我們那沒聽說有女婿去上墳的，如果有特殊原因應該可以去，沒有硬性的世俗規定，現在好多不合理的傳統觀念也都改變了。

禮儀之邦的中國，生有禮儀，死有規矩，從上古殷商開始喪葬規矩已經形成。雖然這些風俗按現在所言是封建迷信部分，但畢竟是幾千年傳下來風俗。按常規來講，別說女婿，哪怕出閨女兒孃家墳地，雖然不是皇宮大內也是三尺禁地。除非有喪葬出現。正常新墳 三天 五七 百天 週年過後，也就週年 清明 、 也有七月十五 、我們老家講十來一、過大年。聽祖輩講清明放鬼，十來一收鬼，所以早清明晚十來一，就是鬼也喜歡在外面多玩一段時間，清明要早上墳放他出來，十來一要玩上墳收回。如果倒插門另講，假如不是還上墳的話，女兒鬼節氣上墳聽老人講孃家人會不旺，也就是會絕戶，所以得女兒上墳的意思。一般女兒也就自己生日或許可以去墳上看看娘墳，別的是不去孃家祖墳的，女人可以上老公家墳地，但女人生理期，孕期忌上墳 個人瞭解理解

只聽說過:夫妻倆一起到了老丈人家住宿不可以同睡一張床或不可同房，而沒聽說過女婿不可以去女方家的墳上祭祖或燒紙。民間流傳至今的說法，死者為大。而這不可去岳父母的墳上，是那個地方的規矩啊？也許中國之大，無奇不有。或許有矛盾不想去，編出理由找藉口吧，這讓天下的女人有點寒心了吧！

千里不同風，百里不同俗，沒有硬性規定女婿不可給岳父母上墳，特別對有女無兒者，女婿應盡半子之勞，至於說帶走風水更是牽強，尤其是公墓風水是均等的。

給岳父母上墳是可以的。沒有不讓給岳父母上墳的規矩。不管有沒有兒子。或者你妻子是不是獨生子女於這些沒有關係。給岳父母上墳取決於女婿個人的本質。是個人問題。岳父母對妻子有養育之恩。愛屋及烏給岳父母上墳也是對妻子的尊重。愛妻子的一種表現。這種事情沒有什麼規矩，平心而論。我每年都去給岳父母上墳的。如果妻子有特處情況去不了，我就自己去給岳父母上墳，人生雙層父母大家都知道的，知道給自己的父母去上墳就不知道給妻子的父母去上墳嗎？將心比心，一心換心。不必計較太多，一年三節陪妻子一起去孃家上上墳，自己有面子妻子臉上也有光，一舉兩得何樂而不為呢？七月十五塊到了喜望所有做女婿的陪妻子去給岳父母上上墳祭拜祭拜。既彰顯了你的通情達理，有安撫了妻子思念父母的情緒，你的妻子會感激你也會更加愛你。

按照風俗，假如有男丁在，那就由男丁子孫祭拜已故父母，如果沒的話，算是絕戶。女兒可以祭拜父母墳，但祖宗祠堂就不允許！可由本族人一起祭拜！並且還要要長房長孫排序輩份祭拜列祖列宗！

敬前人，引後人，這是中國禮儀的延伸。

一個不沾親，不帶骨的菩薩、名人，每逢祭日我們也會去進貢上香，為什麼女婿就不能去孃家上墳呢，

可以的:岳父岳母過世後每逢年過節都可以上墳的，但如果有兄弟一齊最好，如獨生子女更沒話可說的，一般都是女兜帶著已成人的兒子回孃家上墳，女婿一般少至又少到丈人家上墳。

在湖南祁東，祁陽一帶，大年初三有女兒攜夫，子俗已故父母燒新禮(到父母墳前拜年)的習俗。因此演變成有些地方大年初三成為燒新禮日，更有甚者。大年初三見面禁止給活人拜年，否則捱罵

出嫁女人 ，女婿到底能不能給丈人家上墳，我想或許各地有各地的風俗吧，在我們這裡是不允許的，上墳是男丁後輩兒孫的事情 嫁出去的閨女 孫女是不允許的，未嫁女是可以的，如果 這個家裡沒有男丁了， 那他的晚輩侄子們會履行這個義義務，這個情況下 女兒女婿再去上墳 族人也不會說什麼了，畢竟沒後人了也就糊塗一下不較真了。像我們家每年上墳前也會給老丈人做點紙紮 提前送到大舅哥那裡由他代勞 我們是不去上墳的，我家姑姑也是本村的 種地 就在墳地旁邊，她會把做的紙紮在當天提前放到墳頭地裡，我到了之後 由我們燒了，她也不會和我們碰面， 總之就是 有男丁的 出嫁女女婿 是不能去上墳的，我們這裡是不允許的 會捱罵，你要去了 會有人說這家人男人都死光了啊！ 所以 只要有男丁 哪怕再小的襁褓中的嬰兒，由母親抱著去上墳 也不準出嫁女上墳的。

我認為沒什麼問題，女婿相當於半個兒子，況且也是為了表達孝道的一種方式。上墳燒些紙錢也是為了他們在那邊用的方便。

這個與每個地方風俗沒關係，主要是自己的意願，夫妻兩個清明節回家上墳，順便給老丈人丈母孃看望看望，如果去世了，就去燒個紙錢啥的，很正常啊，又沒有哪個規定，不讓上墳

1，不能，嫁出去的女兒，潑出去的水

2，能！

但問題來了。

歷史原因。

歷史共業，

獨生女呢？？？？什麼辦？？？？？？？？

是這類情況，

所以說，能