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1 # 觀音菩薩的伴郎
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2 # 牧牛老叟
大哥帶女朋友回來過年,到自已家打過招呼卻沒進門,卻先去別人家拜年吃飯,弟弟(弟媳)不高興,這當時心情可以理解。
順著弟弟弟媳的意思就是:
1、家是你的根本,尚有父母在,首先該回家給父母兄拜年。
2、媳婦是家裡託親戚介紹的,哥哥和女朋友本末倒置,不記報家裡好處,反而先去拜介紹人(親戚)。
3、沒先給侄子壓歲錢和先給家裡買東西。
這種想法有些道理,但細想來是有些“見外”了。
我們先從人際關係說起:
父母子女是啥關係?是生育撫養,是今後兒女該一輩子報答,大恩不言謝的大恩大德贍養關係。
兄弟是啥關係?是一母同胞,有著打斷骨頭還連著筋的血緣關係,這原來都是吃一鍋飯,同甘共苦的一家人,都是“自己人”。
鑑於此,過去常說“打虎離不開親兄弟,打仗離不了父子兵”,不管客觀環境和時代怎麼變化,兒女成人後和父母是邦扶贍養關係不會變,兄弟有啥大災大難相互的扶助的血緣關係不會變,這不是眼前細節,而是一生一世的事。
一走時之並並未和家裡分家,在外其生活狀況,過得好不好,過年回來給家裡買了啥東西有啥貢獻沒有外人不得而知。
三十歲還一個人,家裡人著急託親戚介紹物件這很對,並且過年能成功帶回來過年,家裡人應該高興才對,現在兒子結婚買房,有幾個不靠家裡支援,用父母的錢?
反過來要是大哥沒本事,沒掙到錢,“有錢沒錢回家過年”,一個人回家,大過年的家裡親人又豈能不容納而嫌棄?
介紹人又是親戚,在你大哥與女朋友建立婚姻關係中有重要邦助作用,大哥和女友先去給他就近拜年以表謝意也沒錯。
象客人到家坐席吃飯樣,主人“自已人”先禮讓客人,沒見主人自己人佔先的,這是禮貌,也是自已人和外人的區別。
因此,如把哥哥當自已人看就要顧大體看長遠些,也許哥哥有他自已的計劃安排,他給人家拜年吃了飯還是要回家的。婚事不勞家裡更好,要有啥疑問須要還是會與家裡商量,做得不得可以直言批評,而不必去計較先到誰家拜年,給不給家裡東西,侄子紅包了。
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你哥和你哥的女朋友如果真是這麼做的,那他們這麼做是違反了中國民情風俗習慣的。但是這也不能說是他倆的錯,因為他倆有權力和自由這麼做,即然他們不按常理出牌,那你們也有你們的權力和自由不是嗎?你們的權力和自由就是,你們初三初四初五,,,,該做什麼你們做什麼去,別把他倆當回事,如果他倆明天從媒人家回來不進你們家的門真接走了,那你們也別謙讓留他們吃飯,如果他們明天回來要進家門,那你們就給他倆倒茶遞煙把他倆當客人對待,由你爹或你媽陪著他倆聊些山南海北的話題,也可以說說今天天氣哈哈哈,,。
往下且看他倆怎麼對待你爺爺奶奶及你爹孃以後,再說做不做飯留不留他倆吃飯吧。