很多人沒有是非觀念，認為皇帝做錯了也是對，而臣子做對了也是錯。岳飛即使精忠報國可是不對皇帝的心思就是該死，這都什麼思想？你們的腦袋可以砸給狗吃嗎？狗腦袋也比你們這些僵化腦袋強！幾千年的封建流毒流到今天還在腐蝕人的思維，所以皇帝就霍亂，天下就大亂。天下所以亂與你們這些是非不分的混蛋慫恿有關，向前一步你們這些人就是又一個秦檜。漢奸賣國賊亦不過如此！

趙構為什麼要跪岳飛？雖然是趙構下令殺岳飛的但真正想岳飛死的是秦檜和他領導的文官集團，大元在修宋史時存在十分大的漏洞，岳飛已經返宋而且兵權被盡收對趙構完全沒威脅，趙構殺岳飛是因為答應了秦檜條件，岳飛死宋金和約才能達成，秦檜是宋金雙重間諜，他明白宋金已經無力再戰，而計算了在宋金之間他的地位，他決定把根立在宋，但前提是把岳飛為首的武官集團幹掉，因為比起幹掉岳飛在金幹掉宗弼太難了，所以岳飛必須死不然岳飛和宗弼兩隻牛打來打去我秦檜還玩毛啊！趙構是以殺岳飛打壓宋的武人集團換來了秦檜的宋金和約，秦檜之後一人之下萬人之上，宋史漏洞十分多，我看的蒙族秘史趙構確實不想殺岳飛，但宋南渡後與金激戰二十年，早已經入不夠出了，百姓也厭戰嚴重再打下去平民百姓就沒活路了，同理金也一樣厭戰嚴重，所以秦檜才能靠宋金和約成就他的輝煌，秦檜集團逼趙構殺岳飛不然和約不成，這是後來孝宗平反岳飛太上皇趙構不反對的原因之一，秦檜是主謀而且是個人渣為他平反的人基本上是收蚊呢的走狗不然就是精神病患者，趙構雖然冤殺岳飛但真正罪人是秦檜領導的文官集團，秦檜跪到地球滅亡也不算過份，還有趙構是南宋唯一傑出的政治家，平反岳飛如果沒太上皇的他首肯孝宗也辦不成，跪岳飛的是秦檜和他的黨羽，趙構不在此列

有一個非常明確的概念你沒弄清楚，岳飛是在民國以後才成為民族英雄的。

無論是岳飛生活的南宋，還是為秦檜塑像的明朝，華人還沒有什麼民族主義呢。那個時候，只有一種主義，就是朕既國家。

“靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅。”看到嗎？君辱臣死，和民族主義沒有關係。

岳飛抗金，是作為“大宋子民”替國君出征的，不是為民族出征的。根本就不存在國君必須要服從民族利益一說。

後來那個文天祥，元廷召見他告諭說：“你有什麼願望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”也是一樣，皇恩浩蕩看到沒？

後來滅南宋的那個張弘範，得意洋洋的在崖山立下“張弘範滅宋於此”的石碑。他是出生在金國的漢人，對南宋沒有任何的認同感，相反忠於元朝，把自己看成是元朝皇帝的子民。

民族主義是從西方傳來的，孫中山用它來動員反對清王朝的革命。後來，抗日戰爭是中國第一場真正意義的民族戰爭，岳飛也就是在這前後成為了中國的民族英雄。

所以不存在趙構跪岳飛的問題。君辱臣死，你有這個想法，岳飛第一個剁了你！

附：中國古時候沒有現在我們說的民族主義，但是有“華夷之辨”，也就是我是華他是夷，我比他正宗，更能代表天命。朱元璋說“胡虜無百年之命”就是天命歸於胡虜，那是不正常的，到不了一百年就必須“革命”了。對此不要用今天民族主義來解釋。

怎麼看？趙構可以跪下，但跪的不是岳飛，而是宋徽宗，在徽宗面前，趙構是臣，不忠不孝，當長跪不起。岳飛不夠格，也彆扭。

這個問題問的很有意思。下面逐層深入來談。

第1層，岳飛之死是誰造成的？從目前留存的史料來綜合分析，宋高宗是殺死岳飛的主謀，秦檜是幫兇。岳飛之死不是一個簡單的政治構陷，本質上是一場政治謀殺。趙構之所以殺岳飛，是由多種因素導致的。既包括趙構本身的因素，也包括岳飛的因素。從趙構方面來看，他本身得位不正，對於皇權極為貪戀，而且又因為不能生育，從而又引發出了一個太子問題。岳飛角度來看，他手握重兵，功高蓋主，又甚為關心被擄劫到北方的徽欽二宗，對於趙構的繼承人問題也頗為關心。這必然導致趙構對他的猜忌。根據朱熹的記載岳飛又是一個性格驕傲，與其他官員關係不佳的一個人。秦檜摸準了照顧的心態構陷岳飛為自己謀取了利益。

第2層，杭州嶽王廟當中供奉的岳飛和跪著的秦檜及其老婆像究竟是何用意？從南宋中後期開始，岳飛的形象就已經開始偏離歷史，成為了一個忠君的符號。為了突出岳飛的忠，就要強調秦檜的奸。所以才塑了秦檜和他老婆的像跪在岳飛面前。所以這個秦檜也已經不是歷史上的秦檜，而是成了奸臣的符號。當然，在儒家正統倫理體系下，總不能直接指責君主，所以趙構在此中的角色被刻意的弱化。從一個主謀變成了一個不知情的傻皇帝。後世歷代皇帝對於岳飛都有加封，其目的本質上都在於藉此宣揚忠君思想，以鞏固統治。

第3層，當代人應該如何看待岳飛之死？傳統的解讀肯定是有問題的。當代已經沒有了皇權統治，原則上講讓趙構跪在岳飛靈前，也沒有什麼理念上的衝突。但問題在於這樣做的意義何在？就是讓秦檜跪在岳飛靈前是為了強化忠奸對比以及日後名聲的影響。在這個大前提已經失去意義的情況下讓趙構跪著也沒有什麼價值了。我個人認為，當代社會最要做的就是將岳飛之死從單純的忠奸之辯當中跳出來，從民族大義的角度來看這個事件。趙構為了自身權力，不惜殺死岳飛，從而導致北伐無望。中國傳統社會的淪落，實際上最早就可以歸因於此。從這個角度上來看，趙構是中華民族的罪人。讓趙構跪在岳飛面前，單純的做一個謀殺案的主謀並不能使後人真正認識到這件事情的影響力。

綜上所述，趙構跪不跪岳飛都不要緊，最要緊的是明確趙構的歷史責任。

岳飛的平反是人死了再也不能對朝廷構成威脅後的一種政治需要，乾隆還為袁崇煥平反，為敵人平反也是一種政治需要。