高曉松的觀點裡正史混雜著野史，官方記載混雜著民間傳說，書本內容混雜著網路文學，自己的觀點混雜著其他專家學者的觀點。

反正高曉松懂的挺多，節目內容涉及很廣，但都不夠深入，較片面，個人主觀成分佔很大一部分，例如很明顯可以看出高曉松不喜歡明朝、美國、俄羅斯，但是很喜歡日本。對漢文化好像有偏見，以前是直接在微博上諷刺漢文化，這幾年因為有了節目，收斂了許多。

而且世界盃期間，他對足球的講解就完全胡扯，很不專業。對於中國哲學的講解也是一知半解，甚至不知道“莊周夢蝶”的含義。

對於高曉松的節目，可以當做以前茶館裡面說書的，懂的人覺得他滿嘴跑火車，不懂的人覺得挺有意思。反正就圖一樂，聽個開心，沒必要深究。

一個音樂人不好好鑽研音樂，胡扯什麼歷史！隔行如隔山，何況是專業知識。多少人皓首窮經，也才出一點成果，有些歷史真相就掩蓋在歷史故紙堆裡，不下功夫發現不了，高曉松比那些歷史學家還能？不懂就不要亂說！說什麼鄭成功是倭寇，懂得倭寇的叫法怎麼來的嗎？他母親是日本人他就是倭寇，胡說八道博眼球

這是限制言論自由的一種表現

言論自由是受到憲法確立的公民權利

任何人以任何理由違背憲法

都是不合格的公民；

什麼是自由？

每個人可以按照自己的意願行事

直到碰到法律的邊界

法律是人民的共識

法律是社會的共同契約；

大秦律大清律不是人民的共識

也不是社會的共同約定

它是皇帝的意志

它是統治人民的工具；

高曉松說的話

但不能阻止人家說話

也不能阻止人家不能說哪些話

個人或組織限制某人的自由是非法的

是對個人的奴役

沒想到竟然有人這樣脫離時代；

君不見已經取消很多資格證書嗎？

這不僅是方便群眾

更是維護自由的權利

觸動利益比觸動靈魂還難

言猶在耳。

歷史是全人類的歷史，自然要由人評說，如果要從“沒有實踐就沒有話語權”這個角度說，沒有人有資格評說，因為沒有人活在古代，沒有人經歷過古代時光，並非親眼所見就沒有資格評論這是狹隘的“尊重歷史”歷史不僅僅就給我們殘骸也留下了後人可以考證的歷史資料，人家高曉松讀了那麼多書，為什麼沒有資格說？難道非得那些所謂的歷史學家說的才算數嗎？作為文化交流，應該“百家爭鳴”“博採眾長”要讓人家去說，要允許對同一歷史有不同的理解和不同的解讀。歷史恆久遠，評論永流傳，不評論那就是過去，評論才是歷史

中國曆來有說書的傳統，說的越是狂野越是受眾多，以前說書那是為了滿足不識字的老百姓的精神需求，現在說書是為了沒時間看書的知識分子，總體來說受眾沒什麼多大變化，現在老百姓經過9年義務制教育和高等教育後變成了小知識分子，但是分析能力和辨識能力和以前不識字的老百姓沒什麼多大變化，唯一的變化是從前不識字的老百姓聽著哈哈哈，現在是能打字留言了，也是一種進步。

我是一個高曉鬆脫口秀節目“曉說”的粉絲，把他每期節目都看過至少一遍，有些看過或者沒看過的觀眾都會吐槽，說高曉松講的歷史不嚴謹，有些從學術上來講與史實不符，有點拿野史博人眼球的感覺，仔細推敲漏洞百出。

我是比較理性的粉絲，所以我不會對他一位吹捧，的確他本人也經常接受各位粉絲歷史大拿對他所範錯誤的指正，他本人也是虛心接受的。

我個人比較推崇的是他的歷史觀和分析歷史的方法，這才是有趣的靈魂之所在，他學理科出身，又博覽群書，尤其喜歡歷史，也喜歡討論歷史，特別喜歡文科，這樣的人才本身就難得，以前有個王小波，現在有個高曉松，都是理科背景得文化人。個人覺得一檔脫口秀節目，並不是大學歷史課，有時在知識點和事實上出點紕漏屬於瑕不掩瑜，有觀點，有支點，有特點，就有資格來講，而且我想像我這樣認同他很多歷史觀的看客並不少數，同類節目點選量接近5億，在綜藝節目大行其道的今天，本身就說明問題。

普通人聽有結果的人的話，高手聽有眼光的人的話，領先之才聽觸控真理的人的話！可做可不做的事，不做！唯有將生命無關緊要的事砍掉，才能讓生命真正有意義的事顯現！唯有將生命無關緊要的人刪除，對生命真正有意義的人才能呈現！別在迷失中前行，弄透生命的真諦，在最有意義的人和事上付出真正的精力！

歷史為什麼就要學歷史的人去講呢？

那高曉松沒學過作曲也作曲作詞唱歌

那怎麼說呢？

市場經濟就是誰有市場

誰去做最好！

本身就知其然不知所以然的，從什麼歪書野史上斷章取義，胡編亂皺說一通，反正像瞎子算命一樣，信則有不信則無，總之玩笑而也。