斷強調、推薦這些曲藝形式。目前的情況讓人欣喜，但畢竟還是在起步階段，路還很長。不過既然老郭已經在做這件事，而且也算風生水起，假以時日，必定有好的成績。預先祝賀。

所以，老郭現在還稱不上“大師”，他還有很多事情沒有做完。

他現在僅僅是親王——坑親王——你見哪個大師欠觀眾這麼多債的。

如果一個病人，已經奄奄一息了……

一位醫務工作者，別管是中醫、西醫、偏方還是以毒攻毒，總之，讓這個人重新煥發了生命力，也許病沒完全去根，也許這個病人不會享常人之壽……

但把死人救活了，你說這個醫生算不算神醫？

如果郭德綱能夠推動相聲並且有革命性的技術進步，那麼我就認可他是大師（各行業的大師莫不如此認定），但是目前沒有。能夠稱的上相聲大師的，只有侯寶林一個，就連候寶林的師伯馬三立都不是大師。

是不是大師，不好說！但是可以比較一下，以前可稱大師的有誰；侯寶林算一個，馬三立算一個。還有誰敢站出來與上面兩位比一下！？有嗎？

沒有吧！姜昆敢嗎？雖然是曲協主席，敢與上面二位比嗎？郭德綱敢與上面兩位比一下：名望，影響，作品普及程度，即使兩位大師再世，對郭德綱也不敢小覷！唯一的是郭德剛尚年輕，資歷稍淺，但名望絕不輸兩位前輩郭德綱有一項侯，馬兩位前輩不及的；郭德綱的相聲已走出國門了，走向世界了！

說大師，尚且早，只因為，年齡小！再過二十年吧！

二十年中是否有超郭者，依本人看不會有的，有隻是望項背者！

就目前對相聲藝術的振興和傳承、發揚光大所起的作用而言，如果郭德綱不能稱為大師，沒有人能夠稱為大師，當下相聲界的國家一級演員的相聲水平難以恭維。

出道了沒有？下三流的也能稱？中央臺都封殺了，提他幹嘛？如果給他造與論有報酬，我還要想∽想，人總是要走正道。