這是農村老人的傳統觀念問題，在農村長期以來一直深受傳統習俗的約束，認為土葬不僅有完整的身軀，還有利於子孫後代的家庭興旺，特別是在山區及丘陵地帶，由於空閒地比較多，大部分老人去世後直接土葬，沒有經過火化處理，這樣不僅汙染環境，也違反了國家有關法律法規。

要想從根本上杜絕農村老人去世后土葬的陋習，除了輿論的大力宣傳引導，還必須加強監督管理。

如果你所處的地區已經要求要火葬，那就是沒辦法的事情，否則，就是違法行為。

至於老人的觀念問題，新的規定實施前肯定會有相應的溝通疏導，畢竟是涉及傳統思想觀念的事，政府部門也不會操之過急。

當下，還有不少地區是可以土葬的，比如我老家，可以搬那兒去養老，不就可以土葬了嗎？

大多數人都希望自己死後能土葬，但是受到環境的影響，不是自己能決定的，在農村土葬是祖輩傳下來的。每個村都有一塊墳園，死了都可以埋到那裡。城裡人就不能土葬，因為沒有土葬的地方。

這是農村老人的傳統觀念問題，在農村長期以來一直深受傳統陋習的約束，認為土葬不僅有完整的身軀，還有利於子孫後代的家庭興旺，特別是在山區及丘陵地帶，由於空閒地比較多，大部分老人去世後直接土葬，沒有經過火化處理，這樣不僅汙染環境，也違反了國家有關法律法規。

要想從根本上杜絕農村老人去世后土葬的陋習，除了輿論的大力宣傳引導，還必須加強監督管理。

目前為止，我家鄉還是土葬，可能地方比較偏遠吧，政策還沒落實到我這邊，我這邊還是比較封建迷信的，特別是老人，一年下來節日很多，都要祭拜祖宗，也就是死去的人，很多人都出外打工，但到了節日，都會回老家祭拜，老人說這能得到祖宗保佑，如果不回來祭拜，這戶家人不得安寧，身體，生活都會不如意。

老人死後，這邊風俗都是把屍體搬到村裡的祠堂，放進棺材裡，請先生來唸經，子女都要圍在棺材邊大哭，說一些悲傷的話語，以表不捨之情，經過三天三夜後，在特點的時間抬棺材上山，子女就跟在棺材後跟著上山，目睹著棺材入土，一般都是安葬在自己家山上，每家每戶都是，家裡的死人都葬在自家山上，還要請先生來看過山上的風水，老人家說葬在風水好的地方，後代子孫才能身體健康，家族興旺，有錢人家特別重視，他們認為，他們的致富離不開老祖宗保佑，也有一些過得不如意的就會覺得是老祖宗的墳地沒選好 ，特別是廣西跟廣東這兩省份，特別的重視入土為安，這關係著後代的興旺，要是說要求火葬，老一輩的無法接受，覺得是對死人的大不敬，是子孫的不孝順，會給後代子孫帶來不幸……

年輕一輩的都知道國家的政策，思想也比較新潮，經過這一代的老人慢慢離去，火葬也將替代土葬。

國家提倡火葬的目的是什麼？是保護耕地，節省土地資源，降低殯葬費用，避免汙染環境，破除迷信（如找陰陽師看地）等。但如果在實施的過成中目的變成了完成火葬效率和費用率那就變了味。

前幾年我們那裡施行過一段時間的火化，但那都是強制性的。由於人們腦子裡根深蒂固的土葬文化，誰家裡死了人都不願意去火化，都是偷偷的埋掉。被發現以後不管你埋了多長時間都給你起出來，然後再拉去火化。這在人們心裡跟被挖了祖墳有多大區別，所以發生很多衝突。有的家裡也不是不願意火化，是不願意交一筆數目不小的火葬費用。

就是那些被強制火化的骨灰拿回來以後還是放回以前的棺材裡重新掩埋，還是起了墳堆，立了墓碑，設了靈堂，舉行了隆重的葬禮。到最後除了屍體被燒成了灰，交了數目不小的火葬費，耕地沒保護，土地資源沒節省，殯葬費花了更多，環境汙染更嚴重（因為火化的時候要用電，用油，燃燒的時候還產生許多的有害氣體）。火葬目的一樣沒達到，要來有啥用，還不如土葬。

自古以來，中國現實情況，城市和農村，火葬與土葬，是兩個截然不同。的概念，兩個世界不能越，城市沒有土葬的這個有利條件，農村有土葬這個有利條件，即城市老人火葬，農村老人土葬，

一直以來，農村深受傳統約朿，認為土葬不僅有完整身軀，還有利於子孫後代的家庭興旺，特別山區地帶，閒置地比較多，土葬成了唯一選擇，必須的，沒有經過化學處理，這樣不僅汙染環境，也違反了國家有關法律法規，

例我們老家就留有一片公墳，專供老人土葬，現在面臨拆扦，所以從去年開始老人全都火葬，怕搬墳帶來麻煩，這是一種好現象，直得發揚，

我想提倡農村老人去世後火葬，杜絕土葬的陋習，除了輿論的大力宣傳引導，還必須加強管理，

土葬的意義其實就兩個，第一落葉歸根 第二風水

至於有沒有存在的意義，或許在新時代成長下的人都覺得存在意義不大，但對老一輩的人來說土葬可是執念一般的存在，子孫後代不把老人土葬就是不孝，其實這也是體諒老人就算離世也希望葬在一個好風水的地方祈禱自己後輩子孫能平安富貴。

說個比較遠的事，當年我們農村地區很多人為謀生遠渡重洋到海外討生活，不幸客死他鄉，離世前很多人最後的執念就是落葉歸根希望同鄉或者子孫後代能把其屍身帶回家鄉安葬，這其中真的能落葉歸根的寥寥無幾，很多屍身在義莊一放就是十幾二十年或許更久就是為了一天能回家。不能落葉歸根回家終究就是無家可歸的孤魂野鬼！

土葬其實從測面反映出老一輩對家的念想和對子孫後輩的祁望。

人的一生是有長度的，每個人都免不了要面臨終結的那一天。但我們華人向來比較注重儀式感，兒童出生時，長輩們會為他舉行隆重的洗三禮，而到一個人油盡燈枯的時候，葬禮自然是必不可少的。而我們華人傳統的喪葬形式都是以土葬為主，但是大家都知道這樣一種形式是極為不環保的，火葬的推行必然是大勢所趨。

另一方面則更為直接，畢竟人死之後就沒有意識了，土葬、火葬只是形式不同而已。但是農村人傳統的土葬形式只要看中了一片土地，將親人葬入就行，並不需要多少成本。但如今火葬的形式就需要找火葬場，各種交通、停屍、焚燒費用加起來可能要好幾千，這對一個主要以從事農業生產為生的農村家庭來說，花費就有點高了。

農民們的這種心理其實是完全可以理解的，而火葬的推行肯定也是要一步一步完全滲透，只要給農民們一點時間。最終大家都會接受這種方式的。不知道大家對此怎麼看呢？

老話講入土為安，當然現在社會幾乎這種殯葬慢慢也被代替了，隨著殯葬改革，火化後入土，集體安葬已為主流形式，當然也是希望各地政府不盲目的推行，做好善後工作，尤其在農村，尊重傳統意義上的殯葬，多做工作，力保讓後人精神上安然的轉變觀念，萬不可做強推強葬。

除非你不要在火化區死亡，要是在火化區死亡根據國務院《殯葬管理條例》第九條規定，火葬區的公民死亡後，應當全部火化。非火葬區的公民在火葬區區域內死亡的，應當火化。該《辦法》第十一條規定，按照本辦法規定必須火化的遺體，由死者生前所在單位或村(居)民委員會出具死亡證明後火化。但下列情況除外：(一)在醫院(含其他醫療機構)死亡的，喪主憑醫院出具的死亡通知書，及時通知殯儀館接運遺體，並辦理手續後火化。(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遺體，由司法部門法醫鑑定後，通知喪主辦理手續後火化。(三)無名、無主遺體，由公安部門法醫鑑定後，通知殯儀館接運、火化。戶籍部門應當依據死亡通知書和火化證辦理戶口登出其實為了破除中國的鋪張浪費的葬禮以及大興土木地修建墓地、佔用耕地等習俗。 其實火葬並不環保，排出煙塵、而且耗費煤油等燃料資源、用政府資金建設焚燒爐等。

要是真的不想火化就去偏遠山區死亡埋在哪裡，人死了那知道那麼多，只是生前老思想在作祟，死了你們後備還是照章辦事

老人把你生養，你忍心火化嗎？土生土長最好。有人說佔地，不是老人佔，是你們做兒孫的在佔地，為了名利大炒大辦。而老人只佔2平方多點，而你們確大修大建。如果每個人能做到有新墳，把舊墳回覆生態植被，建新墳不留墳頭，不為名利，只為讓老人入土為安。幾千年文化風俗，但留到現在的墳又有幾個。年青都說火葬好。只不過是為自己方便而已