虐我千百遍，待你如初戀。

只要你夠賤，夠無恥，夠有病，你就可以反駁：來罵我打我虐我辱我，我依然跪添你腳丫。爾之不欲可施之於吾，爾之慾吾必施之。

人至賤則無敵，你沒救了。

哈哈！你不是搬石頭砸自己腳？

對於經歷數千年曆史考驗的 社會公德，你也要反駁？ 你覺得大家應該怎麼說？

己所不欲，若於他人有益，可施於人，若無益，則勿施於人；己所欲，若於他人無益，勿施於人，若有益，則可施於人。施於人，當思是否益人。-----不是反對，而是想表達的更具體。

一句話，知易行難

人非聖賢，誰能無過

所謂成大事者，不拘小節

“寧可我負天下人，不可天下人負我”

你還可以安慰他：塞翁失馬，焉知非福

“己所不欲，勿施於人”，是說自己所不想的，不要強加於別人。反之:己所欲，施於人。這句話對不對呢？

看問題都要一分為二，首先我們來分析分析這個“欲”。

我想吃飯，想睡覺，想好好學習，想孝敬父母，想團結工友，想幫助別人，想為大家做點好事，想和廣大人民一起奮鬥，改造和建設我們的美好家園等等。這是一種“欲”，是一種正當的、合理的、美好的“欲”。

我想發大財，想當官，想出人頭地，甚至想殺人放火。或者處處想佔點小便宜，滴水不漏，想做個偽君子、假美猴王等等。這也是一種“欲”，是一種不正當、不合理、邪惡的“欲”。

這樣看來，哪些“欲”可以施於別人，哪些“欲”不能施於別人，不就一目瞭然了嗎？

我們要大力弘揚好的“欲”，限制、反對壞的“欲”。

當然，這個“施”最好是說服教育，不要強制。

己所不欲勿使於人，就是講自己認為不對或者不好的事，不要去對別人做，這話沒錯。問題是現在有些人對於一些社會良知公序都認為是不對的事，而他（她）並不認為不對而做了，比如拉行駛中公交車的方向盤，還有過安檢強行闖關，拘留放出來後還振振有詞的找理由，這種人其實在三觀上就是人渣，更不會知道良序公德。己所不欲勿使於人，在人渣面前是行不通的。

為什麼要反駁呢？自己不想做讓別人做，百姓講話這叫缺德，人若向善一切安好，人若從惡德行全無。己所不欲，勿施於人。