妙玉當然不會請史湘雲喝茶。

先說史湘雲。史湘雲，使香消玉隕之謂也。大家都知道，香消玉殞是《紅樓夢》的主旨，林黛玉住在“瀟湘館”，即消香館。史湘雲就是使得香消玉殞的人。何謂香消玉殞？香消玉殞指的就是漢人的統治結束了。自史湘雲之後，漢人的統治結束了，中國成了異族之天下，作者感於此，積忿於懷，不能自釋，故作《紅樓夢》以記之。《紅樓夢》者，明末清初這段歷史時期的寓言小說，也就是寓歷史於其內的小說，表面是風花雪月的愛情故事，裡面蘊藏的是真實的歷史事件。史湘雲指的就是李自成的農民軍。在《制燈謎賈政悲讖語》一回中，第一個燈謎是“猴子身輕站樹梢”，賈政猜的是荔枝。荔枝者，立枝也，即立於樹枝之上的意思，並非指的是立於樹梢。我們也知道，猴子在書中指的就是史湘雲，例如第四十九回《琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖羶》中寫道:“一時史湘雲來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠裡子裡外發燒大褂子頭上戴著一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領。黛玉先笑道:‘你們瞧瞧，孫行者來了，他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷韃子來。”所以，“猴子身輕站樹梢”指的就是史湘雲佔了最高枝，指的就是李自成稱帝一事。

再說妙玉，妙者，廟也，廟堂也，指的是朝堂。例如范仲淹《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。妙玉的玉指的是漢人，廟堂上的人當然就是明朝大臣。所以，妙玉指的就是李自成滅亡了大明之後，一些堅決不事“偽朝”，隱居山林民間的大明舊臣。

這樣的妙玉怎麼會請那樣的史湘雲吃茶呢？

妙玉不請湘雲喝茶，有不與之為伍的原因，但更主要的原因是不敢，怕湘雲那張嘴。

要知道，妙玉所做的這一切，並非佛道中人的真情流露，而是有裝的成分，茶道與禪道的結合，功用是修身、靜心，而不是表演。可妙玉所行，就是表演了，只是為了顯示自己的高雅。

寶玉和黛玉看不破，寶釵看破卻不說破，湘雲沒有看破看不破之說，以她“真名士自風流”的性情，必不喜歡這些裝腔作勢的做法，卻又因為心無芥蒂、口無遮攔，會把對這一套的反感脫口而出，直接指出妙玉之裝，說不定還會戳破妙玉暗戀寶玉的小心思。

妙玉何等聰明，自然不會主動往槍口上撞，湘雲不找她，她就自求多福了。

　第七十六回　凸碧堂品笛感悽清 凹晶館聯詩悲寂寞——＂三人遂一同來至櫳翠庵，只見龕焰猶青，爐香未燼。幾個老嬤嬤也都睡了，只有小丫鬟在蒲團上垂頭打盹。妙玉喚他起來，現去烹茶……＂此回聯詩＂黛、雲＂皆讓妙玉眼前一亮，後引入庵堂同品香茗。陌生——

題幹說未請是劉姥姥參遊一回，湘雲與其它姐妹沒有如＂釵黛＂般的VIP禮遇，曹翁這一筆是合邏輯常態的。首先從關係網來看，湘雲還是略遠了些，不是常駐人，妙玉對其知之甚少。她是賈母的內侄孫女，而薛寶釵是王夫人的親外甥女，黛玉是賈母的親外孫女，在大觀園互有見聞。她出場晚出場少，妙玉為人謹慎冷傲，自不會貿然相邀。

微妙——莊靜——妙玉雖脫了仕宦之家選擇清修，但千金的莊重頌儀仍是她引以為傲的，堪比＂翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。＂故釵黛除詩才與之＂同道＂也因著氣質相投的淑女之風，習性也合妙玉清清整整潔潔的癖好，物以類聚，自然見之如舊。澀會信條——道不同不相為謀，恕不遠送。潑動——湘雲灑脫活躍，放放肆肆，眾人前醉如泥再來個憨態＂小酒瘋＂，能擇塊石凳就渾滾著，＂醉臥芍藥蔭＂。休憩時被只齊胸，半彎雪白膀子撂於被外與淑女黛玉齊齊整整嚴嚴密密且不同。江湖活潑潑兒女不拘小節，惇寶釵說她＂偏又添了你這麼個話口袋子。＂訥迎春道：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說話．也沒見睡在那裡還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知那裡來的那些話。”澀會信條——真名士自風流，你們都是假清高。一喜靜一好動，一收斂一放肆，一個是＂道是啖肉食腥羶,視綺羅俗厭＂的不食煙火女雅士，一個是＂幸生來英豪闊大寬宏量＂的暢快朵頤女漢子。她倆性情上有很大的矛盾衝突，看似不可調和的執傲，卻也能產生微妙的化學反應。妙玉愛莊子逍遙與湘雲的豪闊超逸不謀而合。再借著＂詩無鴻溝＂的你來我往，使年紀相仿的三釵於＂恍恍中秋夜＂互棄前隙，敞開天性，可慨可喜……

妙玉為什麼不請史湘雲喝茶，而是光請了黛玉和寶釵呢？這是很有意思的問題。

其實以妙玉的性子，她未必認為寶釵黛玉配喝她的“梅花雪”，她請黛玉寶釵喝“梅花雪”是假，引寶玉喝“梅花雪”是真。在妙玉的心裡，也只有怡紅公子才配得上喝她親自烹煮，珍藏數年“總捨不得喝”的“梅花雪”。

與其說寶玉能喝上妙玉的“梅花雪”是託了寶釵黛玉的福，不如說寶釵黛玉是沾了怡紅公子的光兒。

妙玉之所以只請了黛玉與寶釵，而忽視了史湘雲，是因為史湘雲沒心沒肺，嘴巴里又愛嘰嘰呱呱呱，大頑大笑，跟妙玉這樣喜好安靜的人不對路吧。

而且妙玉深知怡紅公子情繫林妹妹，基本上林妹妹到哪裡，寶哥哥就追到哪裡。妙玉用林黛玉為餌，終於成功地釣到了怡紅公子分享佳茗。

大觀園有兩個特別重要又特別特殊的人，就是妙玉和史湘雲。史湘雲經常往來賈家，偶爾住在大觀園，卻來來去去不定時。妙玉是個方外修行之人，常住大觀園。按理沒有交集很正常，但我們看中秋夜聯詩顯然兩人也算老相識。可妙玉請人喝體己茶卻獨獨沒有史湘雲，我認為原因起碼有三個。

第一，史湘雲性格愛鬧，與妙玉個性不合。

史湘雲“英豪闊大寬宏量”的性格與妙玉“太高”“過潔”的性格正好相沖突。兩個人就像針尖對麥芒一樣不能協調統一。讓史湘雲遷就妙玉萬萬不能。而妙玉也不可能屈就史湘雲的言語無忌。這與史湘雲和林黛玉不同。兩人青梅竹馬從小的玩伴，所言所行大多是小兒女的齟齬或者成長的煩惱。妙玉不同，她本就比湘雲等大了三五歲。自然不屑與她們過家家！

第二，史湘雲喜鬧不喜靜，不耐煩喝茶。

史湘雲是喝酒吃肉的性格。看她在蘆雪庵擼胳膊挽袖子要對付那塊鹿肉的架勢，茶不茶的她並不在意。賈母帶著劉姥姥來到攏翠庵史湘雲並沒有出場，更多是不耐煩清靜的環境與探春等姐妹嘰嘰嘎嘎玩笑，這樣她必然聚集一群人在那裡，妙玉就算有心也不會刻意著相去再叫她喝什麼茶。

我估計賈母這邊一抬屁股，史大姑娘早已經跳起來拉著人先竄出去了。也只有薛寶釵和林黛玉這樣安靜的人才落在後邊被妙玉攔住。換成湘雲，一嗓子吼起來，體己茶就變成攏翠庵茶會了。失去了意境，也反為不美。

第三，曹雪芹有意為之。

金玉良姻和寶黛愛情一直是《紅樓夢》談情主旨。所以妙玉的私人茶會賈寶玉亂入了進來。賈寶玉的周圍不單隻有寶釵黛玉。二十九回史湘雲因為一個金麒麟捲入寶黛釵三人之間。引起寶黛大鬧一場。後面史湘雲再來已經被人家相看了。這樣就需要再來一個人捲入三人的亂局。這種亂入不涉及情感，只是一種行文的需要。史湘雲的使命完成，換成妙玉接班。其後還有寶琴。這樣的話，體己茶史湘雲就沒必要喝了。只能是妙玉等四個人。

這一回也可作為妙玉正傳，正是體現妙玉性格的時候。妙玉連林黛玉都毫不客氣懟了。林黛玉卻也不以為意。若是換成史湘雲，可能就會起爭執了。並不是說史湘雲更小性而是兩人話不投機必然起紛爭，從而讓一場聚會變得不美。

綜上史湘雲沒參加妙玉的體己茶，我認為第一史湘雲沒必要參加，第二史湘雲沒機會參加。第三才可能是兩人性格不相投的原因。但無論怎樣，妙玉不會為了沒請湘雲而掛心，史湘雲也不會為了妙玉沒請自己而介懷。因為一個不會想，一個懶得想。這兩人真真是金陵十二釵的兩個極端。雖然出場不如釵黛，但受到的關注並不會太少於二人。

如果妙玉邀了湘雲進入喝茶，估計會被湘雲嗆到重傷。

都知道林妹妹是最清高的，但妙玉卻還嫌林妹妹是個大俗人，完了還不忘炫耀她清新脫俗的茶水來處。

妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”

黛玉雖嘴巴厲害，但心似比干，玲瓏剔透，知道妙玉為人怪癖便一聲不語喝茶，完後拉著寶釵出來只留寶玉在內，正好如了妙玉的願。

如果妙玉懟的是湘雲，估計湘雲沒黛玉那麼好的眼力見，而回懟：“唯大英雄能本色，是真名士自風流，裝什麼清高，最可厭了，喝個茶還像老母豬戴胸套，一套又一套……噯哥哥我們去玩罷，外頭劉姥姥都走了”

妙玉，卒！

當然，這只是想象。妙玉邀請釵黛兩人最主要的緣故就是，只有這兩個姑娘才能成功引來寶玉，醉翁之意不在酒罷了。聰明的黛玉自然知道妙玉的用意，但這道姑畢竟對自己和寶玉的姻緣毫無威脅，所以喝完便拉寶釵走了，而妙玉也忘了當初的那句：“你這遭吃的茶是託他們兩個人的福，獨你來，我不不給你吃的”單獨與寶玉說話去了。

黛玉的大方還表現在蘆雪魘吟詩寶玉乞紅梅，李紈讓人跟著的時候，黛玉倒大方道：“有人跟著，反要不到了”

而湘雲呢，跟寶玉完全沒有什麼風聲，像黛玉要做二奶奶這種事連小斯興兒都知道，寶釵的“金玉良緣”更是不可小覷，妙玉應早有耳聞，邀兩人進來，就已足夠吸引寶玉。

不知問的是哪一次呢？劉姥姥遊大觀園那次是沒有請湘雲喝茶。

不請湘雲也屬正常，湘雲不定時出入賈府，妙玉是修行之人，兩個人沒有很多的交集。

不過，若是妙玉請湘雲喝茶，可想而知，小嘴嘰裡呱啦的，妙玉肯定被煩死了。黛玉問一句可是去年的雨水，就被說俗，何況豪爽話多的湘雲？

妙玉怎會找不自在？

第七十六回　凸碧堂品笛感悽清 凹晶館聯詩悲寂寞——＂三人遂一同來至櫳翠庵，只見龕焰猶青，爐香未燼。幾個老嬤嬤也都睡了，只有小丫鬟在蒲團上垂頭打盹。妙玉喚他起來，現去烹茶……＂

湘雲是個豪爽不拘小節，＂醉臥芍藥蔭＂的睡美人，妙玉是檻外人。

一動一靜，一個是女漢子，一個是帶髮修行的人，沒有過多接觸純屬正常。

妙玉在大觀園是一個很特立獨行的女孩子，她孤高畫質傲，對喜歡的人非常好，可以不顧眾人的眼光直接表達對她的喜歡；對不喜歡的人也可以完全不放在眼裡，她這樣的脾氣也許不合時宜，但是她這樣直接、不做作、不虛偽的性格反倒讓人喜歡。

妙玉為什麼不請湘雲喝茶呢？有以下幾個原因：

第一，妙玉和寶釵、黛玉比較投契，請她們喝的是“體己茶”

妙玉的性格在大觀園不是那麼討人喜歡的，但是她和寶釵、黛玉是玩的比較好，她們之間也是比較投契。

黛玉很懂妙玉。那次大家罰寶玉去櫳翠庵向妙玉討紅梅，寶玉忙吃了一杯，冒雪而去。李紈命人好好跟著。黛玉忙攔說：“不必，有了人反不得了。”李紈點頭說：“是。”

李紈點頭稱是，說明她也認可黛玉說的話。大家都知道妙玉的性格，但是可以第一時間反應過來的就只有黛玉了。我想這就是了解，這也是為什麼黛玉和妙玉的關係會比較好。

寶釵不讓妙玉討厭。寶釵是一個很博學的人，不管是高深莫測的佛學還是流傳坊間的酒令她都可以信手拈來，而且她的性格又是那種非常善解人意的，即便對人不喜歡也不會表露出來，所以會很容易讓人親近，因此妙玉也不會討厭她，會很喜歡她。

基於大家比較投契，所以妙玉有好茶的時候也願意和寶釵、黛玉一起分享，最重要的是這次喝的是“體己茶”，只有她的好友才能夠有資格，甚至和她關係比較好的寶玉都無緣參加，那她自然就更不會請湘雲了。

湘雲在外也有茶喝了，所以即便不請她也不會過於失禮。

第二，湘雲喜動不喜靜，愛酒不愛茶

湘雲是比較開朗、外向的性格，而妙玉是那種有一點小孤僻、小清高的人，所以她會更喜歡比較沉靜、有趣的人，比如邢岫煙、黛玉，因此妙玉可能就不太會喜歡湘雲這樣性格的姑娘，和她的關係也就不會太好，自然也就不會去請她喝茶了。

且以湘雲這種喜動不喜靜的性格，恐怕也不大愛喝茶，按照她以往的表現，蘆雪庵喝酒吃烤鹿肉、醉臥芍藥裀等，所以我想她會更愛喝酒。

如果請她去安安靜靜的的喝茶，對湘雲來說也是一種束縛，恐怕也沒有什麼趣味，因此湘雲也不一定愛去，妙玉也就不請了。

第三，其實後文妙玉有請湘雲喝茶，為防重複，此處便不寫

其實在後文中，妙玉也是請過湘雲喝茶的。中秋夜湘雲和黛玉在凹晶館聯詩，妙玉聽到她們聯詩非常精彩，但是後來她們的詩文非常悲涼，所以就出來制止她們。後來還請兩人到她的櫳翠庵去喝茶。

妙玉笑道：“順腳走到這裡，忽聽見你兩個聯詩，更覺清雅異常，故此聽住了。只是方才我聽見這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗悽楚。此亦關人之氣數而有，所以我出來止住……你們也不怕冷了？快同我來，到我那裡去吃杯茶，只怕就天亮了。”

妙玉對一個人的喜歡和不喜歡都很直接，她喜歡一個人最簡單的表達方式就是請她喝茶，不喜歡就不請。她這樣的行為並不是把大家看做三六九等，而是她的一種習慣，她沒有看不起誰，只是想要對朋友表達多一點的喜歡。

《紅樓夢》中寫了妙玉兩次請吃茶。一次是第 四十一回，賈母帶劉姥姥等人到櫳翠庵，妙玉暗請寶釵黛去另吃體己茶，一次是第 七十六 回，中秋佳節，湘雲黛玉在凹晶館聯詩，被偶然經過的妙玉聽到，將二人請去喝茶，品詩。但無論規格還是品味，都比不上第一次。那麼第一次妙玉為何不請湘雲去喝私房茶呢？這要從妙玉的真實目的說起

妙玉並不為請吃茶而請吃茶，而是借請吃茶而吸引寶玉。妙玉為人怪譎孤僻，對任何人似乎都不假辭色，但卻對寶玉另眼相看。寶玉生日，妙玉用了粉色信箋投帖祝壽，寶玉去求雪中紅梅，黛玉提醒李紈別派人跟著，寶玉要妙玉把劉姥姥用的杯子送給自己，由自己送給劉姥姥，妙玉也言聽計從。

而這次請寶釵與黛玉喝私房茶，也不是那麼純粹，當時可能是寶釵，黛玉在一起，湘雲在另外哪裡高談闊淪，而寶玉則時刻關注著黛玉，因而妙玉就將寶釵，黛玉的衣角一拉，將二人引到自己的茶室，很明顯，一向憐香惜玉的寶玉也見機而動。尾隨而至，品了一回妙玉用舊年雪水煎成，盛在上古茶具中的香茗。湘雲呢？一是不與黛釵在一起，二是即使見了她們去吃茶，也未必會如寶玉一樣尾隨而去。

在許多人心目中，妙玉請釵黛吃私房茶，而寶玉蹭了一回，事實上是釵黛沾了寶玉一回光。湘雲之所以沒蹭上，是因為當時湘雲可能正與其他人高談闊論，而不在寶玉附近。如果她在寶玉附近，而寶玉正關注著她，怕是妙玉請吃私房茶的就是湘雲而不是釵黛了。

說實在的，妙玉第一次請吃茶雖然比第二次高格，但絕對沒第二次來的純粹。

劉姥姥二進榮國府，賈母請她逛大觀園，連十分清靜的櫳翠庵也沒空過。大家坐在院子裡喝茶，妙玉悄悄把釵黛二人請到耳房，另泡了一壺茶。有讀者覺得奇怪，為什麼只請釵黛、不請湘雲呢？是妙玉不待見史湘雲嗎？

但是第七十六回，湘黛中秋月下聯詩，妙玉主動出來，又是評詩，又是續詩，又是請到庵中休息，又叫起小丫鬟來烹茶，哪裡有半點“不待見”了？

那麼，上次不請湘雲喝茶，是不是湘雲不在場呢？因為湘雲來來去去，不比釵黛長住大觀園，也許劉姥姥來的時候，她正好不在呢？

當然，很大事件發生的時候，湘雲在場與否，實在是個謎。比如寶玉捱打後第二天，賈母、薛姨媽等人都去看寶玉，出來時“忽見史湘雲、平兒、香菱等在山石邊掐鳳仙花呢”。平兒、香菱是別人的侍妾，寶玉傷在臀部，又是炎熱的夏天，她們不便去探望。但是湘雲與寶玉的青梅竹馬、湘雲又是豪爽的個性，她為什麼不去探望寶玉，而是在外面與侍妾掐花？早有研究者分析，認為這一段情節，湘雲並不在賈府，是後來添補上的。

但是櫳翠庵吃茶一回，湘雲肯定在場。進櫳翠庵，賈母不肯到裡面坐，原因是“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過”。而吃酒的時候“金鴛鴦三宣牙牌令”，賈母、薛姨媽之後就是湘雲，比釵黛還靠前，可見吃酒時湘雲在場。而以湘雲好熱鬧的性格，也不可能吃完酒就回避、不跟著湊熱鬧吧？

湘雲在場，而妙玉不約她。不止不約她，也不約迎探惜三春。吃“體己茶”，本來是很私密的小活動，不可能約太多的人。否則約五六個女孩子進裡屋，把賈母王夫人等扔在院子裡，這也太失禮了吧？

妙玉約的是釵黛，是對釵黛特別垂青吧？吃茶時黛玉問一句是不是雨水，引來妙玉冷笑，被諷為“大俗人”。而以黛玉的小性子，竟不見怪。更奇怪的，約了釵黛吃茶，寶玉是後來混進來的，但是吃完後，黛玉“約寶釵走了出來”，並不叫著寶玉。如果是因為妙玉“天性怪僻，不好多話，亦不好多坐”，為什麼釵黛急著離開，卻不叫上寶玉？

妙玉對寶玉的小情愫，連寡婦大奶奶李紈都很清楚。但這感情不可能有結果，而寶玉對妙玉的態度客氣中帶有冷淡、尊敬裡含著疏遠，連黛玉都不吃醋。可是情愫畢竟是情愫，是無法抑制、不能扼止的。妙玉一看到寶玉，就想著和他單獨說幾句話，可是拘於身份，又不能和他單獨說話，更不能帶他離開，這才想到請釵黛吃茶，把寶玉引進來。

為什麼不叫湘雲？以湘雲的好事，隨時可能離開眾人，去找別的好玩的，就像“只恐石涼花睡去”那樣。如果是她離開，未必會引起寶玉的注意，也就達不到引寶玉到妙玉身邊的目的了。

妙玉是早就算好了的。