本來不想寫！網上這麼多噴子真是看不下去，希望有良知的網友能看完我的評論！最可悲的是很多不明真相的人跟風！首先六小齡童世代猴戲，塑造了經典的美猴王，給幾代人留下了美好的回憶！本來就值得尊敬和驕傲的！一邊免費看著孫悟空，一邊罵著給你們童年帶來歡樂的老藝術家合適嗎？六小齡童志立於傳播猴文化，對中國名著的傳承提出自己的看法有何不妥？理解過他幾代人對猴戲藝術的情結嗎？他多少次拒絕參演惡搞西遊記的影視作品！他要是想發財早就發了，六小齡童老師因為想拍一部電影版的西遊記，為之奮鬥了十幾年，多次因為劇本不合適還有投資問題而擱淺，而因此遭到噴子們的漫罵！他沒有阻止過任何人拍西遊記！允許網上噴子無恥的漫罵就不允許一個老藝術家發表自己的看法嗎 ，噴六小齡童之前先想想楊潔導演！楊潔導演是最不同意惡搞西遊記的，當年也有不同意見的改編，楊潔就是執意堅持在原著的基礎上創作符合中國傳統審美，傳播正能量的西遊記！關於楊潔導演！六小齡童很多節目裡，很是尊重，病重時多次探望！楊潔導演逝世，他親自發文悼念！在追悼會以後，記者採訪，最後說了一句:只有演好電影版西遊記來告慰楊潔導演的英靈，站在他的角度想一想，一個從23歲開始就指導和要求他怎樣演好美猴王的老師死了！他把演好電影版孫悟空來告慰恩師的英靈有錯嗎？網上有影片可查！有什麼不妥？關於在拍西遊記時出國商演的事，早就闢謠了，當時出國是需要批文的，沒有領匯出面獲得批文是出不了國的！至於吳承恩故居！噴子們瞭解過嗎？是當地在吳承恩故居旁邊建了個猴氏藝術館！當地旅遊部門都出來闢謠了！也要算在六小齡童的頭上嗎？他為了傳播猴文化和藝術，把自己收藏的藝術品和文物都免費捐給了博物館，沒有任何盈利！簽字授書怎麼了？六小齡童老師給孩子們表演猴戲，給孩子們講課，亊後又和師生合影留念，噴子們只看到一個簽字快的影片就跟風，多少人寫書，多少低階趣味的書都能出版！六小齡童老師寫的自傳式的猴戲世家的經歷怎麼了？傳播的是正能量，不想買可以！想白給你嗎？有什麼好噴的！還有六小齡童的商演！為什麼不可呢？他拍西遊記幾年下來才掙了2000塊！六小齡童老師是孫悟空成就了他，也是孫悟空這個角色限制了他的發展！在電視劇連城訣裡！六小齡童老師的演技是很高的！可以因為孫悟空的角色太深入人心，以至於他不好接到別的角色！多少四天6000萬的小鮮肉都出去商演，他為什麼不可呢？六小齡童老師全家世代演美猴王，給億萬人帶來歡樂但它不是聖人，說的話也不可能完全正確，但是沒有必要遭到網路暴力！六小齡童老師如果有新作品，照樣有億萬人捧場！中國廣電，文化部，早就釋出，限制惡搞中國古典名著影視劇的通知！六小齡童老師說的是符合國內政策的！他的榮譽都是國家給的，是國家認可的！噴子們請注意你們的言行！對你說的話負責！

文化包含藝術，藝術是文化的一種。

文化是人類文明的統稱，包括哲學、宗教、自然科學、社會科學、各種藝術等等。

這四個字，應該早已一目瞭然了，文，化，藝，術。咱們可以拆開理解。

文：“文字”有文字記載並且具有佐證的所有事與物。

化：“化俗”教化與風俗。

合起來的解釋是“俱備文字記載且有佐證的，事與物，教化與風俗”。當然細分種類就太多了，歷史類的比如仰韶文化，民俗類的比如民間文化，學術類的如中醫文化，當然個別的藝術也會劃分到民俗文化如剪紙。種類太多，不一一表述。

藝：“才能，技術，技能”任何行業的較高能力都可以稱之為藝。

術：“數中有術，術中有數”嚴格劃分階級等級技能。

合起來解釋就是，“俱備較高才能，技術，技能並且等級較高的可以稱之為藝術。

如行為藝術：“俱備較高觀賞性，應用性的技能”。

表演藝術：“俱備較高欣賞性的表演”。

感謝邀請，何為文化，最早古人的叫法應該是紋化，是古人在日常生活將自己所見所感透過事物的形狀紋理描繪下來，便於以後記憶，交流的一種方式，像最早出現甲骨文就是這樣的由來，慢慢的隨著時間的推移也演變，在呈現的方式上就變得多種多樣，而藝術是文化昇華的分支，是人民透過現實生活的提煉出來的一種精神表現形式！

而文化藝術則是人們對社會生話進行形象的概括而創作的結果，如戲劇，舞蹈，音樂，電影等等！

什麼叫文化？就是文字化。

什麼叫藝術，藝術是一種技能。是用什麼辦法把要做的事情做的更加極致，更加完美。就是一種技藝的能力。

而文化是把事物轉化成文字儲存起來這是文化。

我認為的文化就是文字化。像機械化，數字化。

把事物使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都文字化叫文化，它們的名字不叫文化，要用文字表達出來。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事才是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化下五千年賈湖文字就是證據，

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物經驗。

有了文字人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

有文化就是有知識，有點知識就有點文化。藝術也要從實際出發，藝術要加功，但不能胡遍亂造，我只是懂的一隻半截請原諒。

文化即馴化，文化史就是社會馴化史，為啥要馴化？分工合作啊。

藝術就是技術，子曰技精藝也。這也說明了其實中國沒有西方意義上的藝術，中國只有孔子層面的“藝”，古代六藝的範圍也只相關技術而無關藝術。

西方的藝術也是逐漸完善的一個系統，和追求真的科學，追求善的道德，追求美的藝術是相輔相成的。比如費希特和康德都思考過美與真是一體的，失去真哪裡來的美呢？雖然他們都是哲學上的思考，但哲學的思考是講邏輯講思辨的，所以，以這個角度來看中國哪來的藝術呢？

文化，藝術

淺顯的理解，文化是一個民族的精神信仰，我們有五千多年的文化史，若真正理解了我們的文化，就會很自信，自強，自立。

今天在這美好時光裡十分感激在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

文化即馴化，文化史就是社會馴化史，為啥要馴化？分工合作啊。

藝術就是技術，子曰技精藝也。這也說明了其實中國沒有西方意義上的藝術，中國只有孔子層面的“藝”，古代六藝的範圍也只相關技術而無關藝術。

西方的藝術也是逐漸完善的一個系統，和追求真的科學，追求善的道德，追求美的藝術是相輔相成的。比如費希特和康德都思考過美與真是一體的，失去真哪裡來的美呢？雖然他們都是哲學上的思考，但哲學的思考是講邏輯講思辨的，所以，以這個角度來看中國哪來的藝術呢？

我認為文化是歷史傳統，風土人情。大至宇宙世界，小至家庭個人。從遠古至今不同地區領域都有自我的文明特徵。從老子 釋迦是宇宙觀者，墨子 孔子 馬克思是社會觀者，基督 伊斯蘭為人生觀。都分別於人類不同的歷史階段，不同域介面的相應，文化是一個非常廣泛的概念。

歷史家，哲學家，社會家，語言家，人類學者，迄今為止都有不同的瞭解，可見 文化在人類史上是博大精深。每個時代 每個國度 每個地區都有自己的文化文明，個人認為文化是一種理念的展現。藝術是一種工匠精神的代表，也是一種思想文明，藝術展現的是一種技術視覺 聽覺效果。

所謂文化，就是人類對宇宙萬物和自然規律的客觀認知，是經過漫長的積累而創造出來的物質和精神財富。

而藝術往往是以形象反映其本質，反映現實並具有典型的社會意識形態。藝術的形成，不同時期，不同環境，其形式及風格不盡相同。中華民族文化源遠流長，其藝術更是光輝燦爛，需要我們傳承併發揚光大。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。