非常簡單至極，用物理學的眼界看神話。得到物理學的感悟。用生命醫學看神話，得到生命醫學上的感悟。其它科系以此類推。

舉例說明:克隆！大家都知道的，孫悟空早在幾千年前，就以能夠從自己的毛髮提取幹細胞克隆出自己的72個異變體，而且，都得到了非常好的應用！觀音菩薩背後隱義的醫術，如醫學外科連孫猴子一棍打爛的人參果樹都能救活。這是已知並已實現的科技手段。如未知的白龍馬的寓意，是超級人工智慧的人造生命的極致體，白龍馬的終極作用，用當下科技形容的話，可以看做是一架飛機，一輛汽車，一艘艦船的無燃料動力系統。等等諸多神話，妖魔鬼怪式時代特徵恰恰就是當下的科技時代，如，黑風怪所攜帶的科技，就是燃煤鍋爐。哈哈，說了這麼多例子，估計夠了吧？總之，過去的，現在的，未來的科技行為都可以在神話故事裡用科學眼界去分析探索。舉不勝舉，屢見不鮮。

神話就是高超地講故事！

吸引人的情節、奇幻的時空、神奇的想象，無形中移情入腦，內在的價值判斷，雖不是洗腦，卻也轉化為文化基因。

講故事，人類文明進步的階梯！

要說對神話的理解，我覺得還是從兩希文化說起吧。希臘神話是自然哲學的源頭。希臘神話之美之博大精深令人陶醉、讚歎。比如普羅米修斯本屬於泰坦族，但他不堪泰坦動不動拔樹砸石頭之擾，離開野蠻的泰坦巨神們，和他的弟弟一起幫助眾神之王朱庇特打敗了泰坦巨神，把他們關在海底的洞穴裡，令長著50個頭100隻手的三兄弟去看押泰坦神。普羅米修斯還幫助人類盜火、教人類建造房子、鑄造鐵器。改善了人類的生存、安全的狀況。當朱庇特看見渺小、缺點很多的人類不順眼，準備滅掉人類時，來自人間、得到人類的愛的普羅米修斯為人類說話求情，勸服了朱庇特，讓他打消了滅掉了人類的念頭。但是朱庇特發現他的火被普羅米修斯盜了。他大發雷霆，派體力和勢利兩個奴隸抓捕了普羅米修斯，並把他用鎖鏈鎖在在高加索山脈上。可憐的普羅米修斯白天備受太陽火辣辣的照射，還有禿鷹來撕扯他的肉來吃，只有月亮晚上來給他身體降溫。海妖也不時浮出水面來安慰他。堅強的普羅米修斯忍耐著，他堅信他會有自由的那一天！終於朱庇特在王位上遇到麻煩了！普羅米修不計前嫌，為朱庇特出謀劃策保住了王位。於是朱庇特派

郝拉克勒斯殺死了禿鷹，毀壞了鐵鏈。普羅米修斯重新獲得了自由。希臘神話美嗎？未完待續。

我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪的四川姑娘。

不知道怎麼回事我們隔壁村，有三個裝水的糞坑，一夜之間突然升高好幾丈。

當時這個事在我們附近十里八村傳得可熱鬧了，那時候還在上初中的我也跟著鄰居去那幾個突然升高糞坑去看了。

確實離奇，我們當地農村人知識和見解，根本不能解釋這個天降異象，所以在那段時間我們附近就流行起了兩個故事版本。

那時候還沒有建國後不能成精的規定。

所以那段時間，在我們這裡有兩個非常離奇的故事流傳開來。

一個說法是地底有蟒蛇成精，它在成精的過程中要渡劫，在地底遊動避劫，它在遊動的過程中撞鬆了那三個糞坑。

還有一個說法是，說我們這裡是洞天福地，那三個糞坑上升是因為神仙在這裡渡劫形成的，所以那三個糞坑上升的人家都以為祖墳冒青煙，連夜去給祖宗上了香。

但實際上，這件怪異的事情發生過後沒幾個月，我們四川就遇到了百年罕見的地震災害，那年的5月12號汶川發生了8.2級的特大地質災害。

地震之後我想起那年突然拔天而起的三個糞坑，覺得很可能是劇烈的地質活動引起地表異常，基於當地人的認知和對科學的瞭解不多，就這樣一個神話在口耳相傳的過程中就誕生了。

還有一個比更古老的故事，大概是我剛上小學的時候吧，有一段時間我們這裡流傳一個殭屍殺人吸血的故事。

那時候們大人為了防止小小的我們亂跑，就告誡我們放學了要早點回家，然後要人多一起走，還說如果我們不聽話殭屍就會從玉米林裡鑽出來咬我們脖子。

所以那段時間我一直對玉米林子和麥田有心理陰影，走路的時候總是小心翼翼的盯著路兩邊的麥田和玉米林子，生怕一個不注意就突然從裡跳出一隻茹毛飲血的殭屍。

那時候正好在看《風雲》，於是每天晚上都夢見聶風紅著眼睛，從樹林裡、玉米林子裡以及各種隱蔽的地方，突然跳出來追著我咬，至今仍印象深刻。

可能我對妖魔鬼怪的興趣，從那時候已經漸漸植根了。

我們這裡離成都大概一公里左右，不知這個故事是從成都傳到我們村裡的，還是從村裡傳到成都，反正成年之後的我經常接觸這類靈異的故事，其中有一件非常出名的就是1996年的成都殭屍咬人事件。

雖然我已經記不清是哪一年了，但是記得那時候特別小，看著玉米林子和麥田都是龐然大物，仔細想來時間應該也就是1996年前後。

這件事也是建國後十大離奇事件之一，是一個很能說明真實事件妖魔化化的典型列子。

不知道，我講的這兩個故事是否解決了你的疑問呢？

以下是我個人對神話的理解:

神話文化是全世界各個民族文化的瑰寶，中國的神話文化在世界神話的文化中，是一個傑出的，璀璨的明珠，源遠流長！

一些流傳已經滲透到人類生活中的習慣，不斷出土的文物，大自然中殘存的巖畫，奇石，山川，湖泊等，壁畫，雕刻，雕塑，民間文藝、民間藝術，民間歌謠，民間木刻，版畫，編織，裝飾，雕塑，皮影，民間戲劇，繪畫，山歌，廟會，曲藝等等，都是神話文化的一部分，是代代流傳下來的，還有大自然的一些氣象奇觀，傳承在民間心裡的神話故事，一些夢幻的，靈驗的，嚮往的，寄託的等等。

青蛇白蛇與許仙的傳說大家都知道，電視劇，電視，戲曲都有很廣泛的演繹和流傳，這個神話傳說其實是在說明一切萬物皆有靈性，都可以透過自身的努力改變我們的原始形態，不斷提升，但是宇宙間又有制度道法的約束。

比如說人有人道，仙有仙道，各行其道，當違反這個道就會給彼此帶來橫禍，像白娘子水漫金山，被關在雷峰塔，許仙出家，後來兩人經過懺悔修行，後成正果。所以神話傳說表面上是傳說，核心是關於愛，關於正道，關於修行，關於蒼生，關於正義，關於秩序，關於輪迴因果的，更是要遵循各行其道，各歸其位，方能始終。

我們普遍還知道的一個神話傳說是，七仙女與董永，他們為什麼能夠善終？因為七仙女抽去神骨為人了，為人，人和人在共同的道上才能善終，要依道而行，所以要透過現象和表面看實質。

人類社會先是經歷了一個漫長的母系社會時期，然後進入父系社會時期，距今20萬年前的中國金牛山頭骨在歷史博物館中有收藏，據今50萬年的北京人頭蓋骨很明顯地感覺到那時候就具有人類文明，所以我們現在所傳的神話，靈性與那時是有一定的相連，只要在這片土地上誕生過都會有一些連結。

母系社會時期沒有文字，也是最原始最初最艱苦的人類進化摸索發展階段，因為文字和藝術創作是後期發展出來的，所以早期的母系社會歷史在中國歷史上出現了斷裂，割裂。進入父系社會就出現了文字記載的伏羲、炎帝、黃帝、堯舜禹等，我們奉為人文始祖，母系社會更多以一種神話的方式傳承了下來，比如說女媧補天，女媧造人等等，女媧也並不完全是一個女性的稱呼，而是母系社會傑出女性的統稱。

當父系社會開始，伏羲創立先天八卦，乾為天坤為地，現在還在這個天運能量中，但是在之前是連山歸藏卦，一聽就是坤卦為尊，艮為尊，大地為尊，高山為尊。

中華民族被稱為龍的子孫，龍的傳人，龍鳳是中國特有的文化部分，其實核心揭示了宇宙生命能量來源的一個真相，就是先有的飛禽走獸，後有的人類。神話中經常把那個時候的飛禽走獸稱為上古遠古神獸，神鳥等，它們有靈性，有巨大的能量，神通廣大，智慧超群，通達宇宙！和現在動物有本質的區別，《山海經》看似荒誕不經，其實是那個時候的一種真實寫照，只是人類無法理解，不能體悟，就只能當做奇書怪書虛幻小說書籍來閱傳了，其實能夠把現代人類之前的文明呈現出來的作者，何嘗不是受神明旨意呢。

神話，簡單來講就是神說的話。神話在人間歷史文化中是一種高維度空間的文化展示，只是我們常人的狀態並不能理解。不理解不能代表就不存在，神話本身就是一種真實的反映。

神話本身不屬於任何宗教，但是宗教裡處處以神話為根基。但是現在宗教傳法人的問題，導致很多信眾非常的偏執，冷酷，執拗，排除異己，分別心爭鬥心很重，背離了最早宗教誕生髮展的意義。

道在人間由人傳的，人能弘教，教不能弘人，人偏了，都偏了，所承擔的後果也非常嚴重。宗教的實質都是大愛，智慧，萬法同源同宗，只是為了度化不同根性和根氣的人表現方式不同，但是實質都是相同的。

火鳳凰都以戰鬥之神，至美之神的形象出現。有一個神話傳說我們都知道，鳳凰生孔雀，孔雀再往下生的是大鵬，孔雀生的後代陸續在演變，大多為天上的，後來隨著能量態尋找配偶越來越低，所以地上的各種形形色色的鳥就出來了，這種演變與人類的演變是核心是一樣的，所以最早並不是人類，而是都如同神，後來能量態越來越低，就成了後來我們這些陷入煩惱苦痛之中的芸芸眾生。

我們是龍鳳後人，是陰陽呈現，是對於宇宙生命能量誕生之初神性的傳承，陸地上我們看到像蛇，鱷魚，壁虎我們都要去禮敬的，它們與宇宙能量磁場之間的靈體有關，當我們殺害他們的時候，也會遭到因果報應的，因果不僅僅影響我們自身，也會給我們的子孫後代，親人造成很大的影響和傷害。

當今世人缺的不是吃穿，得的也不是實病，而是靈魂的貧瘠，孤苦，迷茫，貪慾，所以真正需要的是靈魂的方向和歸宿，法佈施可治癒自己和他人的一切疾病！

法佈施可以讓我們獲得快樂，尊重，愛戴，獲得健康，美麗，快樂，獲得貴氣，順利，幸福！

自己的一切問題隨著我們幫助別人，默默付出，而煙消雲散，為別人就是為自己，別人好了，自己的富貴不求自來！

神話，我理解它分為三部分，一部分是人為編的故事，一部分是在當時那個時代發生當時無法解釋的事情，就編成神話，再有就是一個事件沒有記錄人為的口口相傳，傳到最後一個人的時候已經脫離了實際，神話故事也就出來了。

就比如說封神演義，這個故事是明朝寫的，故事裡的三清完全就不被道家承認，整個故事中還有佛家的名字，再聯絡當時的朝代完全是但是社會催化出來的產物，正如魯迅所說的“其間時出佛名，偶說名教，混合三教，略如《西遊》，然其根柢，則方士之見而已”

還有神話傳說“天狗食日”在當時可以說是皇帝最不願碰見的事情，現在都知道這只不過是日全食而已；發生蝗災，那時人歸結於惹怒了蝗神，現在跟你這麼說，你會信嗎？

《山海經》中記載了很多生物，現在網路上很多神話故事都有取材於它，但你細想它會不會記載的是真實存在的生物，只不過滅絕了，所以人們覺得不真實，我舉幾個例子啊1.有一鳥，身披五彩羽衣，能人語。是不是很扯，但就是個鸚鵡;2.有一物，貓頭鷹身，頭可四轉，晝伏夜出。這個是不是都知道是貓頭鷹，但你跟不認識的人說，他可能就認為你在瞎說。大體這樣

所有神話故事，什麼記載我個人認為大體如此，就像我們現在所說的什麼十二祖巫什麼的也只是網路小說的作家所編的，並沒有這樣的說法，但現在人們漸漸當真了，可能就這是神話！

什麼是神話？據說神話學到現在都還不是獨立學科，僅從屬於文學範疇中比較冷門的民間文學。但是神話起源於先民的口頭創作，後世非口頭創作的作品可以稱之為神話嗎？答案是不確定的，神話作為一種文化現象有寄託就有生存土壤，所以現代神話追求成為獨立學科。

神話成為獨立學科的阻力在那裡？中國學者在學術上認定神話必須擁有原始先民印記，可是希臘神話有嗎？日本神話有嗎？希臘神話出現的背景已經是是奴隸社會，日本神話更甚，保守估計大概是在封建社會形成的。這類宗教神話，飽含意識形態的作用，這在中國稱之為仙話。

要問我如何理解神話？神話傳承有瓶頸，只能說我理解神話我寬容。中國知識分子對神話不寬容的態度源於孔子，不語怪力亂神，在正統文人中已經蓋棺定論，所以神話的地位歷來都受到排擠。但是通俗文學又離不開神話，神話是人文英雄特有的氣質，中國歷史上不知道有多少文人墨客對它進行孜孜不倦的援引，因為神話的起源特性讓他們無法迴避。

現代神話學科建設有什麼新的走向嗎？答案是肯定的，打破與重建是神話學發展的方向，神話學在歷代受到政教的打壓在今天已經式微，神話邁入文學殿堂已經是很普遍的事情。新興神話的崛起表現為母題在被不斷的尋找，支援神話題材作品就是開創未來的手段之一。

在我看來，“神話”指的是“有神存在的童話”。

而神是什麼？神是高於人類的存在，是人類對自己無法掌控的力量出於畏懼、崇敬的擬人化，而這種力量是一種無法被定義、無法言傳的奧秘，它是所有生命及生物的源頭、終點與支撐。

如果說現代科學是文明社會對世界規律的解釋，那麼神話就是遠古人類對他們生存的社會環境的規劃。也許科學和神話的內涵是一樣的，只是用了不同的表達語言來詮釋了同一個神秘的東西。

打雷閃電被北歐人看到，於是有了雷神索爾；被希臘人看到，於是有了宙斯；被現代人看到，則被解釋為正負極相撞，在釋放能量。

只是前人更詩意，我們更實用主義。

宙斯

人類在進入農耕社會以前，主要處於遊獵的狀態，而流傳至今的神話，似乎都更早於有文字記載的時期，那時的人類生存條件極為惡劣。所以，生存、繁衍與飲食幾乎成為所有神話的主題。

我們的神話中有女媧造人；希臘神話中也有普羅米修斯用泥土造人，後由智慧女神雅典娜賦予人類靈魂的傳說。兩個大陸完全不同的文明，對人類起源的想象竟不謀而合。

我們有大禹治水的傳說；希臘神話中也有宙斯因為人類的殘暴和邪惡，降下大洪水滌清人間。也許在某種程度上，神話也是人類共同的記憶。

神話又不同於童話故事，神話有四個基本功能：

1、神秘性：藉由神話，我們能覺察到宇宙的奧妙。我們本身的存在就是一個奇蹟，當面對更加神秘的神話，潛伏在我們身體裡的原始的基因記憶能讓人產生敬畏感。

2、物理宇宙觀：在現代社會，我們有一種將科學視為萬能的傾向。但科學的發展在歷史的長河中，只是極為短暫的一瞬，用上面的雷電來舉例，科學家用正負極能量的釋放來解釋你看到的閃電，但這與你對世界、人生的看法有任何現實指導意義嗎？

3、社會性：一夫一妻制的社會有一種神話，一夫多妻制的社會有另一種神話，神話對特定社會的倫理具有解釋的作用。

4、教育功能：神話指引人們該如何適應環境變化，而持續過著人性的生活。

歸根結底，神話是人類公開的夢，但願我們還能繼續創造更多的神話。

這個答案正確不正確？？？？？

關於有神無神，這個話題！！！！

只有三種類型的人，

第一持否定態度！！

第二持肯定態度！！

第三持否定，肯定都有！！

首先，持否定態度的人，認為一切的一切，宇宙，都是大自然的產物，沒有神，他靠什麼來證明呢？？？

他也沒有證明的方法，其實這種型別的人太多，我罵他是豬腦子也不為過！為什麼呢？

大家想想，一切都是自然形成的，按照他們的邏輯，宇宙萬物都是自然形成的！那麼動物，人，人的意識都是被自然操縱的，由自然撐管的，你娶老婆也是自然形成的，老婆生孩子，也是自然形成的，造飛機，坦克，電腦，汽車，手機，都是自然形成的，這些人淡戀愛整天思維，都是被自然撐控的，按照他們的邏輯思維，就是人沒有心，沒有思維，沒有意識，是機器人，所產生的思想文化，都是自然產生的！是自然的產物！！！是自然在操控你們的大腦，這種論調大家怎麼看這種人？？？？

其它的我不想多說！！！！

神話，如，人是母親生的，母親的母親的母親，，又是誰生的呢，這牽涉到人類超源，可又無證據，於是編出個女媧捏土造人的神話。這個問題至今也沒人說得清楚，因為人人都有父母，人其的父母是誰呢？說不清楚，只能寄託於神。

《神話》，我的理解是：因為神是看不見、摸不著的事物，只是一種傳說。如是，把不現實的事情像說神一樣的表述，就把它稱作《神話》。而《神話》，是一種文化藝術，對人民(優期是民間)算是個好東西，能豐富人的精神食糧，例如神話故事、神話劇情等等，都有被男、女、老、少所喜歡的。當然事物不是絕對的，也有被《神話》的東西害人不淺的。任何事物都會有利有弊嗎，只是如何正確(明智)去理解對待而已。

神話是我們人類在不理解事物發生的原由時所產生的一種敬畏感和神秘感的綜合。

到目前為止，我們（人類）不也還有許多的不解之謎有待解開嗎？

我們不也還需要祈求諸如上帝或真主或佛祖或祖宗等等的神靈們保佑嗎？

神話就好比是我們人類內心深處的安慰劑，如果少了它（神話），我們內心深處的靈魂將失去依歸，我們的行為也會因此而失去約束。

政治是客觀行為上的組織和管理。

神話則是主觀行為中的約束和依歸。

神話，解決爭論與爭議，人從那裡來，用神話，解決爭議與爭論問題。神話中解決人從那裡問題，盤古開天闢地，女媧用五色石補天，女媧造人，后羿射九日，三皇五帝，炎黃子孫，龍的傳人，解決人從那裡來。好似西方樣，上帝創世界，上帝造人，然後方舟救人，救世！但是時代進步，文明進步，考古，挖出人的迷惑，不斷解決迷霧，讓人更清楚，人從那裡來，加上達爾文《物種起源》，解決人的從那裡來問題！人的因素髮展，生命，自然，科學，不斷推進社會發展，經濟發展，人類文明，人類科學不斷進步，將會解決人從那裡來問題！

神話我認為有很多是真的。神話只不過是比我們更高層次生物做的一些事情。我們人類沒法解釋的這類事情就傳為神話。 舉個例子:比我們更低階的螞蟻。人類對螞蟻做一些事情，在螞蟻的世界裡是永遠解不開的秘密，在螞蟻世界裡就會被傳為神話。一群螞蟻利用樹葉渡河，被人類一把抓走了這片樹葉，螞蟻國度到處尋找也找不到這群螞蟻的下落。那麼在螞蟻界就是永遠的不解之密，甚至被傳為神話。 我們人類在一些比我們更高階的生物面前和螻蟻沒有什麼分別。你沒事會去想方設法跟一群螻蟻去溝通，跟一群螻蟻去解釋一些事情。所以比我們更高階更發達的生物不會搭理我們這群螻蟻。 所以我們很多不解之謎被傳為神話。這些神話有很多是人類想象的。但有很多是真實的，只是我們無法解開的秘密就被傳為神話。 古代把飛上天傳為神話，現在我們飛天不是很正常的事情。有一天我們科技發展了，人類進化更高階生物。那些神話不再是神話。這是我對神話的理解。

回答這個問題的時候，可以引用一句名言，“科學的盡頭是神學”。

雖然現在科技已經飛速發展，早年無法想像的事情現在已經逐一實現，但我們回過頭看看自己的歷史，就不難發現，神話實際上是最好的歷史紀錄方式。

如果你在數千年前，有幸乘坐一架飛機，並環繞所在的城市一週，你所看到的風景會以怎樣的方式描述出來呢？相信的人有會有多少呢？

相信很多人的第一反應，是把飛機比喻成一隻神獸。你有幸乘坐神獸，遨遊九天，看到了常人無法領略的山川大河。這樣就能讓更多的人可以接受。

所以說，神話，就是為了記錄很多當時科技無法解釋的問題，留給我們後人去探索，去解答。