《論語》解讀二百則之第二則 出處：《論語》 《學而篇》 第二則 原文 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生；孝弟也者，其為仁之本與。 翻譯 有子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！” 解讀 善事父母為孝，善事兄長為弟。人身來自父母，子女是父母的骨肉，兄弟者一母所生，一父所養，之間是手足之情，父母兄弟二者都是人的至親，是關係最緊密的人，也就是一個人社交同心圈的最裡層，故一個人首先需要孝弟。孝，普通人盡孝，其起階段為贍養父母之身，進而順父母之心。其他如求學必勤，作戰必勇，居官必廉，都是孝子的行為。孝弟之人處於社會，很少有好犯上的，社會由此安寧。 君子修道一定要先求其根本，根本是什麼？根本就是“孝弟”。 仁是儒家的重要主張，仁的含義是愛人，愛人首先要愛的就是父母，然後是兄弟，然後是再是親戚和朋友等等，就好像一個同心圓一樣，層層向外延伸擴充套件。 本則語錄的核心或者說關鍵詞就是“孝悌”二字，本則可以概括成一句話“孝悌是仁愛的根本”，也可以說“孝悌是做人的根本”。