施耐庵（1296～1371） 元末明初的小說家，字肇瑞，號子安，別號耐庵，興化白駒場人（今屬江蘇）。祖籍福建泉州市，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。他根據民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典小說《水滸傳》。 施耐庵 有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國演義》、《三遂平妖傳》等數部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。但是其中有一些地名與施耐庵的生卒年不合，也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。 需要說明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水滸傳》中有的地名用的是明代建制。
內容概述
水滸傳》簡介 《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前後)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記裡有多種記載,雖不一致,但都說到力量強大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔聖與說:"宋江事見於街談巷語."說書中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話本,雜劇廣泛演說,有些存留到現在,如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來史書,傳說,話本和雜劇等"水滸"故事加以彙集,選擇,加工,創作而寫成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫了農民反封建鬥爭發生,發展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內容,傑出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗鬥爭. 起義發生是"亂自上作".統治者上起皇帝,大臣,下至地方貪官汙吏,土豪惡霸乃至吏役獄卒,全國上下,朝廷內外,形成統治網,公然用惡.像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日,賄賂公行;高俅為報私仇迫害王進,為高衙內霸佔人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起義發生的真正原因是"官逼民反".小說真實地敘寫了起義鬥爭的發展過程:從個人反抗到集體反抗,從分散鬥爭到有組織鬥爭,規模從小到大.魯智深,林沖,武松等開始都是個人抗爭,只為逃避官府緝捕而找安身立命之地;雖有梁山,二龍山,桃花山等許多山頭,但彼此孤立,不能抵禦逐步升級的官府"進剿";晁蓋, ___ __ 人物介紹 ,孝義黑三郎:這是從宋江對待家庭關係而講的.宋江處理家庭關係是以孝義為本,特別對他的父親,其他不詳述了. 2,及時雨:主要說他仗義疏財,接濟他人,賙濟朋友,在《水滸傳》中有25次這樣的敘述,這在一定程度上表現了宋江的英雄本色. 3,呼保義:直到今天我們還不能做出圓滿解釋,據考證與宋代一個官名有關,大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度. 宋江 關勝 林沖 楊志 ___ 六百多年的歷史雲煙,使施耐庵成了一個若隱若現的人物. 生平已然湮沒,傳說經久不衰.在他筆下,民間傳說變成了 經典永恆的文學.一百多年前,日本人甚至將施耐庵列入 世界百傑,與華盛頓,拿破崙並列... 《水滸傳》的作者之謎 再從《水滸傳》版本的題署看.第一種說法不見於現存的任何版本的題署,以第二種說法為題署的版本大多出現於明代的嘉靖,萬曆年間,第三種說法的兩種版本則出現於明末的崇禎年間;因此,從時間上說,也同樣是第三種說法要晚於第一種說法和第二種說法._ 這樣說,是不是意味著第一種說法,第二種說法比較可靠,第三種說法最不可靠呢 這倒不一定. 以第一種說法而論,它恐怕是最不可靠.我們知道,羅貫中是《三國志演義》的作者.在這一點上,並不存在爭議.而《三國志演義》和《水滸傳》兩部小說,在語言形式上完全不用.前者用的是淺近的文言.後者卻出之以通俗的白話.說它們出於同一作者的筆下,實在很難獲得人們的首肯. 第二種說法和第三種說法雖然有出現早和出現晚的差別,但它們卻有著共同點以施耐庵為作者或作者之一,它們實際上是相互支援的.因此從這個角度說,它們都是比較可靠的. "逼上梁山"的雙重意義. 封建社會官逼民反的現實.封建社會作為人類社會的歷史發展階段,確實創造了燦爛的封建文化與封建文明.但在封建社會中有許多制度,朝廷統治政策是違反人性的,造成社會在一定時期非常黑暗,腐敗.因此,人民起來對不合理的社會抗爭,反抗,是具有進步意義的,應該予以歌頌.許多年來,歷史學家對農民起義進行了研究,說明農民起義在反抗封建專制統治方面的進步作用,應予以讚揚,但它對社會也有很大的破壞作用.《水滸傳》所描寫的時代是北宋末年,朝廷腐敗無能,社會黑暗無度,人民起來抗爭那是必然的.《水滸傳》的人物與一般強盜,草寇不同,在最早的一篇序文中說,這些人物把不義之財搶了,卻沒害人;奪取不義之財,不加害善良之人,有俠客之風,無暴客之惡.《水滸傳》中的英雄人物是站得住腳的,因此它是一部歌頌英雄反抗封建統治的作品.
經典情節
1、拳打鎮關西 一日，魯達、李忠並史進三人到潘家酒樓喝酒，正談得入港,聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達差酒保帶來金家父女詢問原因。聽說金家父女被鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強佔翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送銀兩，為金家父女安排出逃方法。第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。然後徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打鬥，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達打死鄭屠後，為避官司，奔出南門出走。 2、倒拔垂楊柳 大相國寺菜園附近住著二、三十個遊手好閒的潑皮，平日裡常來偷菜，聽說新來個和尚，商量著要鬧他一番，給魯智深來個下馬威。哪知魯智深一身好武藝，這夥潑皮根本不是他的對手。魯智深只三拳兩腳就把為首的兩個踢進了糞坑，其他的嚇得紛紛求饒。 第二天，這夥人拿著酒菜來向魯智深賠禮。吃到半酣，只聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。潑皮們嫌不吉利，要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。魯智深跟著他們來到樹下，他打量了一下那棵綠柳樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹幹，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來。周圍的潑皮全被驚呆了。 3、大鬧野豬林：林沖被陷害刺配滄州，陸謙讓差人在半路上殺人滅口。兩個差人在路上百般折磨林沖，最後商量在人跡稀少野豬林動手。在野豬林，他們假意說要休息，怕林沖逃走，騙林沖同意讓他們綁起來。結果綁起來後就要殺死林沖。林沖知道上了當，但已經無法掙脫。魯智深在客店聽到要把林沖滅口，趕到這唯一能做殺人滅口勾當的險惡地方等著，才能及時出現，救了林沖。本來魯智深準備把兩個公差都殺了，林沖在兩人的哀求下讓魯智深放過他們。魯智深不放心，和他們一起上路，沿途讓公差服侍林沖。 4、醉打蔣門神：是說武松發配至孟州牢營，管營施忠之子施恩，慕其名，二人結拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸佔，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店 5、大鬧飛雲浦：武松在孟州因遭張都監陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛雲浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立於橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背後下手，卻被武松一腳一個踢入河中。另兩個公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，衝過去將二人擒住。原來，這幾個人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團練勾結張都監一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺後，折回孟州。 6 吳用（智取生辰綱）智多星 應該是這樣 強東西那7人先吃了一桶酒,劉唐從另一桶中又兜了半瓢吃,故意給楊志他們看,只是叫他們死心塌地.次後吳用去松林中取出藥,抖在瓢裡,只做走出來饒劉唐酒吃,把瓢去兜時,藥已攪在酒裡,假意兜半瓢吃,那白勝(賣酒那個)劈手奪來,傾在桶裡.就是這樣咯... 7 林沖（雪夜上梁山） 本回故事說到高衙內為了得到林沖的妻子而利用陸謙設計陷害林沖，林沖被髮配滄州，兇殘的高衙內不肯罷休，非要置林沖於死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風雪交加得夜晚上了梁山。 8 武松（除惡蜈蚣嶺）行者 武松尋兄，路過景陽岡打虎，任縣土兵都頭。其嫂潘金蓮與西門慶通姦，毒死武大郎，武松殺死潘、西門後自首，發配孟州。十字坡打店，巧會張青、孫二孃夫婦。天王廟舉鼎，結識施恩，因打抱不平，快活林醉打蔣門神，遭張都監陷害，二次發配。蔣門神指使打手中途暗算，反被武松崩刑殺命，夜回孟州殺死仇人。後得張青夫婦相助，改扮頭陀前往二龍山。途經蜈蚣嶺，翦除惡人吳千與李二頭陀。路經白虎鎮，誤打孔亮，與宋江相會。最後會合魯智深、楊志等智取二龍山，落草
片段摘錄
這武松提了梢棒，大著步，自過景陽岡來。約行了四五里路，來到了岡子下，見一大樹，颳去了皮，一片白，上寫兩行字。武松也頗識幾字。抬頭看時，上面寫道：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可於巳、午、未三個時辰結夥成隊過岡。勿請自誤。”武松看了，笑道：“這是酒家詭詐，驚嚇那等客人，便去那廝家裡宿歇。你卻怕甚麼烏！”橫拖著梢棒，便上岡子來。那時已有申牌時分。這輪紅日，壓壓地相傍下山。武松乘著酒興，只管走上岡子來。走不到半里多路，見一個敗落的山神廟。行到廟前，見這廟門上貼著一張印信榜文。武松住了腳讀時，上面寫道：“陽穀縣為這景陽岡上新有一隻大蟲，近來傷害人命。見今杖限各鄉里正並獵戶人等，打捕未獲。如有過往客商人等，可於巳、午、未三個時辰結伴過岡。其餘時分及單身客人，白日不許過岡。恐被傷害性命不便。各宜知悉。”武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待發步再回酒店裡來，尋思道：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”存想了一回，說道：“怕甚麼烏！且只顧上去，看怎地！”武松正走，看看酒湧上來，便把氈笠兒背在脊樑上，將梢棒綰在肋下，一步步上那岡子來。回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：“那得甚麼大蟲！人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力發作，焦熱起來。一隻手提著梢棒，一隻手把胸膛前袒開，浪浪蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那梢棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發起一陣狂風來。看那風時，但見：古 無形無影透人懷，四委能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白雲來。齋 原來但凡世上雲生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。武松見了鄵鶛鈧 F齍猩?骸昂茄劍 貝憂嗍圞戲?呂礎1銔拿那條梢棒在手裡，閃在青石邊。那個大蟲又飢又渴，把兩隻爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空裡攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快。武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天裡起個霹靂，振得那山岡也動。把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪。三般提不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜，兜將回來，武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起稍棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。聽聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉，劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲。原來慌了，正打在枯樹上，把那條稍棒折做兩截，只拿得一半在手裡。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲卻好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮■■地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急要掙紥，早沒了氣力。被武松盡氣力納定，那裡肯放半點兒鬆寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻子裡、耳朵裡，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似倘著一個錦布袋。有一篇古風，單道景陽岡武松打虎。但見：知 景陽岡頭風正狂，萬里陰雲霾日光。B442B442滿川楓葉赤，紛紛遍地草芽黃。觸目晚霞掛林藪，侵人冷霧滿穹蒼。忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭勇躍逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。山中狐兔潛蹤跡，澗內獐猿驚且慌。卞莊見後魂魄喪，存孝遇時心膽強。清河壯士酒未醒，忽在岡頭偶相迎。上下尋人虎飢渴，撞著猙獰來撲人。虎來撲人似山倒，人去迎虎如巖傾。臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。拳頭腳尖如雨點，淋漓兩手鮮血染。穢汙腥風滿松林，散亂毛須墜山崦。近看千鈞勢未休，遠觀八面威風斂。身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃。主 當下景陽岡上那隻猛虎，被武松沒頓飯之間，一頓拳腳打得那大蟲動旦不得，使得口裡兀自氣喘。武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒橛，拿在手裡，只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。那大蟲氣都沒了。
2.李逵一驚，尋思此處如何又有一個黑旋風?定睛一看，只見那人面黑如炭，如煙熏火燎一般，手持兩柄大斧，倒也威風凜凜。李逵大怒，心想天下或有同名同姓之人，豈有綽號、兵刃都相同的?眼見得是冒俺之名，壞俺的名聲了。他心頭火發，怒喝一聲：“何處小賊，敢冒俺的大名，在此攔路搶劫!”挺著手中朴刀直衝過去。李逵原想這傢伙既敢單獨劫道，必然有些武藝，誰想剛一交手，那漢便手忙腳亂，撐持不住。轉身欲逃之時，被李逵腿上一刀，砍翻在地，李逵一腳踏住，大聲喝問：“你這毛賊可認得老爺?俺便是江湖上黑旋風李逵!你冒名打劫，罪實難容。俺今要為此地除害!”說罷舉刀便砍。 那漢連連求饒：“好漢饒命，若殺我一人便是殺我兩人。” 李逵聽他說的蹊蹺，便住了手，問：“你快實說，是怎麼回事?” 這漢子賊眼看了看李逵，便花言巧語哄騙說： “小人名叫李鬼，只因家境貧寒，上有九十幾歲的老母，無力贍養，沒辦法才臉塗黑墨，出來幹這短命的營生。因黑旋風在江湖上名頭厲害，神鬼皆怕，人百無一能，想借老爺的名號嚇人，得些財物，孝養老母，實不曾殺害一人。如今老爺要是殺了小人，家中老母定然餓死。” 這李鬼一席話，連拍帶哄，說得殺人不眨眼的李逵既舒服又心酸，肚裡尋思，聽此人之言，倒是一個孝順的人。我只因娘在家受苦，才特地回鄉來接母親到山寨享福，豈可又殺孝母之人?若殺了他，恐天地也不佑我。想到這裡，頓生惻隱之心。 “俺看你是一個孝子，今天饒你性命。我再給你十兩紋銀，速去改做別樣營生，賺錢贍養老母，再不可如此傷天害理，敗壞俺的名聲。” 李鬼喜出望外，接過銀兩；千恩萬謝地走了。 天已放明，李逵行路辛苦，覺得又飢又渴。只見遠處山凹裡隱隱冒出幾縷炊煙。李逵大喜，剛到附近，正好看見一個村婦到溪邊淘米。李逵便道：“大嫂，俺是過往客人，行路飢渴，又不見酒店。我給你一貫足錢，煩大嫂給我做些酒飯。” 那村婦見李逵相貌兇猛，不敢不依，只說沒酒，躲到灶間燒火做飯去了。李逵坐了一會兒，自往房後淨手。眼望不遠處沂嶺山脈連綿起伏、山高林密，想到山那邊就是自己的家鄉，今晚就可見到老孃，心中高興非常。猛然間，李逵聽到屋裡有人說話：“哎喲，我說當家的，你這是在哪摔壞了腿，一瘸一瘸的?” “咳!差點和你見不上面。”一個漢子恨聲恨氣地說，“實指望出去劫個單身客商，也好得些財物，不想今日喪門星值日，偏偏碰上真的黑旋風李逵，是他砍了我一刀。要不是我能說會道，三言兩語騙過這黑賊，我此時早巳是刀下之鬼了。我怕這天殺的沒走遠，在外面躲了一會兒，現在才回來。” 那婦人忙說：“不要高聲。剛才一個黑大漢手提朴刀來我家要吃飯，莫不正是他?我見他包裹沉重，定有金銀，此人不能放過。” “不論是他不是他，飯裡放些麻藥，殺了他，得了金銀，到沂水縣城裡作買賣，怎不強似這裡!” 李逵一聽大怒，心想我饒你性命，如今又合謀害我，看來真是天理難容。大喝一聲，挺起朴刀衝進去。這李鬼魂飛魄散，轉身欲逃，早被李逵一刀砍死。再去殺那惡婦時，已不知去向。 這時鍋裡米飯已熟，李逵盡飽一吃。臨行之時，心想這賊窩決不可留。於是放了一把火，轉瞬間幾間草房便燒為平地
風格特色
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心絃。《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，透過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”在人物塑造方面，最大特點是作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，扣緊人物的身分、經歷和遭遇來刻劃他們的性格。誠然，全書幾乎沒有什麼具體的社會環境的介紹，但透過對各階層人物及他們之間的關係的描繪，一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現在我們面前。統治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開地網上梁山”的願望，則是組成這幅歷史圖景的經緯。書中的人物性格，正是在這樣的環境中產生和成長起來的。 在人物塑造上，《水滸傳》的另一特色是在人物的對比中，突出他們各自的性格。這種對比方法，不僅表現在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運用得很成功。《水滸傳》在人物塑造上不僅表現了現實主義藝術的高度成就；同時也體現著浪漫主義的優秀傳統。書中的英雄人物，不僅植根於現實的土壤之中，而且又是被高度理想化了的。小說在藝術表現手法上，表現了鮮明的民族風格，這是繼承話本的傳統而來的。話本為引起聽眾興趣，特別忌諱離開故事情節去對人物環境、外貌、心理等作靜止、冗長的描繪，而要求透過人物的具體行動和他們之間的矛盾衝突來揭示人物性格。
讀後感悟
我看了《水滸傳》後受益匪淺。裡面的一百零八將文滔武略，，什麼豹子頭林沖阿黑旋風李逵阿花和尚魯智深等等可個個都是行俠仗義的英雄好漢，我可佩服他們了。不過我最欽佩的還要數及時雨宋江了，他行俠仗義、聰明機智、有情有義……他的優點呀數也數不過來。
有一天，晁天王被通緝了，還不是宋江冒著殺頭的危險向晁天王通風報信，讓他及時逃脫。及時雨宋公明這個綽號可不是隨便瞎取的，那是有根有據的，他能夠在別人危險之際及時出現，大概就是這個原因吧。他能冒著生命危險去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算兩個人的友誼再深，但是畢竟有被斬首的危險。
宋江不但講義氣，而且還很聰明。他大破連環馬，打下祝家莊，手下個個是能人，像花榮、戶三娘等在大破連環馬中立了功。
宋江有數不清的優點，但也有一個小小的缺點，就是那次晁天王在曾頭市中箭以後，宋江就很難過，每日領眾舉哀，這是人之常情，但他無心管理山寨事務就有點不對了，自古道：國不可一日無君，家不可一日無主，既然晁天王死了，眾人欣賞他，他就應該馬上管理山寨事務。
宋江有優點，有缺點，每個人都是如此。在《水滸傳》中，我覺得宋江最出色，我最喜歡他。
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪裡白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人歎服.
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來幹嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這麼多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
施耐庵（1296～1371） 元末明初的小說家，字肇瑞，號子安，別號耐庵，興化白駒場人（今屬江蘇）。祖籍福建泉州市，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。他根據民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典小說《水滸傳》。 施耐庵 有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國演義》、《三遂平妖傳》等數部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。但是其中有一些地名與施耐庵的生卒年不合，也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。 需要說明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水滸傳》中有的地名用的是明代建制。
內容概述
水滸傳》簡介 《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前後)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記裡有多種記載,雖不一致,但都說到力量強大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔聖與說:"宋江事見於街談巷語."說書中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話本,雜劇廣泛演說,有些存留到現在,如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來史書,傳說,話本和雜劇等"水滸"故事加以彙集,選擇,加工,創作而寫成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫了農民反封建鬥爭發生,發展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內容,傑出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗鬥爭. 起義發生是"亂自上作".統治者上起皇帝,大臣,下至地方貪官汙吏,土豪惡霸乃至吏役獄卒,全國上下,朝廷內外,形成統治網,公然用惡.像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日,賄賂公行;高俅為報私仇迫害王進,為高衙內霸佔人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起義發生的真正原因是"官逼民反".小說真實地敘寫了起義鬥爭的發展過程:從個人反抗到集體反抗,從分散鬥爭到有組織鬥爭,規模從小到大.魯智深,林沖,武松等開始都是個人抗爭,只為逃避官府緝捕而找安身立命之地;雖有梁山,二龍山,桃花山等許多山頭,但彼此孤立,不能抵禦逐步升級的官府"進剿";晁蓋, ___ __ 人物介紹 ,孝義黑三郎:這是從宋江對待家庭關係而講的.宋江處理家庭關係是以孝義為本,特別對他的父親,其他不詳述了. 2,及時雨:主要說他仗義疏財,接濟他人,賙濟朋友,在《水滸傳》中有25次這樣的敘述,這在一定程度上表現了宋江的英雄本色. 3,呼保義:直到今天我們還不能做出圓滿解釋,據考證與宋代一個官名有關,大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度. 宋江 關勝 林沖 楊志 ___ 六百多年的歷史雲煙,使施耐庵成了一個若隱若現的人物. 生平已然湮沒,傳說經久不衰.在他筆下,民間傳說變成了 經典永恆的文學.一百多年前,日本人甚至將施耐庵列入 世界百傑,與華盛頓,拿破崙並列... 《水滸傳》的作者之謎 再從《水滸傳》版本的題署看.第一種說法不見於現存的任何版本的題署,以第二種說法為題署的版本大多出現於明代的嘉靖,萬曆年間,第三種說法的兩種版本則出現於明末的崇禎年間;因此,從時間上說,也同樣是第三種說法要晚於第一種說法和第二種說法._ 這樣說,是不是意味著第一種說法,第二種說法比較可靠,第三種說法最不可靠呢 這倒不一定. 以第一種說法而論,它恐怕是最不可靠.我們知道,羅貫中是《三國志演義》的作者.在這一點上,並不存在爭議.而《三國志演義》和《水滸傳》兩部小說,在語言形式上完全不用.前者用的是淺近的文言.後者卻出之以通俗的白話.說它們出於同一作者的筆下,實在很難獲得人們的首肯. 第二種說法和第三種說法雖然有出現早和出現晚的差別,但它們卻有著共同點以施耐庵為作者或作者之一,它們實際上是相互支援的.因此從這個角度說,它們都是比較可靠的. "逼上梁山"的雙重意義. 封建社會官逼民反的現實.封建社會作為人類社會的歷史發展階段,確實創造了燦爛的封建文化與封建文明.但在封建社會中有許多制度,朝廷統治政策是違反人性的,造成社會在一定時期非常黑暗,腐敗.因此,人民起來對不合理的社會抗爭,反抗,是具有進步意義的,應該予以歌頌.許多年來,歷史學家對農民起義進行了研究,說明農民起義在反抗封建專制統治方面的進步作用,應予以讚揚,但它對社會也有很大的破壞作用.《水滸傳》所描寫的時代是北宋末年,朝廷腐敗無能,社會黑暗無度,人民起來抗爭那是必然的.《水滸傳》的人物與一般強盜,草寇不同,在最早的一篇序文中說,這些人物把不義之財搶了,卻沒害人;奪取不義之財,不加害善良之人,有俠客之風,無暴客之惡.《水滸傳》中的英雄人物是站得住腳的,因此它是一部歌頌英雄反抗封建統治的作品.
經典情節
1、拳打鎮關西 一日，魯達、李忠並史進三人到潘家酒樓喝酒，正談得入港,聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達差酒保帶來金家父女詢問原因。聽說金家父女被鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強佔翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送銀兩，為金家父女安排出逃方法。第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。然後徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打鬥，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達打死鄭屠後，為避官司，奔出南門出走。 2、倒拔垂楊柳 大相國寺菜園附近住著二、三十個遊手好閒的潑皮，平日裡常來偷菜，聽說新來個和尚，商量著要鬧他一番，給魯智深來個下馬威。哪知魯智深一身好武藝，這夥潑皮根本不是他的對手。魯智深只三拳兩腳就把為首的兩個踢進了糞坑，其他的嚇得紛紛求饒。 第二天，這夥人拿著酒菜來向魯智深賠禮。吃到半酣，只聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。潑皮們嫌不吉利，要搬梯子上樹去拆掉老鴉窩。魯智深跟著他們來到樹下，他打量了一下那棵綠柳樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹幹，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來。周圍的潑皮全被驚呆了。 3、大鬧野豬林：林沖被陷害刺配滄州，陸謙讓差人在半路上殺人滅口。兩個差人在路上百般折磨林沖，最後商量在人跡稀少野豬林動手。在野豬林，他們假意說要休息，怕林沖逃走，騙林沖同意讓他們綁起來。結果綁起來後就要殺死林沖。林沖知道上了當，但已經無法掙脫。魯智深在客店聽到要把林沖滅口，趕到這唯一能做殺人滅口勾當的險惡地方等著，才能及時出現，救了林沖。本來魯智深準備把兩個公差都殺了，林沖在兩人的哀求下讓魯智深放過他們。魯智深不放心，和他們一起上路，沿途讓公差服侍林沖。 4、醉打蔣門神：是說武松發配至孟州牢營，管營施忠之子施恩，慕其名，二人結拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸佔，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店 5、大鬧飛雲浦：武松在孟州因遭張都監陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛雲浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立於橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背後下手，卻被武松一腳一個踢入河中。另兩個公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，衝過去將二人擒住。原來，這幾個人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團練勾結張都監一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺後，折回孟州。 6 吳用（智取生辰綱）智多星 應該是這樣 強東西那7人先吃了一桶酒,劉唐從另一桶中又兜了半瓢吃,故意給楊志他們看,只是叫他們死心塌地.次後吳用去松林中取出藥,抖在瓢裡,只做走出來饒劉唐酒吃,把瓢去兜時,藥已攪在酒裡,假意兜半瓢吃,那白勝(賣酒那個)劈手奪來,傾在桶裡.就是這樣咯... 7 林沖（雪夜上梁山） 本回故事說到高衙內為了得到林沖的妻子而利用陸謙設計陷害林沖，林沖被髮配滄州，兇殘的高衙內不肯罷休，非要置林沖於死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風雪交加得夜晚上了梁山。 8 武松（除惡蜈蚣嶺）行者 武松尋兄，路過景陽岡打虎，任縣土兵都頭。其嫂潘金蓮與西門慶通姦，毒死武大郎，武松殺死潘、西門後自首，發配孟州。十字坡打店，巧會張青、孫二孃夫婦。天王廟舉鼎，結識施恩，因打抱不平，快活林醉打蔣門神，遭張都監陷害，二次發配。蔣門神指使打手中途暗算，反被武松崩刑殺命，夜回孟州殺死仇人。後得張青夫婦相助，改扮頭陀前往二龍山。途經蜈蚣嶺，翦除惡人吳千與李二頭陀。路經白虎鎮，誤打孔亮，與宋江相會。最後會合魯智深、楊志等智取二龍山，落草
片段摘錄
這武松提了梢棒，大著步，自過景陽岡來。約行了四五里路，來到了岡子下，見一大樹，颳去了皮，一片白，上寫兩行字。武松也頗識幾字。抬頭看時，上面寫道：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可於巳、午、未三個時辰結夥成隊過岡。勿請自誤。”武松看了，笑道：“這是酒家詭詐，驚嚇那等客人，便去那廝家裡宿歇。你卻怕甚麼烏！”橫拖著梢棒，便上岡子來。那時已有申牌時分。這輪紅日，壓壓地相傍下山。武松乘著酒興，只管走上岡子來。走不到半里多路，見一個敗落的山神廟。行到廟前，見這廟門上貼著一張印信榜文。武松住了腳讀時，上面寫道：“陽穀縣為這景陽岡上新有一隻大蟲，近來傷害人命。見今杖限各鄉里正並獵戶人等，打捕未獲。如有過往客商人等，可於巳、午、未三個時辰結伴過岡。其餘時分及單身客人，白日不許過岡。恐被傷害性命不便。各宜知悉。”武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待發步再回酒店裡來，尋思道：“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。”存想了一回，說道：“怕甚麼烏！且只顧上去，看怎地！”武松正走，看看酒湧上來，便把氈笠兒背在脊樑上，將梢棒綰在肋下，一步步上那岡子來。回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：“那得甚麼大蟲！人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力發作，焦熱起來。一隻手提著梢棒，一隻手把胸膛前袒開，浪浪蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那梢棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發起一陣狂風來。看那風時，但見：古 無形無影透人懷，四委能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白雲來。齋 原來但凡世上雲生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。武松見了鄵鶛鈧 F齍猩?骸昂茄劍 貝憂嗍圞戲?呂礎1銔拿那條梢棒在手裡，閃在青石邊。那個大蟲又飢又渴，把兩隻爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空裡攛將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快。武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天裡起個霹靂，振得那山岡也動。把這鐵棒也似虎尾倒豎起來，只一剪，武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪。三般提不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜，兜將回來，武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起稍棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。聽聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉，劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲。原來慌了，正打在枯樹上，把那條稍棒折做兩截，只拿得一半在手裡。那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲卻好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮■■地揪住，一按按將下來。那隻大蟲急要掙紥，早沒了氣力。被武松盡氣力納定，那裡肯放半點兒鬆寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打得五七十拳，那大蟲眼裡、口裡、鼻子裡、耳朵裡，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似倘著一個錦布袋。有一篇古風，單道景陽岡武松打虎。但見：知 景陽岡頭風正狂，萬里陰雲霾日光。B442B442滿川楓葉赤，紛紛遍地草芽黃。觸目晚霞掛林藪，侵人冷霧滿穹蒼。忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭勇躍逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。山中狐兔潛蹤跡，澗內獐猿驚且慌。卞莊見後魂魄喪，存孝遇時心膽強。清河壯士酒未醒，忽在岡頭偶相迎。上下尋人虎飢渴，撞著猙獰來撲人。虎來撲人似山倒，人去迎虎如巖傾。臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。拳頭腳尖如雨點，淋漓兩手鮮血染。穢汙腥風滿松林，散亂毛須墜山崦。近看千鈞勢未休，遠觀八面威風斂。身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃。主 當下景陽岡上那隻猛虎，被武松沒頓飯之間，一頓拳腳打得那大蟲動旦不得，使得口裡兀自氣喘。武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒橛，拿在手裡，只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。那大蟲氣都沒了。
2.李逵一驚，尋思此處如何又有一個黑旋風?定睛一看，只見那人面黑如炭，如煙熏火燎一般，手持兩柄大斧，倒也威風凜凜。李逵大怒，心想天下或有同名同姓之人，豈有綽號、兵刃都相同的?眼見得是冒俺之名，壞俺的名聲了。他心頭火發，怒喝一聲：“何處小賊，敢冒俺的大名，在此攔路搶劫!”挺著手中朴刀直衝過去。李逵原想這傢伙既敢單獨劫道，必然有些武藝，誰想剛一交手，那漢便手忙腳亂，撐持不住。轉身欲逃之時，被李逵腿上一刀，砍翻在地，李逵一腳踏住，大聲喝問：“你這毛賊可認得老爺?俺便是江湖上黑旋風李逵!你冒名打劫，罪實難容。俺今要為此地除害!”說罷舉刀便砍。 那漢連連求饒：“好漢饒命，若殺我一人便是殺我兩人。” 李逵聽他說的蹊蹺，便住了手，問：“你快實說，是怎麼回事?” 這漢子賊眼看了看李逵，便花言巧語哄騙說： “小人名叫李鬼，只因家境貧寒，上有九十幾歲的老母，無力贍養，沒辦法才臉塗黑墨，出來幹這短命的營生。因黑旋風在江湖上名頭厲害，神鬼皆怕，人百無一能，想借老爺的名號嚇人，得些財物，孝養老母，實不曾殺害一人。如今老爺要是殺了小人，家中老母定然餓死。” 這李鬼一席話，連拍帶哄，說得殺人不眨眼的李逵既舒服又心酸，肚裡尋思，聽此人之言，倒是一個孝順的人。我只因娘在家受苦，才特地回鄉來接母親到山寨享福，豈可又殺孝母之人?若殺了他，恐天地也不佑我。想到這裡，頓生惻隱之心。 “俺看你是一個孝子，今天饒你性命。我再給你十兩紋銀，速去改做別樣營生，賺錢贍養老母，再不可如此傷天害理，敗壞俺的名聲。” 李鬼喜出望外，接過銀兩；千恩萬謝地走了。 天已放明，李逵行路辛苦，覺得又飢又渴。只見遠處山凹裡隱隱冒出幾縷炊煙。李逵大喜，剛到附近，正好看見一個村婦到溪邊淘米。李逵便道：“大嫂，俺是過往客人，行路飢渴，又不見酒店。我給你一貫足錢，煩大嫂給我做些酒飯。” 那村婦見李逵相貌兇猛，不敢不依，只說沒酒，躲到灶間燒火做飯去了。李逵坐了一會兒，自往房後淨手。眼望不遠處沂嶺山脈連綿起伏、山高林密，想到山那邊就是自己的家鄉，今晚就可見到老孃，心中高興非常。猛然間，李逵聽到屋裡有人說話：“哎喲，我說當家的，你這是在哪摔壞了腿，一瘸一瘸的?” “咳!差點和你見不上面。”一個漢子恨聲恨氣地說，“實指望出去劫個單身客商，也好得些財物，不想今日喪門星值日，偏偏碰上真的黑旋風李逵，是他砍了我一刀。要不是我能說會道，三言兩語騙過這黑賊，我此時早巳是刀下之鬼了。我怕這天殺的沒走遠，在外面躲了一會兒，現在才回來。” 那婦人忙說：“不要高聲。剛才一個黑大漢手提朴刀來我家要吃飯，莫不正是他?我見他包裹沉重，定有金銀，此人不能放過。” “不論是他不是他，飯裡放些麻藥，殺了他，得了金銀，到沂水縣城裡作買賣，怎不強似這裡!” 李逵一聽大怒，心想我饒你性命，如今又合謀害我，看來真是天理難容。大喝一聲，挺起朴刀衝進去。這李鬼魂飛魄散，轉身欲逃，早被李逵一刀砍死。再去殺那惡婦時，已不知去向。 這時鍋裡米飯已熟，李逵盡飽一吃。臨行之時，心想這賊窩決不可留。於是放了一把火，轉瞬間幾間草房便燒為平地
風格特色
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心絃。《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，透過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”在人物塑造方面，最大特點是作者善於把人物置身於真實的歷史環境中，扣緊人物的身分、經歷和遭遇來刻劃他們的性格。誠然，全書幾乎沒有什麼具體的社會環境的介紹，但透過對各階層人物及他們之間的關係的描繪，一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現在我們面前。統治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開地網上梁山”的願望，則是組成這幅歷史圖景的經緯。書中的人物性格，正是在這樣的環境中產生和成長起來的。 在人物塑造上，《水滸傳》的另一特色是在人物的對比中，突出他們各自的性格。這種對比方法，不僅表現在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運用得很成功。《水滸傳》在人物塑造上不僅表現了現實主義藝術的高度成就；同時也體現著浪漫主義的優秀傳統。書中的英雄人物，不僅植根於現實的土壤之中，而且又是被高度理想化了的。小說在藝術表現手法上，表現了鮮明的民族風格，這是繼承話本的傳統而來的。話本為引起聽眾興趣，特別忌諱離開故事情節去對人物環境、外貌、心理等作靜止、冗長的描繪，而要求透過人物的具體行動和他們之間的矛盾衝突來揭示人物性格。
讀後感悟
我看了《水滸傳》後受益匪淺。裡面的一百零八將文滔武略，，什麼豹子頭林沖阿黑旋風李逵阿花和尚魯智深等等可個個都是行俠仗義的英雄好漢，我可佩服他們了。不過我最欽佩的還要數及時雨宋江了，他行俠仗義、聰明機智、有情有義……他的優點呀數也數不過來。
有一天，晁天王被通緝了，還不是宋江冒著殺頭的危險向晁天王通風報信，讓他及時逃脫。及時雨宋公明這個綽號可不是隨便瞎取的，那是有根有據的，他能夠在別人危險之際及時出現，大概就是這個原因吧。他能冒著生命危險去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算兩個人的友誼再深，但是畢竟有被斬首的危險。
宋江不但講義氣，而且還很聰明。他大破連環馬，打下祝家莊，手下個個是能人，像花榮、戶三娘等在大破連環馬中立了功。
宋江有數不清的優點，但也有一個小小的缺點，就是那次晁天王在曾頭市中箭以後，宋江就很難過，每日領眾舉哀，這是人之常情，但他無心管理山寨事務就有點不對了，自古道：國不可一日無君，家不可一日無主，既然晁天王死了，眾人欣賞他，他就應該馬上管理山寨事務。
宋江有優點，有缺點，每個人都是如此。在《水滸傳》中，我覺得宋江最出色，我最喜歡他。
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪裡白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人歎服.
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來幹嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這麼多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.