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柳宗元種樹郭橐駝傳中說他病僂,文章下面註解是傴僂病,到底是傴僂病還是佝僂病?
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  • 1 # 野狐習禪

    《種樹郭橐駝傳》是柳宗元一篇寓言體的傳記文章,文章刻畫了身殘藝高的一位種樹者,柳宗元以他種樹的道理來闡發為政理民的道理。理解郭橐駝這一形象,有利於更深刻的理解這篇傳世名作。

    郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當。”因舍其名,亦自謂“橐駝”雲。

    郭橐駝病“僂”,文章下面註解為他得了“傴僂”病,這是一個錯誤的註解。僂有兩個讀音,讀lǚ,組詞 “傴僂” ,意思是彎腰駝背,這不是病,是一種身體的狀態,例如:“在風雨中,祥子傴僂著身子艱難前行 ”,祥子到家了就會直起腰身了,這不是病,只是一種特定情形下身體的特殊狀態。

    第二個讀音為lóu,常用詞為“佝僂”,佝僂也是指彎腰弓背,可以作為一種狀態,更多的時候是做為一種病,佝僂病又叫軟骨症,症狀為發育遲緩,頭大,雞胸,駝背,兩腿彎曲,腹部膨大。這是由營養不良,缺乏維生素D引起,以前這種病很常見,現在很少看到了。

    “傴僂” 是身體臨時的一種狀態,說郭橐駝得了“傴僂病”,顯然 是錯誤的。那郭橐駝是否就是得了“佝僂病”?野狐以為也不是,容我慢慢道來。

    柳宗元受莊子影響很大,這篇寓言體的傳記就涉及到莊子思想中的“順應自然”。《莊子》寓言中的人物大都是形貌醜陋,身體殘疾,莊子是要棄形求神,形成強烈的對比反差,突出人物“德全”的一面,給我們塑造出一個得道者的鮮明形象。

    柳宗元不但在他的文章中傳達莊子“順其自然”的思想,勸諫統治者與民休養生息;而且他的人物塑造也是效法莊子寓言中的人物形象。郭橐駝或有其人,野狐以為這更多的是柳宗元塑造的一個藝術形象。

    “佝僂”病的症狀就是“隆然伏行,狀類橐駝”,這是眾人皆知的,再如此來說,不是多此一舉,古文很簡潔,一般不會如此囉嗦。再說,佝僂病的形象似乎達不到貌醜身殘的效果。

    郭橐駝所得的病,野狐以為是“瘻”lòu,或許是柳宗元筆誤,更大的可能是傳抄時的失誤。這種病是頸部腫大,過去也是比較常見的病,只是程度不同。野狐小時見過這樣一個女人,脖子下一大坨贅肉,差不多和頭一樣大,很醜陋可怕,因此也直不起腰,弓腰而行,她應該屬於比較嚴重的吧。郭橐駝應當也是這種比較嚴重的大脖子病,樣子醜陋可怕,以至於不能直腰行走,只能“隆然伏行”。

    不瞭解郭橐駝得的什麼病,並不會影響對這篇經典之作的理解,但如果瞭解了他的病,會有助於對這篇經典之作的進一步理解。對於經典的理解,我總不敢說就真懂了,永遠是在不懂和懂之間行走,這大概也是經典閱讀的魅力吧。

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