是諸葛亮與司馬懿在玩遊戲。

一，兩個人都是生性多疑、小心謹慎。

諸葛亮突然冒出一個鋌而走險，置死地而後生，讓司馬懿不習慣。如果讓曹洪、許褚來，諸葛亮怎麼敢在城門樓彈琴？

二、兩個老謀深算的人在比誰會裝瘋賣傻

司馬懿盼星星盼月亮，忍辱負重才官復原職。自己復職的第一大好人就是老兄諸葛亮先生，沒有他諸葛亮雄赳赳、氣昂昂兵出祁山，這裡有一個曹真就夠了，司馬懿先生就提前退休了。故而無論如何得給老朋友送一個象樣的見面禮。

三、毛之不存 皮將焉附！如果冒冒失失帶兵衝進去，這個諸葛亮是抓還是不抓？如果抓了，就是竭澤而漁，明年怎麼辦？打進去，抓了他，自己就會功高蓋主。功高蓋世，可以光宗耀祖，可功高震主就不好玩了，就有可能不是提前退休的問題，而是得提前踏上黃泉路、早日到達奈何橋了！（君不見，滅蜀後，鄧艾鍾會皆赴黃泉路？）

四、諸葛亮的存在，對司馬懿來說，有著不可替換的、不可估量的價值。一個小小的山城，能藏有多少兵馬？如果真的怕裡面有一萬兩萬埋伏，十萬人就堵在城門口，聽悠揚的琴聲，坐看旖旎的祁山美景，豈不快哉？反正馬謖慘敗，王平一時半刻難以脫身，趙雲更遠，來不了，何況還有曹真陪著他呢！即使探子失誤情報不準，冒出一路來，自己有十萬人，還有一個張郃在到處找蜀軍！為了未來美好的生活，進去抓也抓不得，外面圍也圍不得。撤吧！

故而，張郃立下大功，打敗馬謖、拿下街亭，也不能讓他來免費聽諸葛亮彈琴，即使兒子在旁邊提醒可以進去，也得安靜地走開。

司馬懿一世聰明，關鍵時刻也往往糊塗！就因為他有爐火純青的糊塗功底，才能瞞天過海，一路巧妙地躲過了曹操、曹丕、曹叡三代的猜忌，才能有機會把自己的糊塗、表演給真糊塗的曹爽看。

裝瘋賣傻司馬懿，何人智商能匹敵！

1.司馬懿為什麼能在魏國獲得這麼高的地位？一個主要原因是魏國需要他。

2.魏國為何會需要司馬懿？一個主要原因是諸葛亮老是在北伐，難以抵擋呀。

如果諸葛亮死了，司馬懿以後存在的價值要小很多，那麼你們是諸葛亮的空城計會不會成功呢？

“宿敵”……

首先這是一個帶有歷史趣味性的話題。出自中國的四大古典名著之一的《三國演義》。

其次，作為古典名著小說，有其文學藝術性、人文戲劇性、美學性、軍事謀略智慧性、民間故事趣味性。

所以，小說在整體設計的時候必然要突出一方，扼制一方。而《三國演義》小說帶著小說家的感性認識色彩，對曹操集團、劉備集團、孫權集團三方的描繪中，以突出劉備集團為主。諸葛亮作為劉備集團的核心智囊，自然被列到三國的三方集團的第一謀士行列。且是傑出的軍事家、政治家，又是超一流的謀略家。這是古典的審美情趣下的褒獎。

再次，按照上述邏輯推理，如此智慧、智謀於一身的大成者，在軍事指揮上必有傑出之作。怎樣體現呢？於是便出現了空城計。

小說家將空城計搬到諸葛亮頭上的客觀背景:

1、以劉備是漢室宗親的忠君思想推崇之。

2、從智囊團、將帥隊伍的實力而論，三國中，兵強將廣的一方始終是曹操集團。

3、小說的最終結果是曹魏集團一方獲勝，小說家報以的漢室宗親恢復漢一統的理想終究破滅。所以，在歷史的遺憾中，為了彌補感情上的創傷，只能在過程中書以精彩華章，給後人留下千古之浩嘆。

所以，站在歷史的長河中，審視某一歷史片段，你會發現，有時人為意志杜撰出的故事，塑造的人物光輝形象，同樣光彩照人，且成為人們茶餘飯後的美談。

故此，壯哉空城計，美哉空城計；壯哉三國，美哉三國。

歷史上諸葛亮從未唱過《空城計》，全都是羅貫中藝術想象，意淫出來的。

咱也只能是意淫一下，以理分析。

一，諸葛孔明用的是反兵法，司馬懿沒有能夠看出來，上當了。因為兵法上寫的是“實則虛之，虛則實之”，怎麼會是“虛則虛之”呢？

在司馬懿的印象中，諸葛孔明從來是按兵法來指揮作戰的，誰會想到他會反其道行之，來給自己擺一道呢？

而且在當時的處境中，諸葛亮是險，而司馬懿無憂。“君子不立危牆之下”，司馬懿何必去冒這個險呢，他又不少這份軍功！

二，“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

司馬懿殺了諸葛亮，蜀國就保不住了，他在朝廷也就站不住腳了。曹丕本來就忌司馬懿之才呀，而司馬懿在魏國羽翼未豐，絕對是留著諸葛亮好。

也就是諸葛亮好，司馬懿才會安全。“你好我也好，大家好才是真的好。”

司馬懿不能一舉殺了諸葛亮，明知諸葛亮城內無兵無卒，故弄玄虛，也不能攻入城內擒殺孔明。因為孔明一死，司馬懿將無用武之地，所謂狡兔死，走狗烹。魏主會殺了司馬懿。所以司馬懿放諸葛亮一馬，也是為了保全自家性命，實是聰明之舉！令人歎服！

兵法雲：“知己知彼，方能百戰不殆。”諸葛亮與司馬懿都深諳兵法，在對陣前都已把對方揣摩透了。

諸葛亮擺空城計，情非得已，隨機應變而己。因為他知道司馬懿這小子多疑膽小，怕被自己翁中捉鱉，量他不敢冒險。如果司馬懿是個愣頭青，給諸葛亮個膽，也不敢設此計。

司馬懿可知道臥龍的大名，神機妙算，裝神弄鬼，一步一個“坑”。“燒博望坡”“燒赤壁”等等成名曲，讓他不得不小心走路。與諸葛亮同臺競技，走神打盹的間隙，別說一世英名付諸流水，小命都給你衝跑嘍。

司馬懿有這個實力拿城，但他讓武侯嚇破了膽。所以他們倆是麻稈打狼——兩頭怕，就看誰的膽子大。

《三國演義》是小說，不是歷史。是後人的臆想創作出來的，自然就帶上了作者的好惡，並且受當時的社會環境影響。打個不恰當的比方，就像現在的穿越小說，你能去較真嗎?我們現在看是看他的文學價值，而不是當史書去研究。

諸葛亮的空城計之所以能成功，我覺得和諸葛亮洞察人心，識人辨人有很大的關係，這樣一個上知天文下知地理的奇人異士運用這一技能屢次擊破曹魏進攻，救蜀漢於危難之中。司馬懿性格乖張，一生謹慎，幾乎從不犯險，這在其年輕時的隱忍就可見一斑，事情沒有十足的把握，其絕不會輕易出手，這在司馬懿晚年一手操作的高平陵兵變足以證明。而且司馬懿性情多疑，用兵詭異，這在其執掌大都督和雍涼大都督後的用兵便可見一二。諸葛亮北伐的主要對手便是司馬懿，如果沒有司馬懿的阻擋，長安和洛陽早已被其攻破。司馬懿行軍作戰穩紮穩打，步步為營，任憑諸葛亮計謀用盡，也不輕易交戰，足見其沉穩。因此諸葛亮便可斷定其用兵之道，對其心理有了十足把握，才敢在此時使用空城計，足見其膽量非凡。空城計的成功讓諸葛孔明流芳萬世，萬世敬仰。

傳說當年司馬父子三人以絕對的兵力優勢把孔明圍堵於一座孤城內，城內老弱殘兵幾乎要彈盡糧絕的孔明軍師遭遇難得一見的絕殺棋。但天才就是天才不服不行。在驚魂失措之餘孔明最後冷靜地想到了合作最後祭出殺手鐧“空城計在城頭端坐的孔明先生彈一把古琴虛張聲勢。

當深沉優揚的琴聲流淌在司馬懿的心頭，另類的語言拂動司馬懿的心絃訴說合作意向和必要讓司馬懿在權衡利害後欣然退兵。在表面上是司馬懿父子中計失去一生最佳復仇機會，實際上司馬懿父是此戰真正勝者。司馬懿很敏銳地捕捉到孔明釋放的合作資訊和相關利害的提示故將計就計放了孔明先生一碼。這可不是一般普通人能夠心領神會的。只有像司馬懿，孔明那樣身經百戰在內外交困的封建君主制度下的精兵統帥，超一流的政治豪，軍事家才能棋逢對手合作演繹這樣一道生死連環劫幹古奇局！

值此一戰，司馬懿能贏嗎？能！但是贏不起！連司馬懿的兒子和下屬都懷疑這是詐局，而就當時兵力對比強攻尚不怕中計。為何司馬懿它它毅然退兵呢？只因司馬懿聽出孔明彈琴的弦外之音，也不知史學家們考證沒有，弦外之音這詞的出處是不是由此而來！

據史推斷當年司馬懿雖貴為膘騎大將軍大魏朝堂方面雖倚仗重用，但都時刻都提防於他父子

三馬同槽的警覺之夢讓曹操和他的兒子嚴加防範司馬懿的野心實力，在當年司馬懿羽翼未豐

篡權時機未可成熟之季。作為勁敵的孔明兵馬竟是其生存空間和救命恩人。

一旦生擒孔明，掃盡最強對手兔死狗烹的局面就成必然。孔明審時度勢，急中生智，司馬懿心中亦有數。這算是一次當時幾乎神不知鬼不覺的的合作，也是鬥爭藝術的巔峰之作了！

透過這一段佳話，我們更是印像生動地感覺到合作的神奇功勳，和千載流芳的藝術內涵！

空城計的結果，看似諸葛亮贏了，但真正的贏家，其實是司馬懿！為什麼這麼說呢？

面對一座空城，還有城上彈琴的諸葛亮，即使司馬懿不敢帶領人馬衝進城去，他完全可以派個偵察班進去一看究竟，可他並沒有這麼作，而是“遠遠望之”，之後“大疑”，隨即下令退兵了。

司馬懿之所以這麼作，其實是為了給魏國留下個強勁的對手，！縱觀整個曹魏，有誰能對付得了諸葛亮，也就是我司馬懿吧！要是把諸葛亮抓住或者殺死，以後再也用不著司馬懿了。前不久，就是因為聽了幾句謠言，就讓司馬懿“下崗”了！

一想到這裡，司馬懿的心裡拔涼拔涼的，乾脆來個將計就計，放了諸葛亮一馬。事後，還不忘給自己找個臺階：吾不如孔明也。

一千多年後的明末清初，吳三桂初鎮雲南，向同是明朝降清的洪承疇請教自保之法，洪略一沉吟，即為吳三桂獻上一策:雲貴不可一日無事。吳三桂心領神會，此後以此法穩步發展，終成一方霸主。

雲貴不可一日無事，這一妙策，簡直與司馬懿面對空城不戰而走的方法如出一轍。