詩人林徽因說過：“真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”此言頗有禪意，深得我心，不由得也想多說幾句，湊湊熱鬧，續個狗尾。
在心中修籬種菊，乃隱士之風。“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”，是道家哲學思想。意即閒逸瀟灑的生活不一定非要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活其實是在都市繁華之中，在心靈淨土修籬種菊，獨善其身，找到一份寧靜與淡定。
修籬種菊，源於陶淵明的名句“採菊東籬下，悠然見南山”，他是個真正的精神上的隱者，可也並不執意非住在深山老林去茹毛飲血不可。棄官不做後，他就直接歸隱田園，每日裡耕讀，飲酒，寫詩，自得其樂，甘之若飴，成了中國第一位田園詩人，開創了田園詩一派，被後世稱為“古今隱逸詩人之宗”。可見，真隱者在哪裡都能隱得住，隱得長久，因為他們都善於在心中修籬種菊；而那些假隱者即便住進終南山的洞子裡，也日日惦記著朝堂魏闕，盼望著像盧藏用那樣走通終南捷徑，升官發財，做"隨駕隱士"。
“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。”如果有菊在東籬下可採，有南山悠然可見，固然是得天獨厚，浪漫瀟灑，令人嚮往；若沒有這個條件，身處鬧市，蝸居斗室，甚至關在不見天日的大牢裡，同樣也可以在心裡修籬種菊，悠然南山，獲得心靈的寧靜和淡定。曼德拉在南非監獄關了二十七年，始終心態不變，神清氣朗，每日看書寫作，磨礪心志，終於撥雲見日，走出牢籠，大顯身手，叱吒風雲，書寫了人生的輝煌。這也就是“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”的道理。
菊愛秋風喜Sunny，在心中修籬種菊，就要心存Sunny明媚，胸懷清風明月。大儒王陽明，一生光明磊落，追求良知，立德立功立言，從Sunny少年做到Sunny青年、Sunny中年，直到臨死仍是“此心光明，亦復何言”。這個偉男子也是愛花之人，他的名言“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”。500多年了，還沒有幾人參透此言。
菊性恬淡，太肥的水土難以生養；菊傲秋霜，不喜生在熱鬧之地。因而，談泊名利之人，看輕身外之物，視金錢如糞土，富貴於我如浮雲，才能在心中修籬種菊，蓄蕾開花。倘若心中滿是金錢物慾，被名韁利鎖捆得死死的，每個細胞都浸透了肥油，每條血管都佈滿汙垢，心房那丁點地方擠得滿滿當當，哪還有地方去修籬種菊？“人為物累，心為形役”，是生活的最大悲劇，稀裡糊塗就交待了一輩子。
“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”，菊是有性格的花，孤傲清高，不落流俗，霜越大越要怒放，即便最後僵死枝頭，也絕不萎謝於地，是故躋身梅、蘭、菊、竹四君子行列。菊喜平和，最忌戾氣，只有放下仇恨，才能在心中修籬種菊。那些天天生活在仇恨中的人，處心積慮地算計他人，睚眥必較地報復他人，時時備受煎熬，度日如年，只會在心中播種蒺藜和毒刺，扎痛別人也扎痛自己。
“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”東晉以降，“東籬”便成了菊花的別稱，誠如林妹妹所言“一從陶令評章後，千古高風說到今”。欲在心裡修籬種菊，需要有仁義的土壤，愛的氣候，善的營養，美的薰陶，還要精細地呵護，心中之菊方可茁壯成長，花開盛豔。看一個人，若是慈眉善目，滿面春風，笑顏如花，臉上帶著從心底升起的歡喜，甭問，他一定悄悄地在心裡修籬種菊，花開燦爛，從心裡綻放到臉上。
誇一個人“人淡如菊，心素如簡”，即是誇其疏野淡泊、獨標傲世，誇其清奇脫俗，心地澄明，在我看來是殊為難得的褒獎。
詩人林徽因說過：“真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”此言頗有禪意，深得我心，不由得也想多說幾句，湊湊熱鬧，續個狗尾。
在心中修籬種菊，乃隱士之風。“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”，是道家哲學思想。意即閒逸瀟灑的生活不一定非要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活其實是在都市繁華之中，在心靈淨土修籬種菊，獨善其身，找到一份寧靜與淡定。
修籬種菊，源於陶淵明的名句“採菊東籬下，悠然見南山”，他是個真正的精神上的隱者，可也並不執意非住在深山老林去茹毛飲血不可。棄官不做後，他就直接歸隱田園，每日裡耕讀，飲酒，寫詩，自得其樂，甘之若飴，成了中國第一位田園詩人，開創了田園詩一派，被後世稱為“古今隱逸詩人之宗”。可見，真隱者在哪裡都能隱得住，隱得長久，因為他們都善於在心中修籬種菊；而那些假隱者即便住進終南山的洞子裡，也日日惦記著朝堂魏闕，盼望著像盧藏用那樣走通終南捷徑，升官發財，做"隨駕隱士"。
“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。”如果有菊在東籬下可採，有南山悠然可見，固然是得天獨厚，浪漫瀟灑，令人嚮往；若沒有這個條件，身處鬧市，蝸居斗室，甚至關在不見天日的大牢裡，同樣也可以在心裡修籬種菊，悠然南山，獲得心靈的寧靜和淡定。曼德拉在南非監獄關了二十七年，始終心態不變，神清氣朗，每日看書寫作，磨礪心志，終於撥雲見日，走出牢籠，大顯身手，叱吒風雲，書寫了人生的輝煌。這也就是“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”的道理。
菊愛秋風喜Sunny，在心中修籬種菊，就要心存Sunny明媚，胸懷清風明月。大儒王陽明，一生光明磊落，追求良知，立德立功立言，從Sunny少年做到Sunny青年、Sunny中年，直到臨死仍是“此心光明，亦復何言”。這個偉男子也是愛花之人，他的名言“你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來”。500多年了，還沒有幾人參透此言。
菊性恬淡，太肥的水土難以生養；菊傲秋霜，不喜生在熱鬧之地。因而，談泊名利之人，看輕身外之物，視金錢如糞土，富貴於我如浮雲，才能在心中修籬種菊，蓄蕾開花。倘若心中滿是金錢物慾，被名韁利鎖捆得死死的，每個細胞都浸透了肥油，每條血管都佈滿汙垢，心房那丁點地方擠得滿滿當當，哪還有地方去修籬種菊？“人為物累，心為形役”，是生活的最大悲劇，稀裡糊塗就交待了一輩子。
“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”，菊是有性格的花，孤傲清高，不落流俗，霜越大越要怒放，即便最後僵死枝頭，也絕不萎謝於地，是故躋身梅、蘭、菊、竹四君子行列。菊喜平和，最忌戾氣，只有放下仇恨，才能在心中修籬種菊。那些天天生活在仇恨中的人，處心積慮地算計他人，睚眥必較地報復他人，時時備受煎熬，度日如年，只會在心中播種蒺藜和毒刺，扎痛別人也扎痛自己。
“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。”東晉以降，“東籬”便成了菊花的別稱，誠如林妹妹所言“一從陶令評章後，千古高風說到今”。欲在心裡修籬種菊，需要有仁義的土壤，愛的氣候，善的營養，美的薰陶，還要精細地呵護，心中之菊方可茁壯成長，花開盛豔。看一個人，若是慈眉善目，滿面春風，笑顏如花，臉上帶著從心底升起的歡喜，甭問，他一定悄悄地在心裡修籬種菊，花開燦爛，從心裡綻放到臉上。
誇一個人“人淡如菊，心素如簡”，即是誇其疏野淡泊、獨標傲世，誇其清奇脫俗，心地澄明，在我看來是殊為難得的褒獎。