這句俗話說的就是君子和小人的差異。君子遇事先想錯是處於道德理質，把遇到的事情比較完美的於以解決，從自我安心順名。小人遇事先想利益，這就是做小人的原因。小人為了利益可以不記後果，不管名聲。以利益為重是小人的先決條件。

有道理！

大家都知道：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”。在我們的意識里君子是個高尚的概念，真誠優雅，言談舉止恰當好處。

我們還知道：“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”。所以真君子，不只有優雅得體的舉止，更應該有敢於擔當的魄力！

基於此遇到問題時，君子總能坦蕩地面對，反思自己的對與錯，審視問題的是與非，尋根究底改過自新，讓自己更君子；而小人則不然，見利忘義，斤斤計較，趨利避害，投機取巧，遇事總是推脫逃避，所以會越來越小人！這也是君子與小人截然不同的處世風格。

願我們都能遇事反思己過敢於擔當，做世人仰慕的君子！

應該是論語中的“君子喻於義，小人喻於利。”要想了解君子的義，還要結合這句“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”大意就是，要在變化多端的社會辦事要合情合理也要合禮。並非簡單的對錯。

不是這樣的,君子遇事考對錯得失益害外,主要是在該做條件下考慮怎樣做成作好,小人在該作條件下只嚷不可行不能做成作好,總為不做且找不做的理由。

當別人做成作好時立刻貼上去，除誇讚宣傳渲染外，有如自始至終者參加著，當論功分賞時不分給他，其人就生氣，到處散謠傳汙髒摸黑做者的人，甚至打小告告黑狀，不整垮做成者誓不罷休，若分點賞給他，又整天陪著做成者如兄弟一樣是最親的親人樣子了。

此為君子重於義，小人重於利現象。

義為大義，即刻做不論條件怎樣都去做，且努力盡心盡力的做成作好的，包括報酬或功績的有無都不在其考慮範圍。小人僅注重不自掏力條件下怎樣沾盡便宜，沾不到就氣憤無比，所有封賞的都劃為仇人甚至敵人。若可沾到些便宜受封賞者同其則比誰都親。

因而通常下一般會有某人莫名其妙的同自己成了仇敵，或成為最最好的友人了。

我說過很多次啦，目前的社會，以君子和小人來區分人，是不太合適的。

或者說，在我看來，君子少之又少，小人越來越多的。

這句俗話，我是沒有聽說的，如果有，那麼我想也是互文的修辭手法。

意思是，君子也好，小人也罷，遇事都多考慮下利害對錯。

凡事多為自己考慮下，沒錯的；在為自己考慮的同時，也能體諒下對方，以求得利益等各方面的平衡，那是最好的。

若是一定要區分君子或者小人，應該是在事情或者利益面前，君子考慮的是長遠的，更大的利益；小人，往往會顧眼前的利益。

現實的情況是，君子為了長遠的利益，可以寬慰自己，哪怕長遠的利益僅僅存在於想象中；

小人，得到的是現在的實惠，而慶幸不已，禍事將近而不自知。

舉例說明：有個人凡事都要佔便宜的，指示別人從不曉得何為臉紅，當誰都是他的父母一般。結果，自己沒朋友。

自然，願意跟他打交道的，都是所謂的君子，被佔點便宜又如何呢？

會識人的，自然不會跟這樣的小人打交道；更會識人的，會認為這樣的君子，值得深交，對一個處處小氣的人都這麼好，對其他人更不會壞到哪裡去。

劇情沒有結束的是：這個小人，資助了一個失學兒童，每年大概付出8000左右的學費生活費，而這個所謂的君子，僅僅是安貧樂道而已。

小人和君子，又如何分得清呢。

只要注意自己別當小人，也就罷了。