相聲演員一樣可以做偶像！偶像，並沒有行業的規定。優秀的相聲演員，一定是經過長期苦練基本功才能嶄露頭角，若成名成腕，更加需要紮實的技藝與高尚的品德，這種德藝雙馨的藝人或者藝術家，為什麼不能成為祟拜的偶像呢？

當然可以！戲曲戲曲本來就不分家，從戲曲中的以京戲為主從古到今都可以偶像，為什麼到了曲藝相聲這塊，有人唱出一片天地了，帶領一大片女性觀眾從酒巴夜店裡走出來，關注中國戲曲學戲曲，當了票友，做了有人追有人迷的偶像呢？現在又有人跳出來說不行！憑什麼呢？

唱歌跳舞的都能當偶像，憑什麼說相聲不能當偶像？憑什麼唱歌跳舞的能當偶像？憑什麼說相聲的能當偶像？關鍵是憑什麼？偶像之所以為人崇拜，要有自己的閃光點，可以引導別人，照亮別人。

站在公平公正的角度，我認為是可以的，但是還是要有實力，沒有實力要來幹啥？相聲演員也是演員，如果又能演，又好看，那不是更好嘛，

題主是想說張雲雷的現象吧，但是這有何不可？行之正，言之慎，藝之深，為什麼相聲演員就不能作為偶像明星了？他耽誤演出了？他藉機炒作賺錢了？他說相聲用替身了？他欺騙粉絲了？還是他吸毒了？他的粉絲效應完全是大家真真切切的的喜愛形成的，甚至事前他也不知情，所以他錯了？

主流相聲可以。非主流堅持不可以。舉人老爺新京報，認為非主流相聲演員不配當偶像，因為太草根。更因為發光棒是武器，有威脅社會安定的嫌疑。

相聲演員當然可以作偶像！大家最熟悉的莫過於郭德綱了。為什麼郭德綱能夠深入人心呢，把大多淪陷在酒吧裡的花季女孩都能夠拯救出來。因為郭德綱就經歷過坎坷，歷經滄桑，在一定程度上看透了人情冷暖，一步步的走到今天。加上自身練就的幽默風趣的口才，將人情世故講的是十分的精彩，被大眾所認可。所以，小編覺得不管是什麼工作，只要做到極致，做到頂尖，被大眾所熟知，可以作為別人的偶像。

在中國這塊土地上，我真的不知道還有什麼不可以做偶像的！網紅，娘炮，長著中國臉的外華人，吸毒，偷人，出軌，辱國，等等等等，這些人都可以做偶像，為什麼相聲演員不可以！為什麼相聲演員不可以？為什麼相聲演員不可以？

只要這個人身上有值得你喜歡值得你欣賞的地方，都可以做偶像，並不是說非得界定在一定範圍內，才能叫偶像，張雲雷身上有值得我喜歡追捧的點，也許現在的他還不夠完美，但是我依舊欣賞著他，沒有張雲雷，我對音樂的理解就侷限在歌曲，並不知道還有什麼評劇，北京小曲兒等形式，除了小辮兒，我還喜歡許多德雲社的相聲演員，如岳雲鵬孫越，郭麒麟閻鶴祥等

不但相聲演員可以做偶像，小品演員也可以做偶像，搬磚的也可以做偶像，世人任何人都可以做偶像，只要有人崇拜他就是偶像，我小時候一度把村裡一個得過唐氏綜合症的人當作一個階段的偶像，因為我看到他撒尿時要比其它小夥伴恣的高。

題主提出的這個問題，我想應該是因為〈新京報〉今天一篇備受爭議的評論文章所起，文章批評德雲社的相聲演員張雲雷，在說相聲的時候硬是把相聲搞成了演唱會，在結束時全場大合唱，而且粉絲還像看演唱會一樣揮舞著手中的熒光棒，其場景宛如在演唱會上瘋狂追星的粉絲。有的人看不慣了，認為這不應該是相聲的做派，認為相聲人不應該這樣“墮落”。

把相聲演員當成偶像來追捧，我認為這不但不是什麼壞事，相反我認為還是一大好事兒，說相聲的有人追了，有人當成偶像了，這起碼說明我們的相聲還有人關注啊。唱唱歌怎麼了？揮動個熒光棒怎麼了，誰規定說相聲的就必須一襲長衫，按照老習俗一板一眼啊，時代在進步，藝術樣式也要進步，如果非要囿於老樣式老傳統，那麼相聲離死也就不遠了。

就是在以前，相聲偶像不也存在嘛，候寶林、馬三立這些已故的老相聲藝術家，不也是那個時代的偶像嘛，在以前有多少人會守著收音機盒子半天，為的不就是聽一段他們的相聲。還有像現在的郭德綱于謙他們，不也是偶像嘛，有多少粉絲睡前必聽他們的相聲，看看他們在國內國外滿坑滿谷的演出效果，不都是因為偶像的力量嘛，你以為來那麼多人捧場都是送雞蛋吸引過來的啊。

只要是宜傳正能量的不管是什麼行業都是我們學習的偶像。

為什麼不可以，每個人的興趣愛好都不一樣，就好比別人喜歡某個明星，你不喜歡！

如果這個偶像能引導社會正能量，傳承中華文明，為什麼不可以？

偶像也分哪方面，精神偶像還是純粹的偶像，多做一些正能量的事情，自燃就是大眾偶像了

不知他們，凡正侯寶林，馬三立，馬季是我的偶像。

當然能，郭德綱就是我的偶像。

社會的發展，時代的進步，在相聲界從古至今還沒有過，這正是曲藝界學習的榜樣

只要觀眾高興，有什麼不可以，聽相聲不就是為了高興嗎

容易讓一些沒本事的相聲演員眼紅唄！

誰崇拜誰、誰喜歡誰，任何人也管不著也干涉不著。各行各業都會出現偶像。