故事說的是新郎小艾和妻子結婚當天，邀請了很多好友前來助興，本來結婚是一件挺快樂的事情，但是，婚禮進行過程中，小艾的一些朋友便開始上演鬧婚。沒想到這鬧得是越來越兇，新郎小艾全身被扒光只剩一條短褲，因為受不了朋友這麼鬧，所以小艾在逃跑的過程中就選擇了從附近的一條高速路抄近路回家，但是沒想到卻被高速路上的車輛撞倒，隨後小艾被送往當地醫院。

首先，我們要對“婚鬧”有一個正確的認識，我們要明白，“婚鬧”在早期確實有其存在的價值和意義。因為之前的人思想往往比較保守，新郎新娘在結婚之前可能連手都沒牽過，所以也就有了鬧洞房這一說，主要就是為了打破新郎和新娘之間的對於兩性的不好意思，便於新浪和新娘入洞房。但是，就現在的情況來說，婚前同居已經是被廣為接受的事情，新郎和新娘之間也不存在什麼不好意思的了，這時候婚鬧顯然就不再有什麼存在的意義了。說現實一點，你不鬧婚，人家還入不了洞房嗎？

並且，現在的一些人往往都是打著鬧婚的旗號，然後去佔新娘便宜，吃豆腐，並且還有地方會有什麼“鬧伴娘”的惡俗習慣，說難聽一點，現在的娛樂活動那麼多，有那麼多文明開心的娛樂方式你不選，怎麼偏偏選擇這一種？這就是掛羊頭賣狗肉的做法，而當一種風俗演變成惡習的時候，那就必須予以嚴懲。

然後，咱們再說小艾告訴車禍這件事，客觀來說，司機不應該承擔什麼責任，畢竟，小艾上高速就已經是違反交通法規的事情了，現在導致自己被撞其主要責任還是在於自己，跟司機沒什麼關係。但是，我們也必須認識到，小艾上高速完全是被那些婚鬧的人逼得沒辦法了，所以，這些參與婚鬧的人才應該承擔主要的法律責任。

最後也是希望我們所有人能夠從這件事中引起警示：莫要把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，這不是一個朋友該乾的事。

凡事得有度，過猶則不及。

賀先靜得知，自己的丈夫在去接她的路上遭到了同學和朋友的阻攔，一段20分鐘的路走的十分艱難，不僅被啤酒、臭雞蛋、墨汁“照顧”，還被綁在電線杆上，用竹條抽打…後來艾光濤被為圍堵到高速公路下的一處死角，為了擺脫自己的朋友，艾光濤突然跑上了高速公路，但沒想到直接被一輛寶馬轎車撞上了。

婚鬧本意是為了表達自己對新人的祝願和烘托喜慶的氣氛所來，既然如此一切婚鬧的行為都不能突破祝福的底線，例如本案當中喜事變成悲劇，這樣的婚鬧顯然已經變了味兒。

一段20分鐘的路走的十分艱難，不僅被啤酒、臭雞蛋、墨汁“照顧”，還被綁在電線杆上，用竹條抽打。這樣的行為難道是祝福？是烘托喜慶的氣憤？我看更多的是一種借婚鬧為由，宣洩個人的情緒罷了。生活中不乏有人借他人結婚婚鬧的機會，伺機達到自己個人的目的對新人進行打鬧，甚至是猥褻的行為的。

對於這樣的婚鬧行為，無論是親朋還是好友，都應當保持克制，合理的範圍之內的婚鬧沒有任何問題，但是一旦過度，那麼很容易引發糾紛，甚至是類似本案當中的悲劇！

貴州遵義一新郎因躲避朋友的出格捉弄，想透過高速公路抄近路回家，誰知被汽車誤撞至重傷，至今仍在醫院搶救，喜事也瞬間變成了悲劇！

結婚本來是個喜慶事，在大喜的日子裡親朋好友聚在一起，相互之間開個玩笑活躍一下氣氛顯得熱鬧，也非常有必要，即是稍為有些出格也能理解，畢竟都是年輕人有些衝動也是在所難免的，只要不是太過份新人們也不會太在意。但是凡事都應有個度，如果只圖一時的好奇和熱鬧而對新人作出過激的舉動，從而導致有人受到傷害，那就太不應該了！

最近幾年各地出格的婚鬧現像大有愈演愈烈之勢，其整人的方式方法更是層出不窮，讓人看了真的是有些無法接受，下面放幾張圖片來看下究竟鬧到了何等地步！

新郎被膠帶纏在樹上惡搞(之一):

新郎被惡搞(之二):

新娘疑似被強迫和公公接吻:

下圖則是該事件中為躲婚鬧新郎被撞成重傷:

凡事應適可而止，過度的婚鬧則是變成惡俗了，文明社會更應倡導文明禮義，切忌不可為圖一時之樂而過分放縱自我，因不合適的行為導致傷害的發生，就像此次事件中的悲劇一樣，到頭來的結果只能是害人又害己！

不知輕重，不知深淺！喜事變成這樣，應該受到法律懲處！現在請人吃飯喝酒出事，請客人都要負責！做什麼事要有度，不要樂極生悲！無知！

結婚本喜事，該文明慶祝，結果釀悲劇，新郎禍臨頭，因朋友鬧婚，過分無適度，將新郎身體，灑上墨汁流。

新郎無奈何，只好回家溜，不料在途中，遭車撞頭顱，致顱內出血，昏迷醫院收。導致此悲劇，朋友責任有。不該瞎胡鬧，低階的惡俗。

新郎腦外傷，前景甚是憂，治療的過程，漫長曲折路，但願此教訓，親朋記心頭，婚姻講禮貌，文明破四舊。

我真不知道為什麼會有這樣噁心的習俗，被那些老外看到，該怎樣理解咱們中華民族。“婚鬧”本是為烘托結婚的熱鬧氣氛，小兩口啃一個蘋果、面對面走條長板凳，要麼讓新郎吃點芥末啥的……這都能理解，但現在有些地方的婚鬧，儼然是一幅惡俗、荒淫的畫面，完全無視最近本的素質、道德。扒衣服、整伴娘，真是低俗到無下限！總結“噁心至極”！

談到這個婚鬧，我就突然想到我結婚時候的事。我結婚的時候，伴娘都是我媳婦的高中同學，都是一個地方的感情非常好。因為辦婚事在我家，伴娘要從媳婦家到我家去，去之前她們還非常擔心會不會有人鬧伴娘。我給她們說放心吧，我們那的人不會這麼做的。

結婚那天，去了3個伴娘，整個婚禮過程非常順利，雖然我老家是農村的，但是也沒有一個人去鬧伴娘。來的人很多都是我兒時的玩伴。晚上的時候，我把我從小玩到大的幾個兒時夥伴都叫到了一起，幾個人吃吃喝喝，回想那個時候一塊玩，一塊做的事。很是懷念，吃過飯以後，我那天也喝多了，他們看我喝多了，也都回去了，根本沒有鬧。只不過結婚那天，我們村裡的幾個人給我爸我媽摸了花臉，對我媳婦、伴娘都沒有鬧。

結婚本是一件喜事，現在卻變成了喪事。非常討厭這種惡俗的婚鬧，本來一家人高高興興的，非要整的非常過分。如果我是新郎，當天碰到這種情況肯定會生氣的，適可而止就行，太過分肯定不行。

這是惡俗一定得禁止、已經很多不文明的婚鬧出事了，開心捉弄人得有個分寸，讓人家喜事變白事請問那些惡搞的人在以後活得安心嗎

結婚原本是一件幸福的事情，由於過分的婚鬧，致使新郎逃到高速上被寶馬車撞傷，造成嚴重的顱骨骨折，顱內出血，目前正在醫院治療中。

11月25日，遵義一新郎官，結婚當天被朋友惡意鬧婚，20分鐘的路程遭遇了砸雞蛋、刷油漆、被綁樹上用竹條抽打，新郎為躲避婚鬧慌不擇路，逃到了高速路上被一輛寶馬車撞成重傷，一場婚禮還沒有開始就進了醫院。

近年來，一些低俗的婚鬧愈演愈烈，結婚請大家來是為了一起見證新人的幸福時刻，分享美好的時光。可是有些人藉著舊的風俗習慣惡搞，實在是有傷大雅令人不齒。有調戲新娘的，有惡搞新郎的，有趁機侮辱伴娘的，更有甚者起鬨公公親吻兒媳婦兒的。這些人本著整人的思想出發害人害己。這次如果新郎起訴，參與的人一個都跑不了，不僅賠錢還要追責。凡事要有個度，切不可失了分寸，肆意妄為更不可取……

近日，貴州遵義一位新郎在迎娶過程中，為躲避朋友“惡整”跑上高速路，準備“抄近路”回家時，被一輛寶馬車撞倒。事發後新郎全身赤裸躺在地上，僅剩一條短褲，且沾滿“婚鬧”後留下的墨汁。目前，新郎正在醫院接受治療。

就“婚鬧”所觸發的惡性事件，已經成為常態化新聞。圍觀者雖然多數正義凜然，但是在具體的生活中，類似的事情卻仍然難以避免。一般而言，只要“婚鬧”不涉及人身傷害，多數時候人們也是“有苦難言”。甚至，就算從法律層面評判已經過界的行為，人們也不會輕易動用法律手段來處理，因為人情鏈條在我們的生活中佔領主要高地。

只是，通常來看，只有跳出人情鏈條的人們，才能更為理智的看待“婚鬧”問題。一般而言，人們認為，是“婚俗的問題”導致的“婚鬧的問題”。可事實上，從近些年的“婚鬧事故”來看，多數時候與婚俗本身無關，而只是單純“惡趣味”的結果。

無論是是新人“裝扮”上的醜化，還是身體上潑墨噴漆的行為，都實際上早已脫離婚俗本身。從某種意義上講，這類行為所反映出的問題，依舊是人們”趣味趨向“的問題。不得不承認，有一些小鎮青年是粗鄙的，為尋找一些刺激性的歡樂，往往很放肆，無底線。

甚至，在一些地域中，越是“鐵哥們”，玩的越嗨。只是，當這種刺激兜不住底的時候，一場歡樂就變成悲劇。坦白講，結婚的時候開開玩笑，鬧鬧洞房，只要無傷大雅，氣氛歡愉，也不失為一種好事。可要是出現人生傷害，事情兒就會瞬間變味兒。

不過，無論是“鬧婚者”，還是“當事新人”，就“惡趣味”本身而言，可能也與他（她）們過往的交往互動有一定的關係。因為，從普遍的鬧婚觸發來看，並不是同一地域都一定會鬧的不可開交，多數情況下還是與個人所處的圈層有關係，並非與地域存在直接關聯。

事實上，就現代“婚鬧”的觸發，多半緣於“圈子粗鄙化”。通常而言，作為“新人”都應該有自己的圈子（生活的，工作的，興趣的），舉辦婚禮的時候，參與者也是圍繞圈層展開的。因此，參與者對“新人”所做出的行為，多半是日常生活的反映。

坦白講，如果一個人在所處圈子裡，就屬於特別本分，不喜歡開玩笑的人，就算婚禮過程中存在一些婚鬧的行為，也不會太過分，基本上是點到為止。但是，一個人要是平日裡就喜歡熱鬧，並且也熱衷鬧騰別人，那麼自己惹下的“婚鬧債”，終究也會還回去。

電影《無間道》中有句經典臺詞：“出來混遲早要還的”。大概去形容這種圈子文化比較適合，尤其對於一些粗鄙化的圈子，更是如此。當然，人與人相處並不是為報復的意義存在的，但是圈子即是江湖，有時候真的不要太過分，要不然輪到自己頭上時，自然也是吃不消。

尤其，在“惡趣味”的情境中，本來就不可控。因此，出現“婚鬧失控”的情境也就可想而知。作為”婚鬧“來講，是“多對少”的互動，從責任的劃分上比較分散。這種情況下，就導致鬧騰的利弊關係比較模糊。就比如貴州遵義這位新郎，在出事兒後，追責也是一個很大的問題。

從婚鬧的參與上，肯定不是一個人兩個人，這種情況下，很難說誰是促發事故的主要原因。甚至，也不會有人主動站出來承擔事件的責任。一方面，單個人不願意承擔，一方面，涉及人情世故。總的來講，一場喜事兒被化為悲劇的同時，也澆上不少仇怨。

畢竟，“悲劇對沖喜事兒”，這幾乎對於普通市井家庭來講，算是一個很大的糟心事兒。就算日後重新來過，想必也很難揮去內心的憤慨。甚至，在一定程度上，鬧婚者也不再敢玩這種“國際玩笑”，一般人也不願意再邀請他（她）們出席婚禮，就算他（她）們真的不在胡鬧，從彩頭上也會忌憚他（她）們。

說到底，情面許可權開的太大，規則約束就容易被消解殆盡。我們的風序良俗裡，要求“新人”必須和顏悅色，尤其在婚禮中幾乎是端著面子在逢迎客人。無論賓朋如何開玩笑，都必須忍著或歡心接納，要不然就顯得小氣，心胸不寬。

這種情況下，就算有些人已經過分到越界的情形，“新人”也不好說什麼。只有情境完全失控後，“新人”以外的力量才能介入進來。只可惜，這種時候的介入已經為時已晚，新人多半已經“被玩殘”。與此同時，開玩笑者也開始清醒起來。只是代價太大，情誼破碎，人情兩空。

因此，人情固有熱氣，但更有毒氣，這對於鬧婚者而言，描述的再恰當不過。所以，對於一些新人的婚禮而言，真是需要一定程度的外力介入，以此掌控不可控的“鬧婚”情境。要不然，一場婚禮很可能因婚鬧者的肆意妄為，而淪為一場無盡的悲劇。