“問世間情為何物，直教人生死相許”出自《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》，作者：金朝：元好問。原文：摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘金朝：元好問乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。譯文：天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。賞析：“問世間，情為何物，直教生死相許？”是指請問人世間的感情，究竟是怎樣的一-種東西?那最真最美的愛情，足能令人生死相許。醉過方知酒濃，愛過才知情重。真正的“有情人”，身在情在，此心永不變。像這種生死相許的執著愛戀，是非常令人感動的。這首詞的序講了這首詞的由來。當年才十幾歲的他，進京趕考，在路上聽了一位老人講的故事，所以後來有了這首著名的詞。有兩隻大雁並排飛在高空之中，朝著未來的美好生活而去。可是突然其中一隻被打獵的人射殺了，隨著聲聲哀鳴，那隻大雁一下子從高空墜落下來。另一隻雁子見狀，哀鳴而不離開，居然直接從高空俯衝而下，撞在地上而亡。元好問於是買下了這對大雁，挖坑埋了它們，這個墳墓就叫“雁丘”。