這好像是個哲學問題吧？雖然我不懂哲學啊。 我個人粗淺看法:首先，生不由己，父母把我們帶到這個世界，既來之則安之。小時候不懂，稍長，父母愛我們，我們愛子女，也是人之天性。不知不覺間，我們就好像被洗腦了一樣，步父母后塵。 第二個原因，人都是都好奇心的，不管活好活孬，都想看看以後的世界是什麼樣子。 第三，上天造物時都考慮到了:人或動物的七情六慾，痛感，恐懼等等，都是為了讓你肩付起自己的使命。（至於那些跳樓投水服毒等等，只能說個體意志太強大了。誰又知道他們臨死瞬間不後悔呢？）

人，為什麼來到這個世界？

又為什麼要離開這個世界？

人存在的意義是什麼？

人活一輩子到底是為了什麼？

人活著只是為了自己而活嗎？

人活著只是為了別人而活嗎？

人活著的終極目的是什麼？

其實，人，活著的終極目的是為榮耀造物主！被造的宇宙，其目的也是為了榮耀造物主！

《道德經》說：道生一一、生二二、生三三、生萬物！

也就是說：道創造時間，道創造空間，道創造宇宙萬有！道創造人！

華人的老祖宗老子在《道德經》裡說的很清楚，太初有道！道是造物主！

道是無始無終的，道是自有永有的！

道不是被造的！被造的不會是道！

道是不以人的意志為轉移！

道是永恆不變的！

道不受時間和空間的限制！受時間或空間限制的？不是道！

順從道，就叫做德！

順從道的路，才是道路！

不順從道的，叫做罪！

罪，就是非終極目的！

不順從道的路，叫做邪路！

在被造物中，人是最後被造的！

在被造物中，人是唯一有靈、魂、體三合一的被造物！

在被造物中，人是唯一有道的形象！

在被造物中，人是唯一有造物主的形象！

在被造物中，人是唯一有靈、魂和體三個組成部分的被造物！

也就是說，人有心、身和靈三個組成部分！

在被造物中，鬼只有靈和魂兩個組成部分，鬼沒有肉體！ 鬼可以附體於偶像、石頭、樹木或者畫像！鬼先於人和動物造物，鬼被造時不是鬼，是後來變鬼的！在此不祥細談鬼。

動物也是先於人被造，但是，動物後於鬼被造！ 所以，哪些說鬼是死人和動物變的，不是無知就是別有用心！

動物是由魂和體兩個組成部分！也就是說動物有心和身兩個組成部分。

進化論是不存在的，因為，不論染色體多麼的接近？從生物學的角度，物種是不可跨越的！ 因為，染色體決定了是雞？還是鴨？是驢？還是馬？是狗？還是貓？ 沒有靈的動物是不可能進化成有靈的人的！

不管這個動物在體方面和染色體方面以人多麼相似！動物沒有任何可能進化成人！

就象手機自己本身不能自己進化成智慧手機一樣！ 手機，如果造手機的人，不給手機下載APP等功能軟體的話？永遠不會自己進化岀功能軟體！

靈，相當於軟體，不是硬體進化而來的！是造物主下載給人的！

人造手機，是為了榮耀人！ 也就是說，手機的終極目的，是榮耀人！方便人！順從人！ 如果手機不榮耀人，不方便人，不順從人？哪就是壞手機，有問題的手機！不能要的手機！必須要更換和修理的手機！

道生人，或者說造物主造人，是為了榮耀造物主！ 也就是說，人的終極目的是為了榮耀造物主！ 順從造物主！ 老祖宗稱為天人合一！順天行道！ 這就是人活著的真正意義！

榮耀造物主，也是宇宙被造的目的！這就是知天命。這就是人生的終極意義。

從本質上說，人活著沒什麼意義。世上萬物除了人之外，從不考慮活著的意義。人活著本來沒什麼意義，卻偏偏去思考活著的意義，這就是人的劣根性。人從生到死只是一個過程，這有什麼意義呢？走完這個過程，你就消失了，世上就沒有你了。活著時好好活著，就足夠了。

《好了歌》

一、

世人都曉神仙好，

唯有功名忘不了。

古來將相在何方？

荒冢一堆草沒了。

二、

世人都曉神仙好，

唯有金錢忘不了。

終朝只恨聚無多，

待到多時眼閉了。

三、

世人都曉神仙好，

唯有嬌妻忘不了。

君生日日說恩情，

君死又隨人去了。

四、

世人都曉神仙好，

唯有兒孫忘不了。

痴心父母古來多，

孝順兒孫誰見了？

好就是了，了就是好，人活著的意義在哪裡？

僅供參考。

人生的終極追求目標到底是什麼？

得人身，聞佛法，見宇宙人生真理，迴歸自在解脫的自性本心，是人活著的意義所在，否則只是劫劫輪迴，人為什麼活著？這個問題是自古以來多少英雄，偉人，思想家，哲學家孜孜以求，苦苦探求的宇宙人生真理，是作為一個人首先應該搞清楚的，可是現實生活中又有幾個人關心呢？大多是“生死大事無人曉，名利小事人人好”所以眾生是可憐憫者。佛法裡有一部經《楞嚴經》將宇宙人生真理這個問題開示的非常清楚明白，大道至簡真理至易，真理簡單說一句話“過去現在未來無量時間，東南西北上下十方無量空間，上至諸佛菩薩，下至天人鬼畜，旁及山河大地，日月星辰風雲雨霧，花草樹木有情無情，是非好壞香甜苦辣森羅永珍，萬法皆由當人當下一念之所變現”他是心法，非迷信，也非宗教信仰。倘若真是追求真理之人，真誠推薦到優酷影片聽印廣法師講解《楞嚴經》《法華經》，印廣法師在這兩部經中把“我是誰？從哪裡來？”等等等等宇宙人生本來面目開示的非常清楚明白！真正石破天驚。

為了活出個樣來給自己看，這是人生最根本的意義！

人活著，最簡單的意義是為了活著，為了生命儘可能的延續，然後才是實現自我的人生價值，最後是昇華自我，體現生命的更高追求，實現自我的社會價值。我想這是解讀“人活著”的最本質的含義！

“得志，澤加於民；不得志，修身見於世；窮則獨善其身，達則兼善天下。”《孟子·盡心上》

我想孟子給了我們最好的答案。

窮則獨善其身，修身見於世。

我們在紅塵裡，被功名利祿牽引，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”往返奔波，在紅塵裡浸潤太久，容易迷失在人生的十字路口，正所謂歧路亡羊！

有時候，我們偶爾停下腳步，看著過往的人流，就會不知道何去何從，禁不住捫心自問，我到底要幹什麼？我要去哪裡？我求的是什麼？我找不到我自己了，真想拽住一個人問他：你看見我了嗎？

這叫茫然！

的確，你找不到自己，你就找不到生存的意義。沒有人生的方向感，沒有歸屬感。這時候有必要停下腳步，在路旁坐下來，喘口氣，給自己重新定位！然後再出發！究竟何去何從，那就看你悟得透不透！

我是誰？我在哪？

你只有先找準自己，然後才能想我要做什麼，怎樣活的才有人生意義，或者更有人生意義。

如果事業很成功，創造出社會價值，你就會被大家認可、被大家接受、被大家需要，你活的就很有存在感，這時候你會很充實，人生會很有意義，你不會寂寞，不會孤獨；如果你一旦從神壇上跌落，不被別人所理解、所需要，你就會很失落，或許就會走入人生的死衚衕，你看不到人生的希望，陷入迷惘中，孤寂而又可憐，可是沒人在乎你！

這叫困頓！

這時候你還有一條路可走，就是重新尋找自我，定位自我，挖掘自我，賦予自我新的人生定義，賦予自我新的人生內涵。

首先要學會獨處，學會與孤獨相伴。在孤獨中體驗到自我的存在！

閉門即深山。自己先靜下心來，讀萬卷書行萬里路，你慢慢就會聽到自己久違的心聲，體會到自己的喜怒哀樂，靜靜的跟著自己的感覺走，讓自我的心神充分活躍起來，和他一起感悟人生，感受激動感動、憤怒彷徨、歡笑快樂，這樣你就會慢慢忘了憂愁，體驗到清清靜靜乾乾淨淨無憂無慮的深度的你！你的心漸漸清淨，你就會發現，你的心上沒有一絲心塵，晴空萬里不見一絲陰霾！得見天心一輪明月。

你復活了！這時候你什麼都想明白了！心通萬事通！你不需要向別人求證任何問題！

只有先征服自我才能征服別人才能征服世界！只有實現自我才能實現人生價值才能實現社會價值。

先做最好的自己，活出自我的風采，酒香不怕巷子深，花香自然引蝶來。

你儘管怒放！剩下的一切交給時間去打理！

達則兼善天下，澤加於民。

你身上滿滿的都是正能量，處處散發著人性的光輝，深深感染著每一個接觸你的人，你就實現了你最初的自我價值。如果有機會加身，你再乘勢而上揚帆遠航，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。開啟人生新局面，走向廣闊的人生新天地！

這樣的人生才更有意義！

我想這是解釋活著的意義問題的最佳答案！

活著的意義是什麼！這要看問題所針對的物件是誰，不同的人思想觀念不同，對人生的態度自然不同。

佛學 道家

釋迦牟尼，代表佛家思想，一心向善，相信因果，相信一切都是最好的安排，無論好壞都不大喜大悲，相信無論何事上天自有安排，對有些事要懂得“放棄”，這就是：放得下。 佛學人生告訴我們更多的是人的心態。

老子，道家創始人，他著作的《道德經》，流傳至今。講訴的是人法地，地法天，天法道，道法自然，一切皆有規律可循，一切不可違背天道，當我們生活經歷豐富了，有了足夠的閱歷來看待人生時，這時才會不急不躁，看開一切，明白一切都是有定數的。因此，道家闡術的就是：想得開。

所以釋道精髓就是:拿得起，放得下，看得開。

然而，活在今天的我們，對活著的意義的定義各不相同，或許更本不知道活著的意義是什麼。人活著就離不開親情，友情和愛情，在這些情感面前，我們可能拿得起，放得下，可又有多少人能看得開。

不管如何，我們活著，就要活得精彩，人生是一場旅行，我們就用心去旅行。 不管我們活著的意義什麼，我們都要有一種思想，一種超越自我得思想！

活著的意義到底是什麼？

我認為活著的意義要從人死後去了哪裡說起……

我學佛的時間有6年之久，是偶爾接觸佛家的一些理論，感覺很受用，便慢慢讓自己進入了修心修行的行列。

佛教說：人道本身就是煩惱道，所以人世間才會有那麼多的煩惱，為利益而爭，為錢財而苦悶。有些人為了逃避煩惱選擇一死了之；那麼，死後的人又去了哪裡？是不是死後就沒有煩惱了呢？

佛教還說：做人要知道六道輪迴，死後的人會根據你在人間的修為，分別的去處就是“六道”，即天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。在人間做好事多，修為好的人會去天道，就是成為神仙或菩薩，無憂無煩；做的不合格的人繼續投胎做人，繼續煩惱；在人間作惡多端、坑蒙拐騙的人必下地獄，就是地獄道；這個“六道”就是人死後的去處，不同的修為不同的去處。

我通俗地解釋了一下佛家的理論，是為了你能更好地理解活著的意義。我想，現在你已經很清楚地知道，活著該做些什麼？活著的意義是什麼？

窮人和富人的肉體都是一堆碳水化合物，沒什麼兩樣，所有死後錢財都帶不走一文一分，只有為社會和人類的貢獻才會被後人記住並流傳；所以，人活著的意義是修為，不應過分地追求錢財，錢財多了，德不配位是災秧的起因。

佛家又說：今生的錢財是上輩子佈施得來的，這是一個因果的關係，你這輩子不濟是因為之前沒有播下財富的種子。

我以前寫過這樣一段話：沒有人會拒絕財富，卻有人害怕貧窮，富人會去做慈善，而窮人不會，因為窮人怕僅有的衣食如果佈施出去了，就什麼也沒有了；但窮人卻忽略一個問題，富人是在變富前就開始了佈施，而不是在變富後才開始佈施的，變富之後更大的慈善行為是對變富的感恩。所以，富人變富的根本是不怕窮，而窮人越怕窮越窮，這就是民間常說的：怕什麼，來什麼。

人出生時哇哇大哭，兩手攥得緊緊的，攥什麼？要索取，要這要那！人死後，兩手一攤撒手人寰，因為你所有的錢財都要留在這個世界上。

……

說到活著的意義，有人會認為一定是空洞的口號，其實不然，今天我這樣解釋也是本人的行為規範。

人活著千萬不能單純地為了錢！