大家好，我是a山東虎子，我來回答這個問題。

一、尊重孩子隱私

當然要告知孩子家長，這是對孩子負責任的做法。我們的教育就是要實事求是，千萬不能事不關己高高掛起，但一定要保護好孩子的隱私權，不要把這件事鬧的沸沸揚揚，告知對方家長之前，一定要做好證據的收集，確保讓對方家長確信自己孩子的確是偷了東西，第二要採取委婉的說法，而且要低調。其實，人都有過錯，錯了咱可以改，何況孩子呢？

二、給對方家長留有面子

告訴對方家長實際情況，一定給對方家長面子，家長對自己孩子出現這種情況，只要不是弱智，一定會採取正確的辦法，來教育自己的孩子，我們給對方家長留有面子，主要是為了保護好這個孩子，說法委婉些，且不可橫加指責，讓對方顏面掃地。

三、對方家長護犢子

對於在證據確鑿的情況下，告知對方家長後，家長仍蠻橫無理的，就是弱智的行為了，這樣的家長咱們就當沒有發生這事了，自己的孩子家長自己都不想好好教育，我們沒有義務去幫助，好心當做驢肝肺，我們可以安全退出了。

如果是我，就當不知道。

講個故事，流浪漢在寺廟休息，一尊佛高居蓮花臺上，寺廟人來人往，流浪漢冷眼旁觀，忽發一聲：你這個佛沒有一點兒慈悲心，別人求你拜你是為達成心願，你倒好，一語不發，木頭木腦，豈不白吃這許多供奉！

流浪漢也就隨便發發牢騷，沒想到耳邊有人低語：施主既如此樂善好施，不如咱倆換換？！

流浪漢：還有這等好事？

那個聲音：不過先答應我個條件。

流浪漢：啥條件？

那個聲音：不開口。

流浪漢：這有啥難的，不開口就不開口。

於是流浪漢坐在蓮花臺上，天天俯瞰眾生，眾生皆有求告，流浪漢此時還記著佛提出的條件，始終忍住心性，不發一言。

這一天，廟裡來了個富人，伏身磕頭求賜德行，拜完佛心滿意足地起身走了，流浪漢在臺上看的清楚，這人起身的時候掉了一個錢袋。

正想開口，回念一想，忍住了。

這時，一個窮人跪地求告，家中老人重病，急需銀錢，可囊中實在羞澀，哀求神佛保佑。

窮人求完了準備起身，發現跪墊旁邊有一鼓鼓的錢袋，窮人大喜，原來真有神明護佑，於是高高興興地揣起錢袋走了。

流浪漢剛想開口說，那錢袋是別人掉的，不能拿走，可話到嘴邊想起了“不開口”的承諾，所以又一次忍住了心性。

窮人走後，來了個漁夫，漁夫是為了求告出海平安的，跪拜完了正準備走，被回來找錢袋的富人一把拉住，兩個人撕扯起來，這時流浪漢再也忍不住了，大喊一聲“住手”，然後把前情後續都說了個清清楚楚。

事情掰扯清楚了，此時的流浪漢自得於自己的公正，那個聲音再次出現：你還是做你的流浪漢吧，神佛的事你做不了。

流浪漢很不服氣：我明明做了好事，你卻來冤我！

那個聲音緩緩道來下面一番話：富人是來求德行的，他掉的錢袋正好被窮人撿了去，窮人需要錢救急，正好成全了富人的德行。漁夫來求出海平安，正好富人因失錢來糾纏，雙方撕扯不清，延誤了漁夫的出海行程，漁夫也因此躲過了海上的風浪，求平安得平安。

你倒是說痛快了，可富人沒得到德行，窮人沒得到救命錢，漁夫行程照舊，遇上風浪命喪大海了。

人生只有三件事，自己的事，別人的事，老天的事。

管好自己的事，別管別人的事，順應老天的事。

以上僅供參考。